我們每個人都有可能被身邊的家人、朋友、同事以愛的名義操控，這就是情感軟暴力。長期處于情感軟暴力下，我們會感到屈辱，會一再忍讓，甚至?xí)�失去基本的自我人格。因此，我們要了解情感軟暴力的手段、工具，施暴者和受害者的心理，以及學(xué)習(xí)如何走出情感軟暴力的困局，這對于提升我們的自我價值感、自信，維系良性的人際關(guān)系有著重要的作用。本書從心理學(xué)角度出發(fā)，通過引用豐富的案例，從多角度分析情感軟暴力的種種表現(xiàn)，告訴我們是怎樣一步步被身邊的人利用而不自知的，并提出行之有效的應(yīng)對方法，幫助我們擺脫情感軟暴力，學(xué)會施愛和被

影響力思維人人都有影響力，相貌、思維、氣質(zhì)、性格、語言、行為等，都是影響力產(chǎn)生的源頭，也是決定影響力的重要因素。影響力是在無形中發(fā)揮作用的，所以具有獨特的魅力。本書以產(chǎn)生影響力的各種因素為切入點，詳細(xì)闡述了如何形成影響力、發(fā)揮影響力。在社會生活中，影響力的作用不可忽視。具有影響力的人不但擅長社交，而且能夠發(fā)揮影響力，影響他人。本書在闡述影響力的過程中，結(jié)合現(xiàn)實中的一些事例進(jìn)行分析，幫助讀者朋友認(rèn)識影響力、形成影響力，從而打造自身的獨特魅力。

《韌性思維》深入探討了韌性思維的本質(zhì)、價值及其在現(xiàn)代社會中的重要性。書中闡述了韌性思維的基本概念，解釋了為什么在當(dāng)今充滿不確定性和挑戰(zhàn)的時代，擁有韌性思維顯得尤為重要，還通過豐富的案例和實踐經(jīng)驗，展示了韌性思維在各個領(lǐng)域的應(yīng)用，如領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、危機(jī)管理等。通過閱讀《韌性思維》，讀者將學(xué)會如何在逆境中保持冷靜和樂觀，如何從失敗中汲取教訓(xùn)并繼續(xù)前進(jìn)，從而成為更加有韌性的人。

本書論證的內(nèi)在層次包括神秘文化背景、神秘文化的美學(xué)價值分析、神秘文化在藝術(shù)中的表現(xiàn)、神秘文化背景下的藝術(shù)思想和美學(xué)觀念等幾個層面。書稿縱向勾勒了先秦兩漢時期神秘詩學(xué)的嬗變歷程，指出中國古代的神秘文化從史前時期開始，到商代發(fā)展到一個高峰，到周代開始被質(zhì)疑，到戰(zhàn)國和秦朝時期遭到重創(chuàng)，形成了神秘文化發(fā)展的第一個低谷。西漢時期，為了統(tǒng)治的需要重構(gòu)儒家文化的神秘依據(jù)。到東漢讖緯神學(xué)階段，神秘文化發(fā)展到又一個高峰，但也出現(xiàn)了明顯的“構(gòu)建”痕跡和禁錮思想的作用。之后張衡、王充、王符等人對神秘文化展開全面批判，

本書共分為八個部分，包括財務(wù)基礎(chǔ)知識，主要財務(wù)報表及其關(guān)鍵要素，金融和監(jiān)管環(huán)境，評估財務(wù)健康水平，融資來源，財務(wù)管理以及實際應(yīng)用等。

一部《應(yīng)物兄》，李洱整整寫了十三年。李洱借鑒經(jīng)史子集的敘述方式，記敘了形形色色的當(dāng)代人，尤其是知識者的言談和舉止。所有人，我們的父兄和姐妹，他們的命運(yùn)都圍繞著主人公應(yīng)物兄的生活而呈現(xiàn)。應(yīng)物兄身上也由此積聚了那么多的灰塵和光芒，那么多的失敗和希望。本書各篇章擷取首句的二三字作為標(biāo)題，爾后或敘或議、或贊或諷，或歌或哭，從容自若地展開。各篇章之間又互相勾連，不斷被重新組合，產(chǎn)生出更加多樣化的形式與意義。它植根于傳統(tǒng)，實現(xiàn)的卻是新的詩學(xué)建構(gòu)。《應(yīng)物兄》的出現(xiàn)，標(biāo)志著一代作家知識主體與技術(shù)手段的超越。李洱

