美國(guó)是如何打破孤立主義，走向第二次世界大戰(zhàn)的，這一歷史性決策是如何做出的，不同利益團(tuán)體之間的博弈是如何進(jìn)行的，美國(guó)人民面對(duì)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口，又經(jīng)歷了怎樣的觀念轉(zhuǎn)變？這本書(shū)就是美國(guó)暢銷(xiāo)作家琳內(nèi)?奧爾森針對(duì)上述主題的有益嘗試。在對(duì)待納粹德國(guó)的態(tài)度方面，以查爾斯?林德伯格為首的対德綏靖派，以及聚攏在美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福身邊的主戰(zhàn)派，成為推動(dòng)政策走向和局勢(shì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵角色。本書(shū)也圍繞著這兩位重要人物，探討了二戰(zhàn)前夕，以及二戰(zhàn)爆發(fā)后和美國(guó)參戰(zhàn)前的國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)政情民心，并詳細(xì)描繪出精英階層、知識(shí)分子、普通老

西方馬克思主義文化批判理論以對(duì)經(jīng)濟(jì)主義和還原主義的回避作為發(fā)展理論的基礎(chǔ)，因此，盡管西方馬克思主義文化批判理論不斷發(fā)展變化，但其本質(zhì)并未改變，即為了避免經(jīng)濟(jì)主義和還原主義的可怕指責(zé)而盡可能的不與物質(zhì)生產(chǎn)理論發(fā)生關(guān)系，以至于文化批判理論在發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越聚焦于文化內(nèi)在性而最終使得文化與其關(guān)涉的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)等因素相分離，其所形構(gòu)的對(duì)文化高度的自反性理解的趨勢(shì)既是西方馬克思主義文化批判理論去經(jīng)濟(jì)學(xué)化的后果，也是當(dāng)代重建文化批判理論的原因。正是在此意義上，本書(shū)從馬克思?xì)v史唯物主義視角出發(fā)審視各種西方馬克思

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本書(shū)探討了中國(guó)古代官僚管理體制的構(gòu)成、運(yùn)行及發(fā)展?fàn)顟B(tài)，著重通過(guò)起源與形成、管理機(jī)構(gòu)與部門(mén)、官吏選拔與任用、考核與監(jiān)察、等級(jí)與待遇等方面，分析揭示其間規(guī)律、特色與問(wèn)題。全書(shū)注重凸顯制度動(dòng)態(tài)，深入總結(jié)其效能得失，為一部系統(tǒng)簡(jiǎn)明而富于特色的中國(guó)古代官僚管理制度通史。新一版在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和觀點(diǎn)上多有修訂，提高了全書(shū)的學(xué)術(shù)性和可讀性。

江南，一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)繁華富庶、文風(fēng)昌盛的地區(qū)，士大夫，封建王朝里一個(gè)盡享榮華、地位超然的社會(huì)群體，在晚明政事紛紜、世風(fēng)日下的時(shí)代大勢(shì)下，都難逃傾頹的命運(yùn)。 本書(shū)聚焦于晚明時(shí)期六個(gè)圍繞江南士大夫發(fā)生的故事。他們或因朝堂爭(zhēng)端，或因鄉(xiāng)間齟齬，而泥潭深陷。輕則地位不再，財(cái)勢(shì)散盡；重則被逼上絕路，家破人亡。被裹挾其中的，除卻名臣豪紳、莘莘士子，還有平民、胥吏、奴仆等社會(huì)階層，每一個(gè)人都不得不在歷史片段中掙扎沉浮。 在歷史的主流敘事中，這些普通個(gè)體的聲音極其微弱，但作者深挖時(shí)人檔案文書(shū)，以生動(dòng)、細(xì)膩的筆觸力求

