《排舞教程》不僅從理論上闡述了排舞的基本知識(shí)、基本舞步套路、創(chuàng)編及練習(xí)方法、排舞的術(shù)語(yǔ)及競(jìng)賽與組織，還把拉丁、摩登、體操、健美操、藝術(shù)體操的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法運(yùn)用到了排舞的訓(xùn)練中，擴(kuò)展了訓(xùn)練的內(nèi)容和手段。

《排舞教程》不僅從理論上闡述了排舞的基本知識(shí)、基本舞步套路、創(chuàng)編及練習(xí)方法、排舞的術(shù)語(yǔ)及競(jìng)賽與組織，還把拉丁、摩登、體操、健美操、藝術(shù)體操的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法運(yùn)用到了排舞的訓(xùn)練中，擴(kuò)展了訓(xùn)練的內(nèi)容和手段。

演藝業(yè)處于文化產(chǎn)業(yè)的核心層，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。演藝業(yè)的發(fā)展是由劇團(tuán)來(lái)實(shí)現(xiàn)，演藝劇團(tuán)的發(fā)展水平關(guān)系演藝業(yè)整體實(shí)力的提升和國(guó)家文化的繁榮。本書(shū)翔實(shí)地記錄了泉州各演藝劇團(tuán)創(chuàng)業(yè)的艱辛，也點(diǎn)評(píng)了劇團(tuán)的獨(dú)到之處，并前瞻各劇種的傳承發(fā)展，既有對(duì)影響泉州五大演藝劇團(tuán)發(fā)展的各種因素的共性分析，又有對(duì)各劇團(tuán)不同發(fā)展模式的個(gè)案探討。

“中華人民共和國(guó)史研究”叢書(shū)共六卷，此書(shū)為其一。本書(shū)以唯物史觀和中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)，借鑒歷史學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的研究方法，吸收現(xiàn)有的當(dāng)代中國(guó)文化史研究成果，史論結(jié)合，梳理和分析了1949年至2012年間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在不同歷史條件下探索文化發(fā)展道路的歷程、所取得的理論和實(shí)踐成就，揭示新中國(guó)在物質(zhì)文明與精神文明共同進(jìn)步和相互推進(jìn)過(guò)程中的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，及其與世界文化的交流、碰撞、融合中的文化創(chuàng)新，勾畫(huà)出新中國(guó)文化建設(shè)的概貌，展示文化所發(fā)揮的引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，并

《文學(xué)常識(shí)叢書(shū)：物華風(fēng)情》包含的內(nèi)容有：長(zhǎng)門(mén)賦并序、登樓賦、洛神賦、桃花源記、登大雷岸與妹書(shū)、蕪城賦、滕王閣序、冷泉亭記、小石潭記、醉翁亭記、石鐘山記、后赤壁賦、黃州快哉亭記、岳陽(yáng)樓記、過(guò)小孤山大孤山等。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華五千午文化，滋養(yǎng)著生生不息的中華民族。那些飽含圣賢宗師心血的詩(shī)歌、散文，歷經(jīng)發(fā)展和豐富融入了中華民族的血脈，鑄就了中華民族的脊梁，毋庸置疑地成為寶貴的文化遺產(chǎn)、永恒的精神食糧、燦爛的智慧結(jié)晶。希望能通過(guò)這套叢書(shū)，使廣大中學(xué)生對(duì)祖國(guó)光輝燦爛的文化遺產(chǎn)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。

精彩的情節(jié)和人物，往往被視為一部成功小說(shuō)*為核心的要素，然而如果你的對(duì)話沉悶無(wú)趣，依舊會(huì)把整個(gè)故事拖垮。反之，生動(dòng)而富有張力的對(duì)話，會(huì)激發(fā)讀者的熱情和好奇心，引他們讀完整個(gè)故事。 在本書(shū)中，美國(guó)著名寫(xiě)作教練詹姆斯?斯科特?貝爾將他多年來(lái)關(guān)于對(duì)話寫(xiě)作的授課內(nèi)容做了全面總結(jié)。在他看來(lái)，高質(zhì)量的對(duì)話必須具備兩點(diǎn)：議程（agenda）和沖突（conflict）。“……偉大的腳本能夠讓精彩貫穿始終，因?yàn)樗�筆下所有的人物，每一個(gè)人，都在追逐著某樣?xùn)|西。同時(shí)，他們被置于各自恰當(dāng)?shù)奈恢�，從而�?/p>

《勞特利奇哲學(xué)史》第十卷歷史地考察了20世紀(jì)英美哲學(xué)的各心主題。它以編年史的方式描述了分析哲學(xué)中的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”，追溯了語(yǔ)言研究對(duì)哲學(xué)主要問(wèn)題的影響。每一章都列出了大量該領(lǐng)域的主要參考文獻(xiàn)。 與語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的重要性保持一致，本書(shū)導(dǎo)論和前兩章集中討論語(yǔ)言哲學(xué)，隨后的幾章討論形而上學(xué)、倫理學(xué)和認(rèn)識(shí)論等中心領(lǐng)域。本書(shū)也涵蓋了美學(xué)、政治哲學(xué)和宗教哲學(xué)等傳統(tǒng)相關(guān)主題。然后有幾章是20世紀(jì)才突顯出來(lái)的領(lǐng)域，即應(yīng)用倫理學(xué)、女性主義哲學(xué)和法哲學(xué)。還有一章致力于分析后期維特根斯坦。 本

本書(shū)以時(shí)間為線索，循著武器發(fā)展的脈絡(luò)，從幾百萬(wàn)年前人類(lèi)使用的第一件武器開(kāi)始講起，詳細(xì)解讀了古代冷兵器、火器時(shí)代的兵器、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的常規(guī)武器、日新月異的新式武器等，比較完整、系統(tǒng)地介紹了槍、火炮、坦克和裝甲車(chē)等600余種當(dāng)今世界現(xiàn)役的主流武器與曾經(jīng)輝煌無(wú)限的老一代王牌武器。