本書的編寫思路以版畫社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變、制作者身份的嬗變、技術(shù)的拓展以及其概念不斷延展的過程為路徑，論述版畫在歷史的流變當(dāng)中如何從復(fù)制與傳播工具轉(zhuǎn)變?yōu)樽饔糜谒囆g(shù)創(chuàng)作的媒介。探討以傳播工具而誕生的版畫，在印刷科技的革新與藝術(shù)思潮的不斷涌現(xiàn)中非但沒有消亡，反而造就它新的技術(shù)方式及理解其概念全新途徑的原因。并通過剖析版畫這一圖像制作方式的特殊性，分析擁有間接制作過程的版畫，其“間接性”如何造就了制作者與創(chuàng)作質(zhì)料之間博弈與融合的爭執(zhí)場。

本書采用接受美學(xué)、解釋學(xué)等方法研究羅蘭·巴特文論在中國的接受史。羅蘭·巴特文論在中國的接受經(jīng)歷了四個(gè)階段，分別構(gòu)成了他的四張面孔：20世紀(jì)80年代初的“形式主義者”—20世紀(jì)80年代末的結(jié)構(gòu)主義者—20世紀(jì)90年代的后結(jié)構(gòu)主義者—21世紀(jì)的大眾文化批評(píng)家。巴特文論在中國的接受史展現(xiàn)了中國當(dāng)代文論發(fā)展史的一個(gè)側(cè)影。本書力求通過研究巴特文論在中國的接受史為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者借鑒西方文論提供參考性建議。研究界緣何，又是如何接受西方文論，反映了中國文論面臨的問題。中國研究界出于發(fā)展本土文論的需要選擇性地引入

本書以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和中國特色社會(huì)主義法治理論為基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實(shí)際，歷史分析與比較分析相結(jié)合，闡明共享發(fā)展理念的法理基礎(chǔ)，考察共享發(fā)展理念與我國法治建設(shè)的互動(dòng)變遷史，總結(jié)西方福利國家法制的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其對共享發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)的啟示，分析通過法治思維和法治方式實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展理念的歷史必然性和政治必要性，為共享發(fā)展理念的法治實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)路線圖。本書將共享發(fā)展理念與中國特色社會(huì)主義法治理論和實(shí)踐進(jìn)行交叉融合研究，拓展了新發(fā)展理念研究的學(xué)科視野和研究范式，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

世界面臨百年未有之大變局，地區(qū)局勢復(fù)雜多變、全球不穩(wěn)定不確定性因素日漸增多。隨著信息通信技術(shù)的快速發(fā)展及數(shù)字化的不斷普及，數(shù)字經(jīng)濟(jì)業(yè)已成為全球經(jīng)濟(jì)增長的主要驅(qū)動(dòng)力，對于全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展與結(jié)構(gòu)重塑具有重要作用。中國是全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)第二大國，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有較強(qiáng)的比較優(yōu)勢。非洲國家也意識(shí)到發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)對于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、增加政府財(cái)政收入、帶動(dòng)就業(yè)增長、促進(jìn)減貧、融入全球經(jīng)濟(jì)具有極其重要的作用。非洲數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖仍處于較低水平，但具有人口數(shù)量多且年輕化、經(jīng)濟(jì)增速較快、數(shù)字基建需求較大等發(fā)

審美趣味是美學(xué)領(lǐng)域里的一個(gè)非常重要的概念，對于審美趣味相關(guān)話題的研究已有相當(dāng)長的歷史，不僅在學(xué)術(shù)史中占據(jù)較為重要的位置，而且具有思想史意義。在西方美學(xué)理論體系中，審美趣味是從味覺延伸出的一種審美鑒賞力和判斷力，在中國美學(xué)語境中又可以理解為一種品位、品格，一種審美的主觀傾向性和個(gè)人審美素養(yǎng)。本書研究的是從審美趣味出發(fā)闡釋歷史和當(dāng)下的文化現(xiàn)象和問題，即聯(lián)系政治來研究文化現(xiàn)象，聯(lián)系意識(shí)形態(tài)來解讀理論，審美趣味的權(quán)力性話題研究可以切中當(dāng)下社會(huì)文化種種現(xiàn)象和問題的根源，不僅具有理論建構(gòu)的意義，也具有指向現(xiàn)

