本書(shū)共設(shè)四章，第一章以成人高等教育轉(zhuǎn)型概述、新時(shí)代我國(guó)成人高等教育轉(zhuǎn)型的可行性與必要性為切入，詮釋成人高等教育轉(zhuǎn)型的基本理論；第二章分析新時(shí)代成人高等教育轉(zhuǎn)型的理論支撐與轉(zhuǎn)型路徑，內(nèi)容包括社會(huì)轉(zhuǎn)型理論及其轉(zhuǎn)型路徑、終身教育理論及其轉(zhuǎn)型路徑；第三章論述新時(shí)代成人高等教育觀念的轉(zhuǎn)型、新時(shí)代成人高等教育轉(zhuǎn)型中需注意的問(wèn)題、新時(shí)代成人高等教育轉(zhuǎn)型的方向與策略、新時(shí)代成人高等教育轉(zhuǎn)型的質(zhì)量保障；第四章突出實(shí)踐性，分別從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育影響下的成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展、慕課在成人高等教育轉(zhuǎn)型中的創(chuàng)新應(yīng)用、大數(shù)據(jù)技術(shù)

本書(shū)旨在構(gòu)建制藥企業(yè)醫(yī)學(xué)事務(wù)知識(shí)體系,通過(guò)回顧和梳理全球藥品研發(fā),上市和商業(yè)化的整個(gè)歷史,業(yè)務(wù)模式和成功經(jīng)驗(yàn),為從業(yè)人員勾勒了系統(tǒng)、全面和完整的醫(yī)學(xué)事務(wù)理論和實(shí)踐框架。本書(shū)的問(wèn)世不僅有助于提高制藥企業(yè)醫(yī)學(xué)事務(wù)人員的職業(yè)技能和職業(yè)能力,有助于制藥企業(yè)其他業(yè)務(wù)部門(mén)了解醫(yī)學(xué)事務(wù)的職能和價(jià)值,有助于加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生專業(yè)人員和制藥企業(yè)的合作,同時(shí),對(duì)于制藥企業(yè)不了解的人士,也可以從中管窺藥物從研發(fā)到應(yīng)用的整個(gè)過(guò)程,以及其中的決策,運(yùn)營(yíng)和策略制定過(guò)程和規(guī)矩,特別是跨國(guó)制藥企業(yè)在管理產(chǎn)品知識(shí)和藥物證據(jù),開(kāi)展學(xué)術(shù)溝

本書(shū)以聶耳日記(北京部分)和聶耳作品在北京的影響為主線,以圖文并茂的形式反映聶耳在北京云南會(huì)館生活、到清華北大求學(xué)義演,與鄉(xiāng)親好友到香山、太廟游玩等為輔助,探尋聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》(國(guó)歌)過(guò)程中一段十分難得的特殊經(jīng)歷。全書(shū)以日記和史實(shí)為基礎(chǔ),再現(xiàn)聶耳生前身后,特別是聶耳及其作品在首都北京,甚至在全國(guó)乃至全球產(chǎn)生的巨大影響,為首都北京歷史文化建設(shè),特別是宣南文化(會(huì)館文化)保護(hù)傳承增磚添瓦,為增強(qiáng)文化自信盡點(diǎn)滴之力。

《南詹正骨傳承與創(chuàng)新》內(nèi)容翔實(shí)，講述了南詹正骨的淵源、精髓、手法整復(fù)、專長(zhǎng)絕技與用藥法，還收錄了南詹正骨代表性學(xué)術(shù)論文、科普創(chuàng)作等。鄧芳文院長(zhǎng)將他多年的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)。多年來(lái)，他勤耕杏林，積極帶教，桃李滿門(mén)，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，守正創(chuàng)新。他醫(yī)院管理經(jīng)驗(yàn)豐富，工作作風(fēng)扎實(shí)，專業(yè)技術(shù)精湛，培養(yǎng)了大批中醫(yī)正骨人才，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

