本書(shū)講述了根源思維、心法思維、手勢(shì)思維、開(kāi)場(chǎng)思維、框架思維、感恩思維、即興思維、關(guān)鍵思維、故事思維、感召思維、托場(chǎng)思維、連接思維等內(nèi)容。

本書(shū)講述了乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況、乒乓球運(yùn)動(dòng)的價(jià)值分析、乒乓球運(yùn)動(dòng)學(xué)的基本理論等內(nèi)容。

本書(shū)講述了廣告概述、現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)原理、現(xiàn)代廣告創(chuàng)意思維和表現(xiàn)等內(nèi)容。

本書(shū)結(jié)合改革開(kāi)放以來(lái)不同階段民營(yíng)企業(yè)所遇到的問(wèn)題，對(duì)民營(yíng)企業(yè)家作為風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)人的角色與社會(huì)責(zé)任，民營(yíng)企業(yè)的社會(huì)企業(yè)屬性做出了新的理論闡述；進(jìn)而結(jié)合民營(yíng)企業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，提出發(fā)展壯大民營(yíng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期目標(biāo)，以及國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)如何形成“熱帶雨林”式的良好經(jīng)濟(jì)生態(tài)等全新理論觀點(diǎn)，建設(shè)性地回答了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家、民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在價(jià)值創(chuàng)造、財(cái)富分配、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕等各環(huán)節(jié)的理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題；間接回應(yīng)并否定了一直以來(lái)在社會(huì)上廣泛流傳的各種錯(cuò)誤言論，希望能為促進(jìn)中國(guó)

職稱晉升是高校教師職業(yè)生涯發(fā)展的重要議題，教師職稱評(píng)審制度是高校人事管理制度的核心，也是高等教育評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。2017年，教育部等五部門(mén)聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于深化高等教育領(lǐng)域簡(jiǎn)政放權(quán)放管結(jié)合優(yōu)化服務(wù)改革的若干意見(jiàn)》，提出下放高校教師職稱評(píng)審權(quán)及改進(jìn)評(píng)審辦法，地方高校開(kāi)啟新一輪職稱制度改革。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的高校教師職稱評(píng)審制度經(jīng)歷了從任命制到評(píng)審制再到聘任制的改革路徑。本書(shū)基于職稱評(píng)審制度的發(fā)展與變遷，梳理了我國(guó)職稱制度的改革歷程以及在此背景下高校職稱評(píng)審制度的改革歷程，整理出新一輪地方高校職稱評(píng)

《語(yǔ)言、交際與認(rèn)知論叢》由陜西（高校）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中心主辦，張京魚(yú)任主編。開(kāi)設(shè)“普通語(yǔ)言學(xué)”、“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”、“心理語(yǔ)言學(xué)”“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)”“認(rèn)知文體學(xué)”“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”“跨文化交際學(xué)”“語(yǔ)言習(xí)得”“語(yǔ)言文化翻譯學(xué)”等欄目。登載語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)研究以及語(yǔ)言學(xué)與哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、修辭學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、信息科學(xué)等學(xué)科的交叉研究。促進(jìn)對(duì)人類語(yǔ)言/言語(yǔ)、交際與認(rèn)知能力的理解。

本書(shū)通過(guò)梳理英國(guó)莎士比亞戲劇改編、�？焙统霭媸�，勾勒出英國(guó)新古典主義時(shí)期莎士比亞批評(píng)史的發(fā)展脈絡(luò)，探究德萊頓、蒲柏與約翰遜等批評(píng)家莎評(píng)思想的形成與發(fā)展。在此基礎(chǔ)之上，探究在這一歷史時(shí)期莎士比亞身份和形象的發(fā)展變化。首先，英國(guó)新古典主義時(shí)期莎士比亞研究經(jīng)歷了奠基期、躍升期與完善期三個(gè)階段。其次，英國(guó)新古典主義時(shí)期以寓教于樂(lè)、自然法則和普遍人性論為基本原則，形成了以德萊頓的莎士比亞人物性格論、蒲柏的莎士比亞戲劇結(jié)構(gòu)論和約翰遜的悲喜場(chǎng)景雜糅體論為核心的批評(píng)體系。最后，在英國(guó)新古典主義時(shí)期，莎士比亞的身

國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目《歐陽(yáng)修的日常生活與文學(xué)創(chuàng)作研究》，項(xiàng)目編號(hào)18FZW008。北宋文學(xué)大家歐陽(yáng)修的日常生活極具藝術(shù)情趣，同時(shí)不乏世俗氣息和學(xué)者風(fēng)范，與其文學(xué)創(chuàng)作互相交織融會(huì)，是北宋士大夫生活的典型縮影。但因研究慣性的忽視，其日常生活的探討考察相較其政治生活、學(xué)術(shù)研究等方面一直頗為欠缺。本書(shū)以全新的視角日常生活為切入點(diǎn)，以歐陽(yáng)修的日常生活與文學(xué)創(chuàng)作為主要研究對(duì)象，致力于挖掘歐陽(yáng)修日常生活與文學(xué)創(chuàng)作二者相依共生的關(guān)系，梳理歸納出歐陽(yáng)修日常生活中的興趣愛(ài)好、自我命名、身體狀況、性格特征、物質(zhì)基

本書(shū)從現(xiàn)代國(guó)際分工發(fā)展變遷的視角分析全球價(jià)值鏈運(yùn)行的動(dòng)態(tài)機(jī)制，以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析為基礎(chǔ)，解釋國(guó)際分工中引起國(guó)家間利益分配機(jī)制變化的技術(shù)根源和制度根源，從微觀的技術(shù)角度和宏觀的國(guó)際環(huán)境兩個(gè)方面探索全球價(jià)值鏈的演化變遷，并提出“一帶一路”倡議重構(gòu)全球價(jià)值鏈的可能路徑。本書(shū)通過(guò)對(duì)比美國(guó)保護(hù)主義政策對(duì)全球價(jià)值鏈的割裂效應(yīng)和“一帶一路”倡議對(duì)全球價(jià)值鏈發(fā)展的推動(dòng)效應(yīng)，指出“一帶一路”倡議的提出讓中國(guó)有能力和決心利用這一全球性發(fā)展平臺(tái)重塑全球價(jià)值鏈，推動(dòng)國(guó)際分工朝著更加合理、更加公平的方向發(fā)展。本書(shū)結(jié)合全球價(jià)

高校中外合作辦學(xué)的發(fā)展歷程分為發(fā)端探索、快速發(fā)展、規(guī)范發(fā)展和提質(zhì)增效期，高校中外合作辦學(xué)取得了顯著成效，但也存在發(fā)展不平衡、師資隊(duì)伍需要進(jìn)一步優(yōu)化和提升、中外合作科研體制機(jī)制尚不健全等問(wèn)題。高質(zhì)量發(fā)展是中外合作辦學(xué)持續(xù)發(fā)展的永恒主題，為此，必須實(shí)現(xiàn)高校中外合作辦學(xué)融合式教學(xué)創(chuàng)新，構(gòu)建中外融和式人才培養(yǎng)的目標(biāo)及課程體系，實(shí)現(xiàn)中外融合式教學(xué)理念的創(chuàng)新，提高中外融合式國(guó)際化師資建設(shè)水平。針對(duì)中外合作辦學(xué)思想政治教育的特點(diǎn)，加強(qiáng)中外合作辦學(xué)文化育人機(jī)制建設(shè)，提高中外合作辦學(xué)學(xué)生的國(guó)際化職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)