這是一本都市情感小說(shuō)，講述了一個(gè)三無(wú)男人昭陽(yáng)與女房東米彩同居的浪漫故事，探討了當(dāng)代時(shí)尚男女關(guān)于愛(ài)情的熱門(mén)話(huà)題。 本書(shū)是第六冊(cè)，主要情節(jié)：昭陽(yáng)幫助方圓策劃的圣誕節(jié)活動(dòng)取得了圓滿(mǎn)成功，方圓因此獲得了卓美集團(tuán)的認(rèn)可，但方圓卻背叛朋友之情，與米斕聯(lián)合起來(lái)，吞下所有的功勞，將米彩踢出了卓美領(lǐng)導(dǎo)層；昭陽(yáng)愧疚不已，最終從路酷辭職，與米彩回到徐州，經(jīng)營(yíng)咖啡店，而米彩則決定考公務(wù)員，兩人都奔著安穩(wěn)地生活下去的目標(biāo)。然而這時(shí)簡(jiǎn)薇的爸媽出事了，昭陽(yáng)不得不分心照顧一下；米彩的媽媽嚴(yán)卓美也回國(guó)了，她決定帶米彩出國(guó)，這些都

一本動(dòng)人心弦的小說(shuō)集，一堂屬于成年人的寫(xiě)作課。三十歲前后，是生命旅途中重要的節(jié)點(diǎn)，可能喚起內(nèi)在力量的二次覺(jué)醒。而寫(xiě)作，是這個(gè)過(guò)程的一種自我發(fā)現(xiàn)甚至療愈的路徑。 本書(shū)由著名小說(shuō)家何大草主編，來(lái)自各行各業(yè)的十二位作者，都是櫻園何大草寫(xiě)作工坊的學(xué)員。在何大草老師的指導(dǎo)下，作者們對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行精微閱讀，并汲取人生閱歷，以童年故鄉(xiāng)為主題進(jìn)行創(chuàng)作，在一次次的課堂中精心打磨，呈現(xiàn)出十二篇鮮活質(zhì)樸、情味滿(mǎn)滿(mǎn)的小說(shuō)作品，安放過(guò)去與當(dāng)下。

小說(shuō)以原駝峰和臺(tái)吉老人的視角，以1970年代初從駱駝出生到生命終結(jié)的二十多年為時(shí)間線(xiàn)，講訴了草原牧民為保護(hù)草原動(dòng)物、生態(tài)環(huán)境，逐步覺(jué)醒，積極開(kāi)展防風(fēng)治沙活動(dòng)的故事。小說(shuō)為復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，人和駱駝，相互關(guān)照，人性和動(dòng)物性互助共生，用牧民與駱駝的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)出人與自然、與萬(wàn)物和諧共處的價(jià)值觀，描寫(xiě)真實(shí)感人。

王選非虛構(gòu)作品《世間所有的路》分為五章，十八萬(wàn)多字，每章三四萬(wàn)字。作品以作者自身經(jīng)歷（時(shí)間）為緯線(xiàn)，以他人境遇（空間）為經(jīng)線(xiàn)，每章圍繞一個(gè)主題，編織出了一個(gè)人的如水流年圖和一群人的困頓失措圖。而這每一章作品都置身于人的命運(yùn)之路、生存之路和未知之路。出路、前路、陌路、歧路、狹路、悲路、篳路.......世間所有的路，皆是人生之路。 其中，《秦嶺》寫(xiě)作者在鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷，雖短暫卻如秋日午后的陽(yáng)光一般明亮而惆悵；《寄居》寫(xiě)近十年租房生涯，無(wú)數(shù)悲喜，如人飲水，冷暖自知，既是一個(gè)人的生活困境，也是一群

《敖特爾》為中篇小說(shuō)集，共收入《敖特爾》《十三渡》《遙寄上天》《游牧征塵》四個(gè)中篇，蒙文原稿均曾在雜志上發(fā)表，翻譯成漢語(yǔ)出版，用文學(xué)的手法打開(kāi)了廣大讀者了解內(nèi)蒙草原生活風(fēng)情的窗口。例如《敖特爾》一文，便通過(guò)男孩烏日?qǐng)D納森的經(jīng)歷，講訴了敖特爾這種牧民逐水草流動(dòng)放牧的獨(dú)特方式。牧戶(hù)中的老幼、輕體力成員和一些老弱牲畜留守一處營(yíng)盤(pán)，年輕體壯的成員連同其余的牲畜，根據(jù)草場(chǎng)、水源的情況隨時(shí)遷徙，其間需要克服生活艱苦、馬匪侵犯等種種困難，體現(xiàn)了草原獨(dú)特生活環(huán)境對(duì)人的影響，等等。