“女先生”系列試圖借助先后各12個真實的女性故事，闡釋一個又一個“第二性生命”如何在生理和情感上進化為一個完整“女人”，探索這個物種在這樣一個時代，一個社會終將經(jīng)歷的種種。你賢惠嗎？才貌雙全？養(yǎng)尊處優(yōu)？每個女人都是天使，即便我們有胖有瘦，有高有矮，有好有壞，有頭腦或沒頭腦，那些尊老愛幼，相夫教子，賢良淑德，聰明懂事的天賦使命卻一個都沒少。少一樣？你完了！隨著年齡和閱歷的增加，似乎，對于多數(shù)女性而言，愛情這個主題可能只占據(jù)其整個生命周期1/3左右的時間，而生老病死卻無疑是一個永恒的主題。我們目睹了

本書細致、系統(tǒng)地介紹了“秋山木工”所實行的學(xué)徒制度，包括學(xué)徒的選拔、生活與工作方式、等級制度，以及秋山利輝和他的學(xué)徒所取得的成就等。作者在書中闡明了他為何要實行學(xué)徒制度，以及這一制度如何締造出真正的匠人精神。全書共約六萬字，并配有作者精心挑選的十余幅圖片。這些插圖全面地展現(xiàn)了匠人的生活方式，包括集體用餐、打掃街道、工匠技能練習(xí)、參加比賽、木工作品，以及秋山先生與他的學(xué)徒之間的日�；�動等，很好地體現(xiàn)了匠人的整體風貌。 海報：

《徒步入藏：1951年隨軍進藏紀實》是由中國作家協(xié)會全委會名譽委員、中國詩歌學(xué)會理事、甘肅省作家協(xié)會名譽主席高平老先生，根據(jù)其自身參軍入藏的經(jīng)歷，寫就的紀實作品，真實生動地記敘了和平解放西藏前后，人民解放軍某部進軍西康、西藏的情況。既反映了人民解放軍嚴格執(zhí)行民族政策，不怕犧牲、無私奉獻，也反映了藏族同胞對和平解放西藏的擁護和歡迎。謳歌了全體進藏官兵和老一輩進藏工作者用鮮血和生命鑄就的“老西藏精神”，同時細致展現(xiàn)了軍民魚水一家親、漢藏手足情深的和諧樂章。

本書是根據(jù)教育部《關(guān)于推進中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意見》（教職成[2011]9號）文件精神，為探索實踐系統(tǒng)培養(yǎng)、中高職銜接，貫通人才培養(yǎng)通道，結(jié)合中職學(xué)生的認知規(guī)律，對接國家職業(yè)標準，按照中高職銜接應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標，經(jīng)過系統(tǒng)化設(shè)計，在明確中高職課程各自教學(xué)重點后編寫的中職專業(yè)教材。本書以應(yīng)用模塊方式組織編寫內(nèi)容，共設(shè)10個項目，按難度階梯分為24個學(xué)習(xí)任務(wù)，遵循小步快跑的原則。每個任務(wù)都按照系統(tǒng)設(shè)計開發(fā)過程：“任務(wù)提出”、“任務(wù)分析”、“相關(guān)知識”和“任務(wù)實施”4個步驟來完成

本書是一本實用型小戶型家裝參考書，精選國內(nèi)一線設(shè)計工作室的20個優(yōu)秀的日式風格的實景案例，每套案例一個主題，并配有戶型圖解析和設(shè)計理念介紹。編者從室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)角度分析了小戶型的裝修特點，并從軟裝、色彩、材料、住宅的功能分區(qū)、收納儲物等角度全面講解了在小戶型裝修過程是怎樣合理規(guī)劃空間布局和從視覺、功能使用上增大空間面積。全書案例詳細說明了所用的主要裝修材料和設(shè)計要點，全方位講解日式簡約風格的裝修理念,并對案例中出現(xiàn)的日式風格單品做以簡單介紹，實用性非常強。 本書主要收錄的是當下非常流行的小戶型

作者以統(tǒng)計資料為基礎(chǔ)，全面分析俄國農(nóng)業(yè)的演變歷程，深入探討不同經(jīng)濟社會條件下國家調(diào)節(jié)糧食市場的可能性和手段，以及向戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的過渡等若干問題。本書從學(xué)術(shù)價值看，糧食市場及其調(diào)節(jié)始終是世界經(jīng)濟的主要問題之一，同時戰(zhàn)爭和革命時期俄國調(diào)節(jié)糧食市場的政策又富有其自身的特點；就理論價值而言，本書著眼于從經(jīng)濟角度剖析非常時期國家調(diào)節(jié)軍隊和居民糧食供給的手段，涉及市場調(diào)節(jié)方式、價格形成過程、供求關(guān)系等重要經(jīng)濟理論。

本書由“古典儒家研究”“新儒學(xué)與新新儒學(xué)”“儒家精神論”“儒家的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”四部分組成。全書以獨特而深入的視角論述了儒學(xué)、新儒學(xué)和新新儒學(xué)中的代表人物及其主要思想，闡釋了儒家的精神性，討論了儒家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以及儒學(xué)的當代意義。

本書介紹了當代西方哲學(xué)的最新發(fā)展以及中國哲學(xué)在美國的地位和影響，論述了中西哲學(xué)的比較和融合，討論了中國哲學(xué)的現(xiàn)代化和世界化。本書提出了在融通中西哲學(xué)的基礎(chǔ)上重建中國哲學(xué)的新構(gòu)想，指出中國哲學(xué)現(xiàn)代化和世界化的方向和前景。

本書與《本體詮釋學(xué)》（一）相呼應(yīng)，主要從“《易經(jīng)》與本體詮釋學(xué)”“本體詮釋學(xué)與中西會通”兩方面進一步闡發(fā)本體詮釋學(xué)。全書系統(tǒng)地闡發(fā)了易的本體世界，提出了義、理、象、數(shù)一體同源說，建立了周易哲學(xué)的本體論和詮釋學(xué)的系統(tǒng)架構(gòu)，同時書中也論述了本體詮釋學(xué)的當代精神以及21世紀中國哲學(xué)的走向等理論問題。

本體詮釋學(xué)思想是成中英先生最富有創(chuàng)建性的思想之一�！侗倔w詮釋學(xué)》（一）主要從本、體、知識與價值的分判、本體與詮釋的關(guān)系、本體詮釋學(xué)的核心內(nèi)涵等方面闡發(fā)了本體詮釋學(xué)的精髓含義，分析了在本體詮釋學(xué)觀照之下的中國哲學(xué)、東方哲學(xué)與西方哲學(xué)各自不同的表現(xiàn)形式、特征、內(nèi)涵，并預(yù)示了交融互通的前景。本書在附錄部分收錄了成中英先生的“人生哲思”3篇，以幫助讀者更好地理解成先生思想發(fā)展的歷程。