：在這個世界上，有許許多多的男孩和女孩，而且每個都有著獨特的特點。這本書通過一個畫廊的形式，展示了一群擁有與動物相似特征的男孩和女孩。讀者們可以在這些形象中找到自己的影子，或者找到代表自己的動物。這種與動物類比的方式，不僅讓孩子們快樂地認識到自己的獨特之處，還能幫助他們更好地理解自己和他人的不同之處�！赌闶侨绱伺c眾不同》是一本孩子讀了學會更好地認識自己，接納他人的圖畫書；一本大人讀了更能理解兒童心理，懂得因材施教的重要性的圖畫書。

美國一向自詡為民主的燈塔，宣稱人民擁有參與公共事務、選舉和監(jiān)督政府的權利。但現(xiàn)實情況是，美國政治對立尖銳，社會撕裂嚴重，大批民眾被排斥在政治過程之外，尤其經常打著保護人權的旗幟對其他國家指手畫腳、肆意打壓，更利用媒體的虛假宣傳把不公正的特權合理化。本書從美國對穆斯林的嚴重歧視的角度，揭開藏在燈塔陰影之下的真相美式人權、民主的虛偽本質。分別論述了美國對伊斯蘭世界利益的侵害和對其國內穆斯林的歧視與迫害，并闡明了這種歧視背后的種族主義根源。

本書以民辦高校為依托，以應用型人才培養(yǎng)為研究方向，對其高質量發(fā)展路徑進行了一系列探索。對民辦高校、應用型人才、高質量發(fā)展進行了具體闡述，使讀者對于本書的理論研究內容有了系統(tǒng)了解。對國內和國外應用型人才培養(yǎng)模式的研究現(xiàn)狀進行了探索，分析了其中的典型案例、培養(yǎng)經驗等內容。分析了民辦高校應用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題，幫助讀者對這一部分內容有更加深入的了解。在分析上述問題的基礎上，提出了民辦高校應用型人才培養(yǎng)的優(yōu)化對策。以廈門華廈學院為例，分析了民辦高校應用型人才培養(yǎng)的實施路徑。

本書以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為基底，以鄉(xiāng)村振興人才建設和培養(yǎng)為導向，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施、鄉(xiāng)村人才建設展開討論。開篇對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做了概述，包括鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的規(guī)劃背景、任務與目標、要求與原則和意義；詳細介紹了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論框架，并對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的具體措施做出了較為詳細的論述和規(guī)劃。鄉(xiāng)村振興離不開人才的振興，作者又對鄉(xiāng)村人才振興提出了新的策略，包括人才創(chuàng)新能力提升、人才綜合表達能力提升策略、人才創(chuàng)業(yè)能力提升。并從鄉(xiāng)村振興的角度，對人才的建設做出實踐探索，提出建設性的指導意見。

本書以美術教育為基底，以審美教育為導向，對當代高校美術審美教育創(chuàng)新展開論述，介紹了美術與美術教育的概念，引導讀者對美術教育的歷史與邏輯有基本的了解；詳細論述了教育審美的心理要素與過程，試圖審美意識與審美活動之間的關系。具體分析了美術教育的審美教育價值，介紹了當代高校美術課程教育的現(xiàn)狀，為當代高校美術教育的創(chuàng)新發(fā)展提出了建設性的指導意見；基于審美教育與當代高校美術教育，綜合闡述了當代高校美術審美教育理念、內容、方法與評價的創(chuàng)新，進一步對中西方的美術教育進行了比較研究。

本書以高等教育改革為基底，對高等教育的改革與教學實踐問題展開論述，介紹了高等教育改革概述，引導讀者對高等教育改革情況有一個基本的了解；詳細論述了高等教育課程建設改革、高等教育管理體制改革。具體分析了高等教育人才培養(yǎng)模式方面的改革情況以及高等教育質量管理改革的相關內容；基于高等教育改革的相關內容，綜合闡釋了高等教育教學計劃管理、運行管理等高等教育教學實踐體系與高等教育教學方法創(chuàng)新、教學模式創(chuàng)新等教學實踐創(chuàng)新內容，為高等教育改革的路徑以及教學實踐提出建設性的指導意見。

本書以小說文學研究為基底，以文學倫理學為導向，對巴恩斯小說文學倫理學批評展開論述。介紹了巴恩斯小說的性別倫理與倫理選擇，說明性別倫理反叛和倫理選擇，性別倫理重構和倫理困境。探討了巴恩斯小說的種族倫理與倫理選擇，論述東方主義與個體倫理身份建構，種族偏見與民族倫理身份建構。闡述了巴恩斯小說的空間倫理與倫理選擇，分析空間置換與倫理選擇，時空體建構中的倫理選擇。本書見微知著，從巴恩斯作品的角度分析，內容豐富，論述詳實，具有較高的學術價值，對進行巴恩斯小說研究具有一定的借鑒作用。

本書以視聽媒體為基底，以視聽傳播為導向，對視聽傳播與媒介研究展開論述。本書介紹了視聽媒體的基本內涵與定義、視聽媒體的傳播特征與現(xiàn)狀、視聽媒體的傳播意義與價值等內容；闡述了傳統(tǒng)媒介的繁榮與蕭條、新媒體的誕生與多媒介融合、電視與視頻網站的競爭與合作等內容；對主流視聽媒體融合發(fā)展戰(zhàn)略演變等內容進行了介紹；論述了整合傳播、精準傳播、品牌傳播、社交化傳播等內容；介紹了主流媒體深度融合發(fā)展的實踐方式等內容；闡述了視聽新媒體的數智化變革等內容。

本書以思想政治教育與傳統(tǒng)文化融合為導向，對思想政治教育與傳統(tǒng)文化融合的理論、現(xiàn)狀、目標范式、價值、路徑展開論述。開篇是對高校思想政治教育、文化與傳統(tǒng)文化的內涵介紹；從文化傳承、文化育人、全面發(fā)展三個方面詳細論述了高校思想政治教育與傳統(tǒng)文化融合的理論依據；具體分析了高校思想政治教育與傳統(tǒng)文化融合的現(xiàn)狀，介紹了高校思想政治教育與傳統(tǒng)文化融合的目標范式，為高校思想政治教育與傳統(tǒng)文化融合的實踐路徑提出了建設性的指導意見；進一步對高校思想政治教育與傳統(tǒng)文化融合的當代價值進行了闡述。

本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為具體導向，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下大學生思想政治教育創(chuàng)新問題展開論述。介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述與思想政治教育概述，包括武中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓，思想政治教育的文化意蘊等。詳細論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下大學生思想政治教育的價值等。深入淺出闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下大學生思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展與創(chuàng)新實踐，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下大學生思想政治教育創(chuàng)新的未來發(fā)展給出建設性的指導意見和參考。