本書(shū)通過(guò)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)模型，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格相關(guān)的經(jīng)濟(jì)影響進(jìn)行了實(shí)證分析，發(fā)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)具有“尖峰厚尾”、非對(duì)稱性、波動(dòng)聚集性以及零均值等特征；并從理論、定價(jià)機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)防范等方面對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響進(jìn)行了研究，從而為我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格問(wèn)題研究提供了新的思路，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更強(qiáng)的支持。

本書(shū)立足于中國(guó)高等藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)需求，嘗試構(gòu)建藝術(shù)教育學(xué)科與“社會(huì)性別”研究的人文社會(huì)科學(xué)的互動(dòng)研究。研究采用觀察法、訪談法、案例分析法、質(zhì)的研究等方法，確立以社會(huì)性別取向?qū)嵤└叩人囆g(shù)教育為研究對(duì)象的專項(xiàng)研究。內(nèi)容包括：社會(huì)性別思想介入高等藝術(shù)教育、以社會(huì)性別審視的高等藝術(shù)教育形態(tài)、社會(huì)性別群體在藝術(shù)從業(yè)中的社會(huì)行動(dòng)選擇、高校社會(huì)性別藝術(shù)教育實(shí)踐等。

本書(shū)是《馬克思主義研究文庫(kù)》中的一種，從伽達(dá)默爾和哈貝馬斯的解釋學(xué)內(nèi)部的論爭(zhēng)入手，并通過(guò)對(duì)伽達(dá)默爾、哈貝馬斯和馬克思在實(shí)踐哲學(xué)方面的核心思想進(jìn)行比較研究，進(jìn)一步地反思了馬克思哲學(xué)的交往實(shí)踐觀性質(zhì)，結(jié)合全球化時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特征進(jìn)一步探討馬克思交往實(shí)踐觀的現(xiàn)實(shí)意義，這既是對(duì)馬克思實(shí)踐哲學(xué)思想的進(jìn)一步展開(kāi)研究，也是我國(guó)當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化研究的一個(gè)重要課題，對(duì)深化馬克思主義哲學(xué)研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書(shū)是《馬克思主義研究文庫(kù)》中的一種，從分析馬克思主義視域出發(fā)，研究和回答馬克思道德理論何以存在的依據(jù)、方式和特性。作者首先闡釋了馬克思?xì)v史哲學(xué)理論與道德的相容性關(guān)系，分析了馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中持有批判的、超越西方傳統(tǒng)道德理論的正義觀、權(quán)利觀和平等觀等，同時(shí)批判了分析馬克思主義重構(gòu)的馬克思主義道德理論的局限性，最后提出了解決西方學(xué)界中馬克思“道德悖論”問(wèn)題的兩個(gè)路徑：準(zhǔn)確把握馬克思道德理論中獨(dú)特的跨越性批判特性；正確領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用馬克思道德理論的實(shí)踐話語(yǔ)方式。本書(shū)對(duì)推進(jìn)馬克思道德理論研究有一定價(jià)值。

本書(shū)是一本針對(duì)在職婦產(chǎn)科醫(yī)生的培訓(xùn)用書(shū)。查房工作是醫(yī)院基礎(chǔ)管理的一部分，直接關(guān)系醫(yī)療水平和安全。加強(qiáng)年輕醫(yī)師查房能力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)年輕醫(yī)師的非常重要部分。本書(shū)旨在為年輕的婦產(chǎn)科醫(yī)生提供處理各種疾病的思路和方法，把有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的高年資醫(yī)師的臨床思維及經(jīng)驗(yàn)介紹給年輕醫(yī)師，使其了解如何規(guī)范地對(duì)疾病進(jìn)行診治及處理。

在古羅馬時(shí)代，角斗士以命相搏，以?shī)蕵?lè)觀眾。他們大多出身罪犯、戰(zhàn)俘，但也包括一些處境窘迫或渴望成為斗士的自由人。他們手持短劍、盾牌或其他武器，在歡呼的觀眾面前廝殺。本書(shū)在研究的基礎(chǔ)上，為讀者介紹關(guān)于角斗士的一切，除了他們的訓(xùn)練、武器、打斗技巧，還包括他們的衣食住行和賽場(chǎng)之外的生活，帶讀者親身體驗(yàn)古羅馬代表性的一群人精彩而殘酷的生活和死亡。