《東觀漢記》是一部以紀傳體撰寫東漢一代歷史的鴻篇巨著，由東漢劉珍、蔡邕等幾代史學(xué)家相繼修撰而成，記載自光武帝至靈帝一百三十余年史事。 《東觀漢記》是中國第一部官修當(dāng)代史，此后諸家東漢史書多取材于此。《東觀漢記》在漢末六朝時代極受重視，曾與《史記》《漢書》合稱“三史”，后來逐漸散佚，元代即已不存，直至清代，有姚之骃輯本八卷和四庫全書館臣輯本二十四卷。 《東觀漢記校注》是吳樹平先生利用古代類書、史書古注等多種文獻重新輯佚、校注而成。全書分為二十二卷，其中紀三卷、表一卷、志一卷、傳十五卷、載記一卷

現(xiàn)實生活中有很多的團體，比如學(xué)習(xí)小組、讀書會、成長營、非營利組織、政治組織、團隊、企事業(yè)單位等，人們起初懷著飽滿的熱情加入團體中，想獲得知識、技能或者心理的成長，而團體在不知不覺中發(fā)展出了特定的團體文化、影響力和問題，但團體中發(fā)生的事情往往讓參與者失望或震驚。 這是一本關(guān)于參與團體的個人如何保護自己免受群體生活的最糟糕方面影響的書，這本書的很多例子都取自治療性社區(qū)中出現(xiàn)的小群體、大群體和多群體系統(tǒng)的財富。作者借鑒了其他團體動力學(xué)方面的著作，尤其是比昂、杰奎斯、門齊斯·萊思等，他的獨特貢獻是將克

《靜物素描》內(nèi)容豐富，涵蓋的參锎蛹虻サ礁叢櫻�既有日訍灧隅娦稀有五P�形椎A(chǔ)⒅矢�、颜色笓]詒浠�，可谓多状T嗖剩�素描的蕿懣壊并非“穯茉偞白”�！毒參鎪孛琛匪孛杌婊�基本常识，磽恁个素描緟�锏酵暾�素描緟㈠P�其謱戔欂描緟�锝峁溝焦庥骯叵檔南晗附步�，最后到完整素描的绘画步骤及完整范画�！毒參鎪孛琛氛攵悅朗跛孛杈參锘婊�学习篡x�础知识祽C齜�，讲斤傖箻�(gòu)庥骯叵檔酵暾�素描緟�锘婊�，主要闹R菸�单体緟㈡|⒓虻プ楹暇參鎩⒏叢幼楹暇參鎩⒂判闋髕沸郎圖父霾糠幀�

《曼陀羅繪畫心理治療理論與實踐》是一本解讀曼陀羅繪畫在心理治療領(lǐng)域應(yīng)用的專著。本書先介紹了曼陀羅繪畫的起源，探討了它與心理學(xué)的結(jié)緣過程，再對國內(nèi)外關(guān)于曼陀羅繪畫心理治療的科學(xué)研究進行了梳理，為讀者提供了豐富的理論依據(jù)。此外，本書還深入探討了曼陀羅繪畫心理治療的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論，包括疏解消極情緒、促進自我心靈成長、改善人際交往和家庭關(guān)系等，為實際應(yīng)用提供專業(yè)指導(dǎo)。本書從專業(yè)角度分析真實案例，幫助讀者更好地將曼陀羅繪畫這一藝術(shù)形式應(yīng)用于心理治療中。

本書是國際系統(tǒng)功能語言學(xué)知名學(xué)者TomBartlett在話語分析領(lǐng)域的新作，英文原版由國際著名學(xué)術(shù)出版機構(gòu)勞特利奇于2014年發(fā)行，旨在向話語分析領(lǐng)域工作者和學(xué)生介紹系統(tǒng)功能語言學(xué)的基本理論與實踐。其具體內(nèi)容包括語法和意義的不同視角、語場、語境、定位三角、象征資本、語氣、情態(tài)、主位、述位、聲音、角色等。該書既有堅實的理論基礎(chǔ)，又能對文本分析給出極具實踐性的建議，對相關(guān)專業(yè)讀者有很好的學(xué)習(xí)參考價值。

