人臉識(shí)別技術(shù)作為人工智能社會(huì)化應(yīng)用場(chǎng)景最多、使用頻率最廣的產(chǎn)品之-,對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了極大影響，--方面為人們的生活提供了便利，另一方面也使人們面臨技術(shù)侵權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)。本書(shū)主要研究在全球科技競(jìng)爭(zhēng)加速和創(chuàng)新科技立法力度加大的背景下，我國(guó)應(yīng)如何針對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的侵權(quán)致因和危害，回應(yīng)社會(huì)需求，探索構(gòu)建有效的立法治理方案，提高國(guó)家和社會(huì)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，為全球人臉識(shí)別侵權(quán)治理貢獻(xiàn)立法智慧和制度借鑒。同時(shí)，本書(shū)從技術(shù)本身的邏輯出發(fā)，從技術(shù)角度進(jìn)行侵權(quán)防范研究，探討構(gòu)建人臉識(shí)別技術(shù)侵權(quán)防范的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系

本書(shū)從心理生理和認(rèn)知腦電的神經(jīng)生理基礎(chǔ)、采集方法、分析手段及其在認(rèn)知科學(xué)、公安技術(shù)、法庭科學(xué)證據(jù)和反反測(cè)謊等方面入手，系統(tǒng)性地介紹和討論了當(dāng)前科學(xué)測(cè)謊學(xué)術(shù)界認(rèn)知腦電研究手段以及腦電的應(yīng)用現(xiàn)狀，著重討論體表的情緒的心理生理反應(yīng)和大腦的認(rèn)知腦電反應(yīng)這兩種主流的測(cè)謊機(jī)制分類(lèi)以及用大腦認(rèn)知電位中識(shí)別犯罪情景和語(yǔ)義記憶的認(rèn)知腦電甄別涉案和無(wú)辜的方法。本書(shū)對(duì)測(cè)謊進(jìn)行正本清源，將被檢測(cè)人本身具有的生理屬性、檢測(cè)問(wèn)句認(rèn)知后產(chǎn)生的情緒的生理反應(yīng)以及誘發(fā)心理生理參數(shù)變化的原理進(jìn)行論述，并把認(rèn)知科學(xué)新近研究成果歸納創(chuàng)

本書(shū)作者主講思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，形勢(shì)與政策課程海外中國(guó)研究的歷史與理論、中國(guó)國(guó)有企業(yè)改革與發(fā)展兩個(gè)專(zhuān)題，以及面向外國(guó)留學(xué)生的中國(guó)概況(英文)課程。在教學(xué)課程中注重中國(guó)話語(yǔ)與西方理論的對(duì)話,積極促進(jìn)中外學(xué)生的合作研究，引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)際比較中堅(jiān)定中國(guó)制度自信，積極參與國(guó)企大講堂公開(kāi)課活動(dòng)，重視對(duì)中國(guó)國(guó)有企業(yè)的講授和宣傳，起到較好的教學(xué)效果。一是從國(guó)際比較的視角審視中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì),對(duì)自由資本主義的問(wèn)題和弊端進(jìn)行批判，揭露新自由主義在發(fā)展中國(guó)家導(dǎo)致的后果，在比較中揭示中國(guó)特色社會(huì)主義制

《中國(guó)的易卜生：從易卜生到易卜生主義》一書(shū)，以比較文學(xué)與跨文化的視野，主要研究了挪威劇作家亨利克易卜生（HenrikIbsen，18281906）及其作品了的作品在民國(guó)時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子群體中的接受情況，并基于挪威本土女性學(xué)者的視野來(lái)審視易卜生及其劇作中存在的女性主義思想，為我們研究易卜生在中國(guó)的傳播、中國(guó)知識(shí)分子對(duì)西方思想的接受以及中國(guó)話劇初期的發(fā)展提供了開(kāi)闊的思路，為當(dāng)下的中國(guó)話劇研究者提供了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和新的方向。

《海外中國(guó)戲曲研究譯叢：講述中國(guó)戲劇》是一本戲曲藝術(shù)理論專(zhuān)著。本書(shū)從兩部分對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行論述。作者首先對(duì)中國(guó)戲劇的發(fā)展進(jìn)行了全方位的梳理，在開(kāi)篇即點(diǎn)明了中國(guó)戲劇在眾多宏大背景的影響下所特有的復(fù)雜性，闡述了中國(guó)戲劇從興起、形成到不同歷史階段所呈現(xiàn)的形式與特點(diǎn)。其次以闡述戲劇為主要目的，對(duì)中國(guó)古代思想文化、藝術(shù)形式、社會(huì)風(fēng)貌、民風(fēng)民俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹。通過(guò)此書(shū)可知19世紀(jì)末中國(guó)在歐洲的形象及歐洲人對(duì)中國(guó)戲劇的認(rèn)知。

