《“詩(shī)詞大會(huì)”奪冠文庫(kù)：超級(jí)飛花令》共7冊(cè)，分別為《風(fēng)霜雨雪卷》《花開(kāi)花落卷》《月上柳梢卷》《江山如畫(huà)卷》《綿綿情思卷》《物華天寶卷》《詩(shī)中筆法卷》，根據(jù)主題確定令字，精心選擇包含這些令字的詩(shī)詞曲名句，供讀者誦讀、賞析�！冻�級(jí)飛花令（花開(kāi)花落卷）/“詩(shī)詞大會(huì)”奪冠文庫(kù)》為《花開(kāi)花落卷》。

《穿過(guò)葉子的陽(yáng)光》為“95后”新生代作者茆佳萬(wàn)中短篇小說(shuō)集，包括《畢業(yè)季》《穿過(guò)葉子的陽(yáng)光》《面具》《年少有為》《散燈》等中短篇小說(shuō)。他以年輕、冷靜、客觀的視角審視生活，用文學(xué)特有的敏感，講述青年一代在迅速發(fā)展的時(shí)代中個(gè)體的愛(ài)與迷惘。他筆下的人物會(huì)焦慮不安，也會(huì)茫然失措，但他們沒(méi)有安于現(xiàn)狀、貪圖享樂(lè)，他們的精神世界正日漸豐盈。

《冷戰(zhàn)國(guó)際史研究》第28輯是由華東師范大學(xué)周邊國(guó)家研究院/冷戰(zhàn)國(guó)際史研究中心組織編寫(xiě)的。主要內(nèi)容包括特邀專(zhuān)論、專(zhuān)題研究、青年學(xué)者論壇、冷戰(zhàn)國(guó)際史研討會(huì)筆談、檔案研究信息、口述歷史及檔案文獻(xiàn)等。出版此集刊的目的在于推動(dòng)中國(guó)冷戰(zhàn)史研究的深入，并進(jìn)一步提高學(xué)術(shù)研究水平。檔案文獻(xiàn)欄發(fā)表的材料，為保留解密檔案的原貌，本集刊未作任何刪改。本集刊中文章的觀點(diǎn)只代表作者本人，僅供讀者研究參考。

此次此書(shū)的整理，以同治13年秋開(kāi)雕的王氏家刻本為底本，收入《清代詩(shī)文集匯編》第542冊(cè)，包括《寄圃詩(shī)草初集》與《寄圃詩(shī)草次集》兩部分�！锻醺�集》書(shū)稿包括對(duì)《寄圃詩(shī)草初集二卷》《寄圃詩(shī)草次集二卷》的整理內(nèi)容，這些內(nèi)容是王庚多年的思想抱負(fù)、情感思想的體現(xiàn)。全書(shū)共收錄詩(shī)歌四百余首，內(nèi)容豐富，展示了王庚生活的各個(gè)方面。書(shū)稿為繁體豎排，以求全面展示河南籍文人文獻(xiàn)。

本書(shū)將建構(gòu)社會(huì)儒學(xué)作為儒學(xué)重建的應(yīng)有之義，從社會(huì)儒學(xué)的基本內(nèi)涵、本質(zhì)規(guī)定、主要內(nèi)容、重大意義和方法路徑等幾大方面，系統(tǒng)闡述“多元一體的社會(huì)儒學(xué)”思想體系，對(duì)儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值進(jìn)行了全新闡釋。

正如身體的健康需要物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，孩子心靈的成長(zhǎng)與心理力量的強(qiáng)大必須獲取足夠的心理營(yíng)養(yǎng)。在成長(zhǎng)的不同階段，給足孩子恰當(dāng)?shù)男睦頎I(yíng)養(yǎng)，也就給了他一生幸福的底層代碼。本書(shū)以“心理營(yíng)養(yǎng)”理念為基礎(chǔ)，通過(guò)23個(gè)核心主題，如“孩子黏媽媽?zhuān)�怎么辦”“孩子不好好吃飯，怎么辦”等，層層深入，條分縷析，全方位回答了父母育兒中的常見(jiàn)問(wèn)題，直指父母育兒的痛點(diǎn)。本書(shū)不僅有“道”的啟發(fā)，更有“術(shù)”的指導(dǎo)。作者尤其注重對(duì)父母應(yīng)對(duì)方式的指導(dǎo)，通過(guò)具體生動(dòng)的場(chǎng)景、案例，引導(dǎo)父母輕松應(yīng)對(duì)親子教養(yǎng)中的各種難題。

