智能手機(jī)進(jìn)入家庭，打破了原有的時(shí)空概念，重新定義了家庭成員之間的權(quán)力關(guān)系，構(gòu)建了一個(gè)不同于以往的數(shù)字場域，對兒童成長和親子關(guān)系產(chǎn)生了不容忽視的影響，家長們需要不斷探索如何在數(shù)字時(shí)代“做父母”，兒童們也在智能手機(jī)的陪伴下不斷地“學(xué)成長”。每個(gè)中國父母都希望能為孩子提供最好的條件與支持，然而，中國的城市與鄉(xiāng)村，不僅僅是地域的差異，更是文化、信息等的區(qū)隔。城鄉(xiāng)家庭中父母受教育程度、經(jīng)濟(jì)收入、媒介素養(yǎng)、育兒理念等都存在顯著差異，不同家庭中父母能為兒童提供的資源并不相同。在與智能手機(jī)互動的過程中城鄉(xiāng)家庭逐

宋代是農(nóng)村市場繁榮發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期，這一時(shí)期的商品種類愈加多樣，市場主體愈加多元化。行商坐賈、駔儈牙人、參與經(jīng)商的地方官吏，以及富民田主和貧農(nóng)佃戶等經(jīng)濟(jì)主體，在市場內(nèi)的產(chǎn)品供需、季節(jié)波動以及市場外部各種制度性因素的共同作用下，運(yùn)用手中的財(cái)富、資本以及其他生產(chǎn)要素各顯身手，在促進(jìn)彼此間流動和相互影響的同時(shí)，也推動了農(nóng)村市場的開放和發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村市場的發(fā)展一定程度上改變了鄉(xiāng)村社會的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了國家鄉(xiāng)村社會控制體系的調(diào)適，并推動了鄉(xiāng)村社會原有價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。商品經(jīng)濟(jì)視域下農(nóng)村市場的繁榮發(fā)

本書基于三個(gè)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)場域的實(shí)踐分析，以布迪厄的實(shí)踐理論為理論基礎(chǔ)，從關(guān)系的思考角度圍繞場域、慣習(xí)、資本等基本概念展開分析，理性地將社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)實(shí)踐場域看成是一個(gè)福利實(shí)踐的社會空間，關(guān)注在該社會空間中社區(qū)居委會與社會工作機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系動態(tài)演變，及其如何影響專業(yè)服務(wù)的有效落地。社會工作機(jī)構(gòu)與社區(qū)居委會各自帶有舊有歷史烙印的慣習(xí)系統(tǒng)與理解系統(tǒng)導(dǎo)致了二者之間的種種碰撞、誤會與摩擦；而如何從消極互動走向積極互動，需要兩個(gè)實(shí)踐主體從圍繞鎖準(zhǔn)需求、構(gòu)筑信任、深化溝通、把握時(shí)機(jī)四個(gè)方面促使雙方從隱性

博物館學(xué)和人類學(xué)、考古學(xué)一樣，都是西方舶來品，而我國博物館學(xué)的相關(guān)研究卻處于相對滯后的尷尬境地，甚至于很多學(xué)者都不認(rèn)同博物館學(xué)是一門學(xué)科。博物館倫理與博物館定義被認(rèn)為是國際博協(xié)的基石。近年來，“倫理”一詞被寫入博物館新定義中，博物館從業(yè)人員、博物館活動參與者日益成為一個(gè)倫理共同體。該套譯叢傳達(dá)出一種對21世紀(jì)博物館倫理的深刻認(rèn)知，力圖探明博物館倫理與復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、社會、政治和技術(shù)力量之間的關(guān)系�！秾�(shí)踐中的博物館倫理》是博物館實(shí)踐工作中倫理相關(guān)問題的操作指南。在闡明博物館倫理的理論和實(shí)踐價(jià)值的同時(shí)，

本書在考證的基礎(chǔ)上，圍繞先秦樂道思想體系及樂道相關(guān)文獻(xiàn)開展研究。全書分為四個(gè)部分：一是“樂道起源論”，從文字學(xué)、發(fā)生學(xué)與本體論等角度，探討“樂”的哲學(xué)起源。二是“樂道體系論”，分別從“形式表層”“傳導(dǎo)中層”“內(nèi)核深層”和“傳遞介質(zhì)”，探討“樂”的本質(zhì)和“樂道”的體系。三是“樂道應(yīng)用論”，圍繞先秦樂舞的起源、發(fā)展、類型及職能開展討論。四是“樂道道德論”，梳理先秦諸子對“樂”的功能的設(shè)想，偏重于探討“樂”在先秦時(shí)期的道德取向。