本書為"故事會(huì)·言情倫理系列"叢書中的一本。該套叢書薈萃了中國當(dāng)代故事文學(xué)創(chuàng)作精華，不僅囊括了故事屆優(yōu)秀作者的短篇精品力作，還整合了《故事會(huì)》雜志創(chuàng)刊以來內(nèi)容厚實(shí)、情節(jié)曲折的中篇故事資源。書中收錄的作品在《故事會(huì)》雜志發(fā)表時(shí)就在社會(huì)上不脛而走，而今經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)，仍然膾炙人口。品讀這些故事，既能感受人物在各種情境里的喜怒哀樂，又能體悟命運(yùn)在不同時(shí)代中的跌宕起伏，適合故事愛好者閱讀、收藏，具有極高的欣賞價(jià)值和較強(qiáng)的借鑒作用。

本書引入了投資價(jià)值鏈的分析，試圖從價(jià)值鏈的角度提煉投后管理的概念。深入到投資價(jià)值鏈，我們發(fā)現(xiàn)，無論具體的投后工作是什么，但本質(zhì)是價(jià)值評(píng)估、價(jià)值調(diào)整、價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)這四個(gè)環(huán)節(jié)。投資機(jī)構(gòu)為什么要去做投后管理，并且能夠去做投后管理呢？這是緣于投資機(jī)構(gòu)已經(jīng)投資了該企業(yè)，投資機(jī)構(gòu)和企業(yè)通過《投資協(xié)議》約定了雙方的權(quán)利和義務(wù)，這是雙方合作的基礎(chǔ)。目前國內(nèi)常見的《投資協(xié)議》在權(quán)利義務(wù)平衡方面已經(jīng)有了很豐富的手段，諸如回購、估值調(diào)整、反稀釋、領(lǐng)售權(quán)、隨售權(quán)、優(yōu)先清算等，并且還在不斷出現(xiàn)新的游戲規(guī)則。本書盡可

本書從鞏固提高一體化國家戰(zhàn)略體系和能力的角度提出科技資源一體化配置，即在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展框架下，著力推進(jìn)科技資源的相互開放、資源共享與有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)科技資源的優(yōu)化組合、高效配置，最終形成相互開放、融合發(fā)展的國家科技創(chuàng)新體系。 本書構(gòu)建了理論研究一實(shí)證分析一政策設(shè)計(jì)的分析框架，較為系統(tǒng)地研究了科技資源一體化配置問題。

本書錨定應(yīng)用型卓越人才培養(yǎng)目標(biāo)，基于場景體驗(yàn)、思創(chuàng)融通、專創(chuàng)融合、科教融匯等概念內(nèi)涵界定、認(rèn)知特點(diǎn)把握和實(shí)踐動(dòng)能發(fā)揮,多視角詮釋中國文化游習(xí)的古今通義中西通理特質(zhì)，并依此凸顯知行合一理念與學(xué)以致用宗旨，著力探索體驗(yàn)式、融合式、創(chuàng)新型育人模式和實(shí)踐路徑。著作集中呈現(xiàn)了跨越時(shí)空的美麗連接未來的階梯體驗(yàn)認(rèn)知的模式融合構(gòu)建的路徑和知行合一的磨礪五章內(nèi)容，深層次剖析了應(yīng)用型卓越人才培養(yǎng)所依附的文化內(nèi)核，通過個(gè)性化的學(xué)思踐悟，循序漸進(jìn)地構(gòu)建應(yīng)用型卓越人才培養(yǎng)模式，熔煉中國文化游習(xí)的精神內(nèi)核、研學(xué)新知和實(shí)用價(jià)

目前，在我國環(huán)境管理制度建設(shè)研究中，以介紹、評(píng)述和翻譯國外研究成果居多，更多地停留在研究環(huán)境管理制度對綠色發(fā)展的影響效應(yīng)上，環(huán)境管理制度對綠色發(fā)展的影響機(jī)制研究尚顯不足，尤其是理論基礎(chǔ)研究尚未引起足夠的重視。基于此，本書采用環(huán)境管理制度、技術(shù)創(chuàng)新和綠色發(fā)展的新分析框架，考察環(huán)境分權(quán)管理對綠色經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展影響的作用機(jī)制。本書的出版對認(rèn)識(shí)完善我國環(huán)境管理制度建設(shè)的意義、對了解我國環(huán)境管理制度建設(shè)的實(shí)踐、對厘清我國經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的思路具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。