以政府有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，從兒童的健康、安全、教育、福利、家庭、環(huán)境、法律保護(hù)等方面，全面呈現(xiàn)2022年中國(guó)兒童發(fā)展?fàn)顩r，并聚焦兒童發(fā)展領(lǐng)域的熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題，點(diǎn)面結(jié)合，深入分析，提出對(duì)策建議。本書(shū)是由中國(guó)兒童中心組織研究機(jī)構(gòu)專(zhuān)家、高校學(xué)者和政府研究人員撰寫(xiě)的第三本兒童藍(lán)皮書(shū)。本書(shū)從兒童的營(yíng)養(yǎng)健康、基礎(chǔ)教育、社會(huì)福利和法律保護(hù)等方面呈現(xiàn)中國(guó)兒童發(fā)展的總體狀況。兒童是人口的重要構(gòu)成，兒童的生存和發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)乎千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的幸福，關(guān)乎國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步的前途命運(yùn)。黨和政府一貫

本書(shū)是一部以中國(guó)改革開(kāi)放為背景，以黨的十一屆三中全會(huì)到十九屆三中全會(huì)為歷史脈絡(luò)的斷代史書(shū)。本書(shū)在遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則及前提下，較為系統(tǒng)地梳理、總結(jié)了1978~2018年四十載歲月里，中國(guó)改革開(kāi)放不同歷史時(shí)期相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、思想及其理論的時(shí)代性演變，旨在客觀記錄、研究中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論體系形成、發(fā)展與不斷完善的歷史進(jìn)程，探尋中國(guó)特色漸進(jìn)式制度變遷的政策、理論脈絡(luò)，更深刻地展示中國(guó)共產(chǎn)黨的改革智慧以及中國(guó)特色社會(huì)主義的思想與制度力量。

強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能?chē)?guó)強(qiáng)。本書(shū)是我國(guó)著名“三農(nóng)”學(xué)者張英洪從事“三農(nóng)”政策調(diào)查研究的部分智庫(kù)成果，這些研究成果以權(quán)利視角觀察和思考“三農(nóng)”問(wèn)題，圍繞維護(hù)與發(fā)展農(nóng)民權(quán)利這條主線(xiàn)，聚焦農(nóng)民增收與共同富裕、鄉(xiāng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)融合、新型城市化與制度創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興與權(quán)利興農(nóng)等內(nèi)容，既有對(duì)北京推進(jìn)首都鄉(xiāng)村振興“百村千戶(hù)”的調(diào)研，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中喜與憂(yōu)的思考，也比較和借鑒了京津冀滬渝在推進(jìn)新型城市化中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，就如何推進(jìn)具有首都特點(diǎn)的鄉(xiāng)村振興，如何加快城鄉(xiāng)一體化、促進(jìn)共同富裕等提出對(duì)策建議，全面呈現(xiàn)了“如何讓

本書(shū)是邊燕杰老師2009年提出“關(guān)系社會(huì)學(xué)”以來(lái)，就關(guān)系問(wèn)題持續(xù)開(kāi)展理論研究和實(shí)證研究所取得的階段性學(xué)術(shù)成果的一個(gè)匯總，目的是給本科生和碩博研究生的相關(guān)課程提供一份閱讀材料，也為關(guān)系研究者提供一個(gè)參考性專(zhuān)題讀本。 本書(shū)共18章，其中理論篇8章、實(shí)證篇10章。 第一章“關(guān)系社會(huì)學(xué)及其學(xué)科地位”。 第二章“論中國(guó)主體話(huà)語(yǔ)的關(guān)系社會(huì)學(xué)”，是作者對(duì)關(guān)系社會(huì)學(xué)十年研究的階段性總結(jié)，集中闡述關(guān)系社會(huì)學(xué)的理論成果，并著意說(shuō)明創(chuàng)立和發(fā)展關(guān)系社會(huì)學(xué)，是堅(jiān)持中國(guó)主體話(huà)語(yǔ)社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要契機(jī)和研究方向。 第三章“論關(guān)

本書(shū)是作者近些年關(guān)于宋、明、清等歷朝實(shí)錄的思考和研究。以宋、明、清等歷朝實(shí)錄為研究對(duì)象和基本史料，對(duì)這些歷朝實(shí)錄進(jìn)行了由點(diǎn)及面的深入研究。在觀照民國(guó)以來(lái)學(xué)者關(guān)于實(shí)錄研究的學(xué)術(shù)路徑基礎(chǔ)之上，一方面，研究實(shí)錄本身的編纂及體例，對(duì)實(shí)錄的作者群體、文本形式等進(jìn)行剖析；另一方面，對(duì)實(shí)錄所見(jiàn)政治視閾、邊疆視野和外交記錄等作了探討。此外，還深入考察了作為史料的實(shí)錄對(duì)歷史書(shū)寫(xiě)的改寫(xiě)，以及對(duì)明、清實(shí)錄和中、越實(shí)錄進(jìn)行了歷時(shí)和共時(shí)的比較研究。

