經(jīng)綸文庫(kù)之一種，浙江大學(xué)文科高水平基金項(xiàng)目。本書是當(dāng)代發(fā)展型國(guó)家研究領(lǐng)域的經(jīng)典著作之一。作者彼得?埃文斯以韓國(guó)、印度和巴西為案例，認(rèn)為國(guó)家必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮非常重要作用。在本書中，埃文斯提出嵌入性自主這一術(shù)語(yǔ)，作為描述國(guó)家與社會(huì)、市場(chǎng)互動(dòng)關(guān)系的新概念。他并不認(rèn)為官僚體制干預(yù)社會(huì)活動(dòng)越多，國(guó)家就越容易取得成功。相反，官僚體制必須鑲嵌于社會(huì)關(guān)系中，與社會(huì)相連接，即所謂的嵌入性自主，國(guó)家才能獲得發(fā)展，這也是發(fā)展型國(guó)家的核心特征。本書可看作新發(fā)展主義或發(fā)展型政府第一波理論發(fā)展的頂峰。如今，嵌入性自主概

本書以區(qū)塊鏈及以其為底層技術(shù)的智能合約在數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)著作權(quán)保護(hù)及交易應(yīng)用中涉及的法律問(wèn)題為研究對(duì)象，分析區(qū)塊鏈著作權(quán)應(yīng)用帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)，并探討其與現(xiàn)行法律制度的適應(yīng)性，旨在設(shè)計(jì)并驗(yàn)證一個(gè)由區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建的合規(guī)高效的數(shù)字作品著作權(quán)保護(hù)與交易法律模型。具體研究?jī)?nèi)容涵蓋區(qū)塊鏈技術(shù)自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)路徑；智能合約的法律性質(zhì)及其與我國(guó)私法體系的兼容性；區(qū)塊鏈技術(shù)在數(shù)字作品著作權(quán)登記、數(shù)字作品著作權(quán)侵權(quán)治理、促進(jìn)孤兒作品保護(hù)與利用、增強(qiáng)數(shù)字著作權(quán)管理系統(tǒng)與著作權(quán)集體管理組織效能，以及打造合法數(shù)字作品二級(jí)

實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局作出的重大戰(zhàn)略決策，是中國(guó)對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，也是新時(shí)期推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。隨著氣候治理的不斷深入，國(guó)內(nèi)外關(guān)于碳達(dá)峰和碳中和的研究也迅速充實(shí)。現(xiàn)有研究針對(duì)各個(gè)子系統(tǒng)的低碳轉(zhuǎn)型路徑，以及各種政策機(jī)制自身的優(yōu)化設(shè)計(jì)，已經(jīng)較為細(xì)致深入。但正如黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革，需要協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)。必須要提高戰(zhàn)略思維能力，把系統(tǒng)觀念貫穿雙碳工作全過(guò)程，從實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)人

本書是關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興理論與實(shí)踐的研究著作。本書從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面用九章的篇幅深入探討了新時(shí)代全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的理論、方法與實(shí)踐路徑。第一章闡釋鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論內(nèi)涵；第二章針對(duì)低收入人口常態(tài)化幫扶機(jī)制的頂層設(shè)計(jì)，研究討論低收人口常態(tài)化幫扶機(jī)制；第三至七章按照全面推進(jìn)五個(gè)振興的內(nèi)容，分別闡釋并分析產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興；第八章基于具有中國(guó)特色的區(qū)域協(xié)作制度的重要性，探討對(duì)口區(qū)域協(xié)作促進(jìn)西部地區(qū)鄉(xiāng)村振興的制度創(chuàng)新與實(shí)踐；第九章討論企業(yè)與社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村振興。

中華文化的國(guó)際傳播之路，在歷史上從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力不斷提升，中華文化的國(guó)際傳播更應(yīng)該成為提升民族文化自信、展示大國(guó)形象的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。新時(shí)代中國(guó)文化走出去已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家、民族迫切的時(shí)代需求。調(diào)查表明，國(guó)際民眾認(rèn)為最能代表中國(guó)文化的載體是中國(guó)武術(shù)。因此，中國(guó)武術(shù)必須承擔(dān)講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色的責(zé)任，中國(guó)武術(shù)的國(guó)際化傳播必然成為中華文化走向世界最具影響力的文化品牌與文化樣式；成為增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力，展示中國(guó)文化形象，提升中國(guó)國(guó)際影響力的重要