這本書(shū)旨在為廣大音樂(lè)從業(yè)者尤其是音樂(lè)教師指出音樂(lè)藝術(shù)與心理學(xué)知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)。作者以風(fēng)趣易懂的語(yǔ)言，從心理學(xué)角度闡釋了很多有趣的知識(shí)，這些知識(shí)能夠應(yīng)用于音樂(lè)藝術(shù)的各個(gè)分支。例如，就像在其他藝術(shù)領(lǐng)域里那樣，在音樂(lè)領(lǐng)域，技法尤為重要，而技法的基礎(chǔ)是習(xí)慣。因此，無(wú)論是教音樂(lè)還是學(xué)音樂(lè)，都需要懂一些有關(guān)習(xí)慣的心理學(xué)知識(shí)后天習(xí)得。

本書(shū)由英文圖書(shū)WhatRoadtoSocialism?AWorkersWorldAnthology翻譯而成，收錄了美國(guó)工人世界黨黨內(nèi)知名左翼活動(dòng)家的評(píng)論、演講、會(huì)議發(fā)言等，從改革與革命、反對(duì)種族主義、工人階級(jí)創(chuàng)造歷史、反對(duì)壓迫、國(guó)際團(tuán)結(jié)等方面表達(dá)了美國(guó)工人世界黨對(duì)資本主義制度的批判，深入探討通往社會(huì)主義的路徑。面對(duì)新冠肺炎疫情加速資本主義崩潰的緊迫問(wèn)題和關(guān)鍵矛盾，本書(shū)從階級(jí)、種族、性別等多個(gè)視角展示了美國(guó)工人世界黨的世界觀和方法論。

《英語(yǔ)課堂模式及其形成性評(píng)價(jià)構(gòu)建》是內(nèi)蒙古科技大學(xué)副教授王小琴的一本英語(yǔ)類(lèi)學(xué)術(shù)著作。本書(shū)以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以持續(xù)發(fā)展為視角，在分析英語(yǔ)課堂模式的同時(shí)，論述了形成性教學(xué)評(píng)價(jià)的核心內(nèi)容，較為詳細(xì)地闡述了在英語(yǔ)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的方法和手段，并且具體分析了英語(yǔ)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)工具。另外，本書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，通俗易懂，理論結(jié)構(gòu)合理，本著務(wù)實(shí)、求新與開(kāi)拓的精神，在總結(jié)、研究、提煉的基礎(chǔ)上，既有英語(yǔ)課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)知識(shí)闡述，又有多個(gè)維度視域下英語(yǔ)形成性評(píng)價(jià)的構(gòu)建探討，力求從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度加以融合，并盡量做到深入淺

《聲樂(lè)藝術(shù)及其多樣化風(fēng)格探索》是中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)教師、碩士生導(dǎo)師柯楓的一本藝術(shù)類(lèi)學(xué)術(shù)著作。本書(shū)基于對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)與文化、特性與審美、語(yǔ)言與傳承的梳理闡讀，分析聲樂(lè)藝術(shù)的構(gòu)造與作品，通過(guò)研究聲樂(lè)藝術(shù)演唱中的技巧與風(fēng)格，著重探討聲樂(lè)藝術(shù)中的民族唱法及風(fēng)格、聲樂(lè)藝術(shù)中的美聲唱法及風(fēng)格，并對(duì)聲樂(lè)表演藝術(shù)及其舞臺(tái)風(fēng)格進(jìn)行論述研究。全書(shū)邏輯清晰、內(nèi)容豐富、行文簡(jiǎn)潔，有利于擴(kuò)展讀者的知識(shí)層次，提高讀者的音樂(lè)素養(yǎng)，使讀者更好地理解和表現(xiàn)音樂(lè)，可供廣大相關(guān)工作者參考借鑒。

當(dāng)整個(gè)社會(huì)都陷入一場(chǎng)名為孤獨(dú)的流行病，我們?cè)撊绾巫蕴�？身處人群之中，卻仿佛從未離開(kāi)過(guò)自己的世界；結(jié)束了歡聲笑語(yǔ)的聚會(huì)，卻在人潮散去后感到更深的落寞；在網(wǎng)絡(luò)上維系往來(lái)，卻不再樂(lè)意了解現(xiàn)實(shí)中朋友們的日常；渴望一段親密的關(guān)系，卻在一次次沖突中無(wú)奈失去了對(duì)愛(ài)情的期待……孤獨(dú)本無(wú)罪，但內(nèi)在穩(wěn)定客體的缺失，讓我們既無(wú)法妥善地處理關(guān)系，又不能自在地享受孤獨(dú)，在自我拉扯中走向內(nèi)耗。關(guān)系心理學(xué)家胡慎之以專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)知識(shí)和豐富的咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)，為被孤獨(dú)感困擾的人們剖析了孤獨(dú)感從何而來(lái)，以及如何