本書探討了工具理性對中國社會工作本土實踐的影響，揭示了由此引發(fā)的多種實踐困境，旨在發(fā)展社會工作實踐知識，特別是致力于與實踐者共同生產(chǎn)出具有本土特色的社會工作實踐知識，以應對社會工作本土實踐所面臨的挑戰(zhàn)。本書研究框架和方法融入了理論構(gòu)建與行動研究，通過理論構(gòu)建、專業(yè)實踐歷程的行動研究、協(xié)同探究者的行動研究、行動研究的知識公開等階段，在系統(tǒng)構(gòu)建社會工作實踐知識的理論框架的基礎上，深入探究了D市社會工作的現(xiàn)狀、實踐處境、社會工作者在行動中遇到的難題，以及本土實踐知識的發(fā)展路徑。本書的貢獻在于通過行動研

本書以中國文學思想史學科的學術(shù)理念與研究方法為基礎，鉤沉元延祐至明永樂百余年間江右詩學思想的演變過程及其與元明臺閣文學之關系。過程性與關聯(lián)性是撰述本書的重要原則。所謂過程性，是指探尋江右詩學思想的形成、分化與轉(zhuǎn)型的歷史過程。所謂關聯(lián)性，是指既要考察政治制度、文人心態(tài)、朝代更迭等歷史因素對江右詩學的影響，又要辨析詩學思想內(nèi)部不同話題、不同層次與不同面相之間的復雜關系。本書的基本觀點是：江右雅正詩學觀是一種正統(tǒng)化與政治化的地域詩學觀念，形成于延祐復科后，側(cè)重詩文的典雅平和與有補于世，后經(jīng)元末的承續(xù)、

本書以20世紀70年代以來資本主義的日常生活金融化問題為研究對象，立足馬克思主義唯物史觀和政治經(jīng)濟學，梳理了當代資本主義日常生活金融化的思想資源、歷史生成脈絡，揭示了其本質(zhì)特征、發(fā)展趨勢及其與當代資本主義體系再生產(chǎn)之間的內(nèi)在關聯(lián)，從日常生活層面折射并凸顯當代資本主義整體結(jié)構(gòu)與發(fā)展趨勢，最后提出規(guī)避日常生活金融化陷阱，以發(fā)展中國特色社會主義日常生活機制為落腳點。

《中國互聯(lián)網(wǎng)視聽行業(yè)發(fā)展報告(2024）》系統(tǒng)全面梳理網(wǎng)絡視聽行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，分析產(chǎn)業(yè)問題，探索未來趨勢。本書通過市場調(diào)研、輿情分析、數(shù)據(jù)分析、專家分析，審視網(wǎng)絡視聽內(nèi)容、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、用戶、市場狀況，全面匯總了2023年網(wǎng)絡劇、網(wǎng)絡綜藝、網(wǎng)絡電影、網(wǎng)絡直播、網(wǎng)絡短視頻、網(wǎng)絡微短劇、網(wǎng)絡音頻等分支產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征，解析行業(yè)問題，研判行業(yè)風險，提出有效對策。

基層治理是國家治理的基石，社區(qū)治理是社會治理的“最后一公里”。社區(qū)處于基層社會治理的關鍵環(huán)節(jié)，對上承接行政機關、對下面對百姓大眾，是“治理”這種國家與社會互動活動真實發(fā)生的場域。研究社區(qū)治理，既是分析基層社會治理運行過程的有益視角，也是透過微觀場域觀察黨政體制機制的合適切口。因此，對于理解當代中國社會治理、理解“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”、理解權(quán)力的基層運作過程與邏輯而言，城市社區(qū)都是一個非常好的觀察目標。 本書基于作者近5年深入城市社區(qū)開展的田野調(diào)研而成。作者以社區(qū)治理主體的構(gòu)成為線索，依

隨著互聯(lián)網(wǎng)在社會經(jīng)濟生活中的全方位滲透，尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”納入國家戰(zhàn)略體系之后，中國電影在極短的時間內(nèi)呈現(xiàn)出與互聯(lián)網(wǎng)跨界融合的后電影發(fā)展態(tài)勢，在其生態(tài)、格局、價值觀念等方面發(fā)生了前所未有的變革。本研究以“互聯(lián)網(wǎng)+電影”為研究主線，運用質(zhì)化研究方法，圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+電影”引發(fā)的產(chǎn)業(yè)變革、企業(yè)變革、思維變革、文化轉(zhuǎn)型、風險規(guī)避等問題展開研究，探討這些問題之間的關聯(lián)，以及背后的深層邏輯，做到系統(tǒng)性、實用性、理論性和創(chuàng)新性“四性合一”，為中國電影產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、電影文化重塑提供理論支撐和政策建議。對這些問題的探

本書以蒙文通學術(shù)與行事為線索，呈現(xiàn)晚清民國學界由“今古”至“經(jīng)史”，再轉(zhuǎn)入“漢宋”的淵源脈絡。蒙文通以今文學為根底，因事明制，儒史相資，對漢宋、今古、經(jīng)史乃至中西文化問題構(gòu)建了一套迥異于時、大與世殊的解釋。以此為憑借，既能掲示經(jīng)史分合與近代學術(shù)轉(zhuǎn)型的復雜性，又能啟發(fā)中國固有學術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的有效路徑。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度，深刻把握社會主義精神文明建設規(guī)律，提出一系列新思想新觀點新論斷，深刻回答了新時代如何建設社會主義精神文明、如何提升國民素質(zhì)等一系列重大理論和實踐問題，為新時代精神文明建設提供了根本遵循。 北京作為首都，肩負著為全國發(fā)展提供示范引領的重任。近年來，在市委市政府的堅強領導下，全市上下扎實推進社會主義精神文明建設，涌現(xiàn)出一大批先進典型和生動實踐，為提升城市文明程度、建設國際一流的和諧宜居之都奠定了堅實基礎。其中，持續(xù)開展的北

生態(tài)保護紅線又稱生態(tài)紅線，對維護國家和區(qū)域生態(tài)安全及經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展具有關鍵作用。然而，由于流域生態(tài)系統(tǒng)服務的多樣性和空間過程的復雜性，“資源魔咒”效應對流域生態(tài)保護紅線區(qū)域居民福祉產(chǎn)生了深遠影響，亟須對生態(tài)系統(tǒng)服務進行價值重構(gòu)。本書以國家級重要生態(tài)功能區(qū)淮河流域和渭干河流域為研究區(qū)域，深入研究生態(tài)系統(tǒng)服務價值時空變化對居民福祉的影響機制，并提出補償策略建議，以期為構(gòu)建流域生態(tài)文明制度體系及增進流域居民福祉貢獻學者智慧。

走向生活世界是新聞學發(fā)展的重要方向。本書聚焦生活世界和新聞之間的關系，以“傳統(tǒng)—現(xiàn)代—晚期現(xiàn)代”為分析框架，劃分出自然生活世界、物化生活世界和數(shù)字生活世界等三種生活世界的歷史形態(tài)，深入系統(tǒng)地討論了不同歷史語境下生活世界與新聞之間的內(nèi)在關聯(lián)。本書并沒有遵從傳統(tǒng)新聞學的研究路徑，而是在馬克思主義、現(xiàn)象學、存在主義等多種理論視角的影響之下完成的。在同先前思想家的觀點碰撞中，作者論述了支配現(xiàn)代生活世界與新聞活動的深層規(guī)律，提出了人類交往三階段、世界侵入個人時代、生活世界的自我殖民與反向殖民、現(xiàn)代新聞的中