本書聚焦于新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)，在認(rèn)真研讀黨的十八大以來(lái)相關(guān)文獻(xiàn)和實(shí)證資料的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、基本理論分析法等，以偉大斗爭(zhēng)的歷史和思想淵源為背景，追溯馬克思主義政黨的斗爭(zhēng)歷程、經(jīng)驗(yàn)和理論，闡說(shuō)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)，繼而從新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的根本方向、根本目的、基本內(nèi)涵、基本原則、基本要求等方面依次展開，進(jìn)而努力對(duì)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的理論與實(shí)踐價(jià)值進(jìn)行總結(jié)分析，得出對(duì)新時(shí)代新征程偉大斗爭(zhēng)的啟示和展望。

面對(duì)世界百年未有之大變局，傳統(tǒng)的全球化敘事模式已難以準(zhǔn)確詮釋當(dāng)下復(fù)雜多變的世界局勢(shì)。本書基于經(jīng)濟(jì)全球化的中國(guó)道路與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，聚焦于全球化新敘事的構(gòu)建，深入剖析當(dāng)前全球化進(jìn)程中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從多個(gè)維度展開全球化新敘事系統(tǒng)研究。作者力求通過(guò)詳實(shí)的分析與深入的思考，為讀者勾勒出一幅全面、清晰的全球化新圖景。全書分為七章，包括全球化的起源、發(fā)展和影響，全球化與西方興起，全球化與西方困境，全球化與中國(guó)崛起，全球化的中國(guó)方案，全球化的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，全球化的中國(guó)貢獻(xiàn)與世界意義等。

在當(dāng)代社會(huì)，決定一項(xiàng)購(gòu)買行為的往往不是該物品本身，而更關(guān)乎其被呈現(xiàn)出來(lái)的方式。商品通過(guò)精致美好的外觀、耳目一新的設(shè)計(jì)、與眾不同的特質(zhì)，具備了極為強(qiáng)烈的吸引力。這些經(jīng)過(guò)品牌打造、廣告營(yíng)銷等層層包裝的商品，成了不涉及本質(zhì)的觀念物。只要受歡迎，產(chǎn)品本身的實(shí)際使用價(jià)值以及品質(zhì)都將逐漸隱去，再也無(wú)關(guān)緊要。在此過(guò)程中，商家捕捉了人們內(nèi)心深處的需求，又重新打造并掌控了這種欲望，讓需求成為一種再自然不過(guò)的律令。 德國(guó)批判理論家沃爾夫?qū)?middot;弗里茨·豪格20時(shí)期70年代創(chuàng)造的商品美學(xué)（Wa

《貨幣的社會(huì)生命》是全面研究貨幣問(wèn)題的力作，考察了貨幣從起源到當(dāng)代數(shù)字貨幣的整個(gè)發(fā)展歷程，理論視角廣闊，綜合了社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科，并且具有深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，回應(yīng)了2008年全球金融危機(jī)、歐元區(qū)危機(jī)等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從齊美爾《貨幣哲學(xué)》中貨幣是向社會(huì)要求價(jià)值的權(quán)利的定義出發(fā)，作者重點(diǎn)關(guān)注貨幣的價(jià)值與特定社會(huì)關(guān)系之間的關(guān)聯(lián)：理解貨幣，其實(shí)質(zhì)就是理解不同的社會(huì)關(guān)系。本書主要從以下八個(gè)角度探討了貨幣與社會(huì)的問(wèn)題：貨幣的起源、資本、債務(wù)與信用、貨幣與宗教意義上的負(fù)罪、貨幣與浪費(fèi)、貨幣與特定

本書是一本關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的理論著作。全書共分為三編，分別討論藝術(shù)自律、藝術(shù)介入和藝術(shù)本質(zhì)。第一編，藝術(shù)自律。著重討論格林伯格的現(xiàn)代主義自律藝術(shù)批評(píng)觀和藝術(shù)媒介觀，并與阿多諾的自律美學(xué)觀念進(jìn)行比較研究，探討藝術(shù)自律觀念的理論邏輯與歷史效應(yīng)，辨析現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的歷史動(dòng)力學(xué)。第二編，藝術(shù)介入。討論介入藝術(shù)的發(fā)生邏輯與理論形態(tài)，分析恩格斯、布萊希特和本雅明等人就介入藝術(shù)展開的理論思考，并嘗試從本雅明的語(yǔ)言哲學(xué)出發(fā)闡明藝術(shù)介入的效用機(jī)制。第三編，藝術(shù)本質(zhì)。討論丹托為解決藝術(shù)自明性危機(jī)給出的定義策略的具體內(nèi)涵、