刑罰是刑法的核心內(nèi)容之一，本書(shū)作者在此領(lǐng)域精耕細(xì)作多年，對(duì)刑罰的結(jié)構(gòu)問(wèn)題、死刑案件處理的問(wèn)題、終身監(jiān)禁制度、廢止死刑、未成年犯罰金刑的裁量、減刑和假釋的區(qū)別對(duì)待等問(wèn)題進(jìn)行了研究。研究頗為深入，見(jiàn)解獨(dú)到。本書(shū)分為18個(gè)專(zhuān)題，分別包括刑罰報(bào)應(yīng)的目的正當(dāng)性之辯，刑罰結(jié)構(gòu)調(diào)整的評(píng)析與前瞻，死刑案件處理法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一，綁架罪絕對(duì)確定死刑規(guī)定的修訂，貪污受賄犯罪的死刑適用標(biāo)準(zhǔn)，終生監(jiān)禁入刑的重大意義，終生監(jiān)禁制度的刑法教義學(xué)思考等專(zhuān)題,本書(shū)是對(duì)這些專(zhuān)題進(jìn)行了深入細(xì)致的思考和探究，提出了較有實(shí)踐意義

本教材主要以高等學(xué)校信息安全、公安及計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為對(duì)象，在介紹信息安全和法律相關(guān)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分三部分（信息系統(tǒng)安全保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)安全管理相關(guān)法律法規(guī)和其他有關(guān)信息安全法律法規(guī)），結(jié)合典型案例，系統(tǒng)講授了我國(guó)信息安全的相關(guān)法律法規(guī)，同時(shí)詳細(xì)介紹了國(guó)際國(guó)內(nèi)與信息安全相關(guān)的主要標(biāo)準(zhǔn)。本教材在介紹信息安全和法律相關(guān)基礎(chǔ)上，結(jié)合典型案例，系統(tǒng)講授了我國(guó)信息安全的相關(guān)法律法規(guī)，同時(shí)詳細(xì)介紹了國(guó)際國(guó)內(nèi)與信息安全相關(guān)的主要標(biāo)準(zhǔn)。

本書(shū)所收集小說(shuō)資料的時(shí)間斷限為1915年至1916年，以逐年逐月逐日的形式編排，刊行時(shí)間不詳?shù)闹煤�。其中收錄的小說(shuō)相關(guān)信息包括：小說(shuō)作品登載或刊行情況（涉及小說(shuō)標(biāo)題、作者、譯者、發(fā)行者、所屬欄目、版本、類(lèi)型標(biāo)識(shí)、語(yǔ)體、序、跋等）、小說(shuō)主張、小說(shuō)方針、小說(shuō)評(píng)點(diǎn)、小說(shuō)廣告（小說(shuō)銷(xiāo)售廣告、贈(zèng)書(shū)廣告、征文廣告）等,可供相關(guān)研究參考。本書(shū)對(duì)1915-1916年間中國(guó)各國(guó)各種刊物上發(fā)表的小說(shuō)進(jìn)行了梳理，按照發(fā)表時(shí)間先后排列，并配以當(dāng)時(shí)的廣告語(yǔ)和評(píng)論語(yǔ)，使讀者能一覽當(dāng)時(shí)小說(shuō)的全貌以及社會(huì)興趣點(diǎn)的變化。

本書(shū)以法國(guó)作家阿爾貝·加繆為研究對(duì)象，以其《反抗的人》中的“南方思想”理論作為切入點(diǎn)，通過(guò)“團(tuán)結(jié)”和“尺度”兩個(gè)維度對(duì)加繆的生平、思想和作品進(jìn)行分析和解讀，重新構(gòu)建閱讀加繆作品的邏輯理路。“團(tuán)結(jié)”和“尺度”作為加繆“南方思想”的兩個(gè)重要維度，從兩個(gè)方向貫穿并且構(gòu)建了加繆全部思想的精髓，匯集且落腳于“南方思想”理論中，提示出加繆的思想精義在于如何通過(guò)“團(tuán)結(jié)”和“尺度”兩個(gè)準(zhǔn)則來(lái)約束人的行為，從而進(jìn)一步維持人的本真價(jià)值。

家鉉翁（1213-1298？），號(hào)則堂，世居眉州（今四川眉山）。德祐二年（1276）正月十九日，即南宋投降的三天前，他與文天祥同時(shí)受命于危難，被委以簽樞密院事。宋廷頒布降詔，惟他拒絕署名，而后作為五祈請(qǐng)使之一，被押解大都。元欲尊以高官，他義不二君，被圈禁河間（今河北河間），遂以《春秋》教授弟子。至元三十一年（1294），元成宗即位，感佩其志節(jié)，特放歸蜀。時(shí)已年逾八十，羈困北方長(zhǎng)達(dá)十九載。家鉉翁著述現(xiàn)存《則堂集》六卷、《春秋集傳詳說(shuō)》三十卷，幾乎全部完成于羈北時(shí)期。作為宋亡之際的愛(ài)國(guó)士大夫，家鉉翁