本書以中國電影貿(mào)易為主要案例，以文化經(jīng)濟學(xué)和文化貿(mào)易理論為主要分析框架，基于中國電影市場開放與電影貿(mào)易過程中的重要現(xiàn)象，對中國文化貿(mào)易與中華文化國際傳播之間的關(guān)系進行了較為深入細(xì)致的分析。本書的基本結(jié)論主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，文化經(jīng)濟學(xué)與文化貿(mào)易理論為解釋中國相關(guān)現(xiàn)象提供了重要的分析工具，中國現(xiàn)象也為拓展文化經(jīng)濟與文化貿(mào)易理論提供了重要支撐與案例；另一方面，中國是全球范圍內(nèi)為數(shù)不多的文化大國，可以通過開展文化貿(mào)易來傳播中華文化；中國之所以有這個能力，是由全球化的外部環(huán)境、中國的國情特征、以及

《狄更斯男孩》的主人公愛德華是世界文豪狄更斯最小的兒子。狄更斯深愛他的兒女，但總是擔(dān)心他們不能像自己一樣全身心投入學(xué)習(xí)和工作，便把七個兒子中的五個放飛海外，希望他們在那里得到歷練、揚名立萬。他最小的兩個兒子阿爾弗雷德和愛德華先后到達了澳大利亞，他們也渴望從父親的光環(huán)或者陰影中走出。就這樣，愛德華在遙遠的新南威爾士殖民地一個兩千平方英里的牧場，在各種人物的多重擠壓下開始了自己的苦樂人生。 小說以愛德華在澳大利亞的經(jīng)歷為主線。直面父親的光芒，愛德華在異國他鄉(xiāng)努力適應(yīng)陌生環(huán)境，與各種人物相處，也見證或

本書分為三篇：第一篇是投資銀行概述，主要介紹投資銀行的界定與職能、投資銀行的產(chǎn)生及其發(fā)展趨勢、企業(yè)與資產(chǎn)價值評估方法、風(fēng)險與收益理論及資產(chǎn)證券化理論；第二篇是投資銀行業(yè)務(wù)，主要介紹投資銀行業(yè)務(wù)模式、證券發(fā)行與承銷、證券經(jīng)紀(jì)與交易及兼并與收購；第三篇是投資銀行風(fēng)險管控，主要介紹投資銀行風(fēng)險管理及監(jiān)管。本書結(jié)構(gòu)緊湊、內(nèi)容精練，適合課堂教學(xué)。本書實用性廣泛，不僅可作為高校經(jīng)管類專業(yè)本科教學(xué)及金融碩士教輔用書，亦可作為實踐業(yè)務(wù)部門參考書等。

社會科學(xué)領(lǐng)域的研究近年來日益受重視，并得到了飛速發(fā)展，但研究結(jié)果、產(chǎn)生的知識是否真的對科學(xué)、政策和實踐有用？如果是有用的，那該如何設(shè)計、執(zhí)行和傳播此類研究，以實現(xiàn)可靠性和相關(guān)性的雙重目標(biāo)呢？其中最關(guān)鍵的一點是，研究人員必須明白自身有責(zé)任參與到現(xiàn)實世界中，不能脫離實踐。在有些人質(zhì)疑社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)知識的價值和地位的時候，包含《入世治學(xué)：組織與社會研究范式與實操》作者在內(nèi)的另一些人則相反，他們敦促研究人員和研究成果使用者（企業(yè)、政府及其他機構(gòu)）之間建立更密切的關(guān)系。在這《入世治學(xué)：組織與社會研究范式

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本書是在數(shù)字經(jīng)濟的快速發(fā)展對實體經(jīng)濟產(chǎn)生深刻影響的現(xiàn)實背景下，結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展趨勢，分析數(shù)字經(jīng)濟、信息披露質(zhì)量與企業(yè)創(chuàng)新持續(xù)性之間的相互影響關(guān)系，深入考察數(shù)字經(jīng)濟在信息披露質(zhì)量影響效應(yīng)中所產(chǎn)生的作用，并深入分析信息披露質(zhì)量對公司業(yè)績、風(fēng)險承擔(dān)與資本成本的影響機理，拓展上市公司信息披露質(zhì)量影響效應(yīng)的研究內(nèi)容，再進一步分析公司內(nèi)外部因素對上述關(guān)系所產(chǎn)生的影響作用。本書研究了我國滬深A(yù)股上市公司信息披露質(zhì)量的影響效應(yīng)。在一般性研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合資本市場和上市公司自身特征展開了系統(tǒng)性的深入研究，借此豐富

《戰(zhàn)地快訊》是作者作為戰(zhàn)地記者親歷越南戰(zhàn)爭的回憶錄，以第一人稱視角記錄了戰(zhàn)場見聞和戰(zhàn)地記者生活，所涉及的重大戰(zhàn)役包括達多戰(zhàn)役、順化戰(zhàn)役、溪山戰(zhàn)役等。一方面，作者講述了許多細(xì)節(jié)豐富的故事，生動地描繪了眾多士兵和記者形象，反映了個人身處戰(zhàn)場時的痛苦、疲憊、恐懼和絕望；另一方面，作者在敘述中穿插妙語連珠的論述，不留情面地揭露了美國政府對戰(zhàn)爭的狂熱美化，與士兵們的真實狀態(tài)形成鮮明對比，通過主觀感受和心理活動的描寫，以一種顛覆傳統(tǒng)的方式體現(xiàn)了越南戰(zhàn)爭的混亂和荒謬。

《我們的荊軻》以歷史傳奇刺秦為藍本，卻賦予人物以穿越般的現(xiàn)代思想，在犀利的對話、幽默的表演和顛覆性的故事背后，挖掘人性的真實，直面選擇的困境：荊軻究竟為何刺秦？俠客是否稱得上英雄？我們的追尋的高人在哪里？在彼岸抑或在此岸？

《超越英雄之旅》從人物弧線這個關(guān)鍵的故事創(chuàng)作工具入手，介紹了一種通俗易懂、適用于各類型故事寫作的創(chuàng)作方式，且有高度視覺化的分析圖表輔助理解，極大地擴展了編劇們的敘事范圍。 以往的編劇指南，大多以英雄之旅三幕式結(jié)構(gòu)等定式為基礎(chǔ)，這些定式仿佛成了令劇本結(jié)構(gòu)萬無一失的神話。但隨著媒介和社會環(huán)境的變化，影視作品本身已經(jīng)發(fā)生了變化。觀眾對非線性敘事的接受變得更加成熟，對普通人及反英雄的角色更為關(guān)注。非英語影視作品的傳播越來越廣泛，也使人們對好萊塢壟斷之外的本土化故事更感興趣，人們越來越渴

本書主要由十八世紀(jì)法國大革命前巴黎市民寫給國王及其代理人要求秘密監(jiān)禁自己家人的密札構(gòu)成。這些密札大致按照主題分類，圍繞不睦的夫妻關(guān)系和親子關(guān)系等，訴說了瑣碎且難堪的家庭丑聞。這些密札被上呈給當(dāng)權(quán)者，以期繞過正規(guī)的司法程序，在隱秘的情況下監(jiān)禁自己的家人，并改正他/她的惡習(xí)。通過這種隱秘的監(jiān)禁，家庭的名聲便不會被敗壞，同時也展現(xiàn)了請愿人對于國家權(quán)力的遵從和支持。但在這種非正規(guī)的程序下，密札制度的濫用是必然的，人們?yōu)榱怂接�或私憤肆意寫信，而國王的代理人警察，握有對密札及其后續(xù)監(jiān)禁制度的最終解釋權(quán)，他們