我國慢性病兒童、青少年過渡期的健康照護、慢性病管理和家庭-社會-學(xué)校支持目前還存在空白，慢性病兒童、青少年及其家庭對此階段的服務(wù)需求明顯，臨床醫(yī)護人員也亟需專業(yè)書籍指導(dǎo)并規(guī)范開展相關(guān)工作。本書圍繞慢性病兒童、青少年及其支持系統(tǒng)（家庭、醫(yī)療提供者和社會）準備、開始、繼續(xù)及完成醫(yī)療保健轉(zhuǎn)移能力的過程，講解過渡期準備概念、實踐核心要素解析、臨床實踐的人員和團隊要求、輔助工具應(yīng)用、主要專業(yè)領(lǐng)域的服務(wù)實踐指導(dǎo)等，從全域視角出發(fā)，傳播過渡期服務(wù)相關(guān)知識并分享實踐經(jīng)驗。

我國高等教育現(xiàn)代化建設(shè)進入以“雙一流”建設(shè)為引領(lǐng)的高質(zhì)量發(fā)展新階段，其重要維度是高等教育對外開放從以優(yōu)質(zhì)資源“引進來”為主邁向“引進來”和“走出去”相結(jié)合的綜合開放新階段。境外辦學(xué)、自然人流動、境外教育消費等形式的跨境高等教育是教育對外開放的重要內(nèi)容。本書著重對國際跨境高等教育發(fā)展的歷史背景、發(fā)展模式、發(fā)展趨勢等進行總結(jié)，對美國、英國、澳大利亞等發(fā)達國家以及歐洲地區(qū)、東南亞地區(qū)等典型地區(qū)跨境高等教育的歷史發(fā)展、制度安排、特點、經(jīng)驗與啟示進行介紹和分析總結(jié)，對聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、

本書以社會認知領(lǐng)域理論為基礎(chǔ)，探究在中國實踐以領(lǐng)域為基礎(chǔ)的道德教育的可能性、必要性及如何實踐的問題。從學(xué)校道德教育的角度來看，學(xué)校紀律、教師權(quán)威及學(xué)生對其認知存在道德、習(xí)俗、個人等各領(lǐng)域的差異。從家庭道德教育的角度來看，父母和青少年對事件的領(lǐng)域解讀是親子沖突的重要原因。有些父母認為是社會習(xí)俗領(lǐng)域或道德領(lǐng)域的事件，青少年卻認為屬于個人領(lǐng)域。以領(lǐng)域為基礎(chǔ)的道德教育不但能提高青少年的自主性、獨立性和責(zé)任心，也有利于培養(yǎng)其尊重他人、包容他人的優(yōu)良品德，提升青少年的心理健康水平。

貨幣政策是宏觀政策的重要抓手之一，近年來我國穩(wěn)健的貨幣政策精準有力，在穩(wěn)增長、穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)物價方面發(fā)揮了重要作用。本書從貨幣與貨幣均衡、貨幣政策目標、貨幣政策主要工具、貨幣政策傳導(dǎo)機制、貨幣政策的效應(yīng)及協(xié)調(diào)機制、開放條件下的貨幣政策六個角度，全面系統(tǒng)地闡述了貨幣政策的基礎(chǔ)知識，對于我們深刻理解國家實施宏觀調(diào)控政策的政策意圖、助力金融市場穩(wěn)定和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，具有一定的理論和實踐意義。

《大明律》頒布于明洪武三十年（1397），共四百六十條，分為七篇、三十門，它上承《唐律》，下啟清律，是一部我國古代法典沿革史上革故鼎新的法典，它的內(nèi)容和立法技術(shù)既融合了歷代律典的成就，又為適應(yīng)當(dāng)時社會的需要進行了調(diào)整，是研究明代國家、社會、經(jīng)濟、文化、軍事、教育等各方面的重要文獻。 本次收入“三全”的《大明律》，約請專業(yè)研究者進行注釋、翻譯，以明萬歷七年（1579）張鹵�？�《皇明制書》中所收《大明律》為工作底本，參校隆慶元年（1567）陳省校刊《大明律例》、萬歷十三年（1585）舒化�？�《大明