本書通過編寫Python程序控制開源智能硬件micro：bit內(nèi)置的LED、按鈕、傳感器、無線和藍(lán)牙，實(shí)現(xiàn)POS機(jī)、石頭剪刀布等游戲開發(fā)實(shí)踐案例；通過安芯教育設(shè)計(jì)的擴(kuò)展板，實(shí)現(xiàn)了聲控風(fēng)扇、智能搶答器、紅綠燈系統(tǒng)、遙控LED、大棚管理系統(tǒng)、電子門鈴、限位雨刷器、遙控小車等項(xiàng)目。最后，通過“智能小區(qū)”案例將各種傳感器進(jìn)行集成，實(shí)現(xiàn)由門禁系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)和娛樂系統(tǒng)組成的智能小區(qū)。此外，本書還介紹了如何通過圖形界面編寫單人、雙人、藍(lán)牙游戲。如何通過圖形界面編寫對應(yīng)的靜態(tài)Python程序。

本書追溯了白居易作為士人、詩人、造園家的成長之旅。他長于庭院，終于園林，在一座座美麗的花園中，他得到了，失去了，又對這一切如此迷戀。庭院和園林，是他的游樂園、避風(fēng)港，保護(hù)他，也限制他。在園林中，他欣賞雪月風(fēng)花，也抒發(fā)無奈、煩惱和遺憾�？伤�也有自己的堅(jiān)持和不屑，只是不大聲喊出來而已。他不是激進(jìn)的冒險(xiǎn)家，也不是陰險(xiǎn)的權(quán)術(shù)家，更不是隱居山林的隱士、怪人。他溫和地活了一生，就像老朋友一樣念舊、嘮叨。他熱愛世俗的生活，喜歡林泉、風(fēng)月，喜歡城市生活的便利，又不乏超脫的趣味。他以自己的方式書寫日常生活、個(gè)人情

本書深入淺出地講解了利用SpringCloudAlibaba框架開發(fā)分布式微服務(wù)系統(tǒng)的技術(shù)，詳細(xì)闡述了各種組件的用法，包括注冊和配置中心Nacos、負(fù)載均衡器LoadBalancer、遠(yuǎn)程調(diào)用組件OpenFeign、遠(yuǎn)程調(diào)用框架Dubbo、流量控制組件Sentinel、網(wǎng)關(guān)組件Gateway、消息驅(qū)動框架Stream和RocketMQ、鏈路追蹤組件SkyWalking、分布式事務(wù)管理框架Seata、分庫分表中間件ShardingSphere、分布式緩存數(shù)據(jù)庫Redis、分布式任務(wù)調(diào)度框架XXL-

本書系統(tǒng)介紹了神經(jīng)內(nèi)科領(lǐng)域常見疾病的臨床診斷與治療方法。首先，本書綜合梳理了神經(jīng)內(nèi)科的基礎(chǔ)知識和疾病分類，涵蓋了腦血管疾病、神經(jīng)炎癥、神經(jīng)變性疾病等多種疾病類型。其次，通過詳細(xì)的臨床案例分析和醫(yī)學(xué)影像資料展示，介紹了各類疾病的臨床表現(xiàn)、診斷方法和治療原則，幫助醫(yī)生準(zhǔn)確診斷和科學(xué)治療疾病。在實(shí)踐方面，本書結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)和最新研究成果，提供了針對不同病情的治療方案和護(hù)理措施，以滿足患者個(gè)性化的診療需求。此外，本書還強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)技術(shù)的更新?lián)Q代和臨床實(shí)踐的重要性，為醫(yī)務(wù)人員提供了不斷學(xué)習(xí)和提高的動力。

《夢游者》講述了西方宇宙觀在幾千年的時(shí)間里經(jīng)歷了怎樣的曲折，最終抵達(dá)現(xiàn)代人所熟悉的版本。本書按照時(shí)間線分為五個(gè)部分，分別是英雄時(shí)代、中世紀(jì)、哥白尼、開普勒以及伽利略，作者突破了“科學(xué)”和“人文”之間的僵化區(qū)分，用動人的筆墨展示了宇宙學(xué)家們的創(chuàng)造性探索，描繪了17世紀(jì)的科學(xué)革命如何艱難而戲劇性地?cái)[脫中世紀(jì)世界觀的桎梏。作者為一系列偉大的天文學(xué)家提供了生動而明智的肖像，并明確指出政治偏見和無意識的偏見在他們的探索中所扮演的角色。