本書在內(nèi)容的編寫上主要進(jìn)行了以下三個方面的有益嘗試。第一，從資源科學(xué)和氣象科學(xué)相結(jié)合的角度，系統(tǒng)概述了農(nóng)業(yè)自然資源高效利用的基本原理和總體技術(shù)方法，對資源開發(fā)利用所涉及的生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)問題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，提出了可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)的評價指標(biāo)體系和評價模型。第二，本書注重總結(jié)我國農(nóng)業(yè)自然資源利用技術(shù)的實踐經(jīng)驗，又引入勞動力、科技成果轉(zhuǎn)化以及管理信息熵等農(nóng)業(yè)社會資源，使農(nóng)業(yè)資源的概念得到進(jìn)一步的完善。第三，以氣候變化大背景下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力與資源利用耦合機(jī)制為基礎(chǔ)，通過可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略措施，研究氣

作者以細(xì)膩的筆觸描寫了我黨建立和鞏固東北戰(zhàn)略后方根據(jù)地的場景，全景展示了北滿解放區(qū)建政剿匪、擁軍支前等重點工作，生動地刻畫了鄭天牧、盧忠、路雪峰等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象，這是對白山黑水間動人心魄的革命歷史的弘揚(yáng)和緬懷。打開篇章，北大荒特有的物候與風(fēng)土人情即刻如詩如畫般鋪展在讀者的眼前，隨著故事的深入展開，那個年代的人們的生存狀態(tài)逐漸地被我們所了解。小說植根黑土地，用濃重的筆墨對關(guān)東地區(qū)歷史文化尤其是佳木斯地區(qū)的風(fēng)土人情、特色方言等進(jìn)行了展示，我們從中可以領(lǐng)略到莽莽蒼蒼的大平原、奔騰不息的大

本書系統(tǒng)地介紹了車削系統(tǒng)可靠性分析與設(shè)計理論方法及工程應(yīng)用。首先，研究了車削顫振穩(wěn)定性與動態(tài)特性。其次，介紹了機(jī)械系統(tǒng)可靠性分析與設(shè)計的理論體系和基本框架，并考慮車削系統(tǒng)的動力學(xué)參數(shù)中的隨機(jī)因素，基于控制變量法和二階鞍點逼近法，研究了車削系統(tǒng)顫振可靠性分析方法。再次，結(jié)合主動學(xué)習(xí)的Kriging方法和子集模擬時變可靠性分析方法，提出了一種新的、高效的時變可靠性分析與設(shè)計方法，分析了車削刀具系統(tǒng)的顫振時變可靠性。

“記住鄉(xiāng)愁”是習(xí)總書記對我們的囑托，也是本書作者時刻關(guān)注的話題。書稿即以“鄉(xiāng)愁”為線索，從不同角度詮釋著鄉(xiāng)土文化。全書共分六個部分，“故土人志”記錄了鄉(xiāng)村振興和城市現(xiàn)代化的主體——沿江兩岸的勞動人民，他們的勤勞、智慧使實現(xiàn)一切成為了可能�！皶r令節(jié)氣”講述了一方水土養(yǎng)一方人，思考著故鄉(xiāng)民眾的奮斗精神與水土的關(guān)聯(lián)�！稗r(nóng)耕舊物”展現(xiàn)了農(nóng)家樂、地方展館、文旅集散中心等背景式標(biāo)本�！坝朴仆�事”描述了留在記憶中抹不去的鄉(xiāng)愁，吸引著離開故土的人回歸故里�！班l(xiāng)村風(fēng)景”描寫了鄉(xiāng)愁記憶中的那些飛禽走獸、河網(wǎng)湖灣、花