《國(guó)士無(wú)雙伍連德》是中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)奠基人伍連德的生平傳記。伍連德是中國(guó)現(xiàn)代著名的醫(yī)學(xué)家、公共衛(wèi)生學(xué)家、中國(guó)檢疫與防疫事業(yè)的先驅(qū)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)，1935年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)候選人�！秶�(guó)士無(wú)雙伍連德》以詳盡的篇幅講述了伍連德東北抗擊鼠疫的過(guò)程，涉及到科學(xué)、政府和外交等各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)整個(gè)防控的技術(shù)細(xì)節(jié)和社會(huì)機(jī)制進(jìn)行了復(fù)原。情節(jié)驚心動(dòng)魄，讀來(lái)蕩氣回腸。《國(guó)士無(wú)雙伍連德》也是一部縮減的中國(guó)防疫史。伍連德作為中國(guó)現(xiàn)代防疫先驅(qū)人，山西、內(nèi)蒙、上海……哪里出現(xiàn)疫情，哪里就有他的身影。他的經(jīng)歷也表明，同樣的科

如何認(rèn)識(shí)我們的心理，開(kāi)啟我們的智慧，做人生命運(yùn)的主人？覺(jué)知心理學(xué)告訴你！覺(jué)知心理學(xué)是結(jié)合中醫(yī)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方心理學(xué)的一門(mén)學(xué)科。它運(yùn)用感性的研究方法，發(fā)揮人的本身覺(jué)知功能來(lái)覺(jué)察人的心理和精神世界。覺(jué)知的過(guò)程即為修復(fù)的過(guò)程。這種覺(jué)知的本能人人都具備，方法也很簡(jiǎn)單。習(xí)者一旦掌握了本書(shū)介紹的感知與思辨方法，就能逐漸覺(jué)知自身及他人的心理狀態(tài)及病例變化，進(jìn)而解決問(wèn)題或病態(tài)的心理，改善人的生理健康以及學(xué)習(xí)、工作、生活、家庭、事業(yè)狀態(tài)。

本書(shū)是知名作家、美食家、生活家蔡瀾書(shū)寫(xiě)人生態(tài)度的散文隨筆集。分為“不做大師”“女人花”“尋開(kāi)心”“食神傳奇”“好吃命”五章，談及交友、旅行、情感、婚姻、家庭、飲食、茶道、花鳥(niǎo)等主題，各篇篇幅短小精悍，興之所至，情之所感，所抒議論往往如神來(lái)之筆，既令人捧腹又引人深思。每一篇短文隨處流露出他灑脫自在、真誠(chéng)熱情的人生態(tài)度，嘈雜、喧鬧的市井生活在他的筆下熱鬧、鮮活，有滋有味。全書(shū)筆調(diào)幽默輕松，閱讀它，你將完完全全地快樂(lè)。

《新唯識(shí)論》為熊十力最主要的哲學(xué)著作，標(biāo)志著熊十力哲學(xué)思想體系的完全成熟。在書(shū)中，作者繼承并改造了佛教中的唯識(shí)宗，接受了唯識(shí)宗的“萬(wàn)法唯識(shí)”思想，認(rèn)為“識(shí)”或“本心”乃宇宙之本體、萬(wàn)化之根源。同時(shí)，在對(duì)唯識(shí)宗的阿賴(lài)耶識(shí)和種子說(shuō)的層層破斥的基礎(chǔ)上，又建立了自己“體用不二”的本體論，并由此出發(fā)建構(gòu)了獨(dú)具創(chuàng)意的“翕辟成變”的宇宙論和“性量分殊”的認(rèn)識(shí)論，從而構(gòu)成了“新唯識(shí)論”哲學(xué)思想體系的理論框架。