面對當下動態(tài)的商業(yè)環(huán)境和不斷加劇的環(huán)境污染問題，企業(yè)作為國家經濟的細胞，需要主動承擔起環(huán)境責任。本書以企業(yè)環(huán)境責任中的環(huán)境倫理為切入點，圍繞企業(yè)怎樣在更好地履行環(huán)境責任的同時最大化企業(yè)優(yōu)勢這一主題，認為企業(yè)環(huán)境倫理通過綠色戰(zhàn)略正向影響競爭優(yōu)勢的形成，其中，利益相關者、冗余資源與商業(yè)環(huán)境動態(tài)性具有調節(jié)作用。

20世紀六七十年代以來，科幻小說超越傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義文學，從對技術模仿的描寫進入人類學和宇宙哲學領域，成為一種全球化的文化現(xiàn)象。在這一創(chuàng)作的嬗變過程中，以模糊的邊界、包容的中心為特征的暖昧美學逐漸發(fā)展形成。本書以美國科幻作家厄休拉·勒奎恩（UrsulaK.LeGuin）為例，通過全面考察勒奎恩作品過去與未來夢境與現(xiàn)實人與技術人與自然東西方文化這五對二元關系，從時空、精神、身體、生態(tài)、文化五個維度提煉井闡釋暖昧美學的觀念，由此提出了捕捉流變的現(xiàn)代性的美學方案。

吳宓的翻譯思想和實踐有著深厚的學理，那就是他一直信奉并倡導的新人文主義思想，因此，對吳宓的解讀和闡釋都須結合這一理論視角�！斗�譯與人文：吳宓的翻譯思想研究》不僅是對吳宓翻譯思想的總結，也不僅是對吳宓文學翻譯實踐的展現(xiàn)，更是從新人文主義視角對吳宓的翻譯所做出的本源性探究。

本書聚焦詩學史視野下的南宋書院，將南宋書院學者這一身處特殊場域的文人群體納入考察視野，在系統(tǒng)梳理、考辨其詩歌創(chuàng)作和批評實踐的基礎上，探尋其詩歌創(chuàng)作觀念對于整個南宋文學發(fā)展、文學理論批評產生的深刻影響。全書以探討南宋書院詩歌創(chuàng)作實踐中的創(chuàng)作指向問題為切入點，在梳理南宋書院的教學及課余活動，描述書院學者在教學過程中和教學之余的詩歌創(chuàng)作和批評活動的基礎上，以創(chuàng)作理念研究、文本評鑒研究、文體觀念研究、創(chuàng)作理論與創(chuàng)作實踐的偏移等方面的考察論析為核心內容，強調和突顯書院學者這一文人群體的詩歌創(chuàng)作和批評實踐在

本書收錄作者二十多年來關于巴蜀文學和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分：《試論古代巴蜀文學特征》《簡論巴蜀文學的發(fā)展歷程和基本特征》《巴蜀審美意識的發(fā)生以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分，帶有總論和探源性質，對巴蜀文學的發(fā)展歷程、特征、審美意識原型進行分析；關于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、文同、唐庚等人的文藝思想的個案分析為第二部分，重點討論這些作家的文藝思想及其與巴蜀文化的關系。附錄收作者所指導的博士研究生、碩士研究生關于巴蜀文藝的畢業(yè)論文題目和摘要。該書較為系

當今中國正面臨著百年未有之大變局，中國當代文藝也在世界格局的變化中應勢發(fā)展，并在這樣的背景下，催生了新的文藝現(xiàn)象、文藝方法、文藝思潮等。今天，文藝理論研究者既要面對文藝發(fā)展的新情況、新問題、新見解，也要探討文藝理論話語體系構建的新表達、新方向、新形態(tài)。在中華民族向第二個百年奮斗目標邁進的今天，我國文藝理論的發(fā)展迎來更好的發(fā)展機遇，中國文藝理論話語也在后理論時代語境中獲得了更多的全球性空間。本書將從理事專訪、西方文論、中國文論建設、中國現(xiàn)當代文藝理論、中國古代文論、譯文等方面展開論述。

中國知識產權保險起步較晚，對知識產權保險市場發(fā)展的重視程度亟需提升。本書在研究知識產權風險特殊性等基礎理論的基礎上，系統(tǒng)梳理中國知識產權保險早期探索與發(fā)展歷程，總結經驗并借鑒域外經驗，探索中國知識產權保險發(fā)展之路，包括總體方案、產品開發(fā)設計重點、運作模式及配套機制建設，以及對知識產權綜合險等新型險種開發(fā)的探討等。本書的實踐性、理論性與前瞻性十分鮮明。

本書分為兩部分。在第I部分中，你將學習到如何為C編程語言專門實施用于實戰(zhàn)設計的知識。第II部分包括將C編程模式應用于實現(xiàn)大型程序的經驗。你將了解到如何通過擁有良好的設計決策的設計模式使得生活更輕松。本書包括以下模式：錯誤處理。返回錯誤信息。內存管理。從C函數(shù)返回數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)的生命周期和所有權。靈活的API。靈活的迭代器接口。在模塊化程序中組織文件。逃離#ifdef地獄。

藝術人類學引入中國后，經歷了一個由譯介西方著述到不斷學習研究范式，逐步追求本土化理論建構和進行國際對話的過程。通過爬梳中國藝術人類學的學術發(fā)展史我們可以發(fā)現(xiàn)，有一批卓有理論建樹的學者帶領自己的學術團隊深耕于此，他們自覺地運用人類學的研究范式，在田野實踐與理論研究上皆取得了較為豐碩的成果。可以說，這一批代表性的學者及其學術文本是學術史研究的重要內容。該文集精選了中國藝術人類學發(fā)展歷程中有突出理論貢獻的十三位學者，對他們進行了較為詳細的學術訪談，主要圍繞著他的求學與學術研究發(fā)展歷程、理論貢獻、研

本書從中國傳統(tǒng)文化中的管理之理出發(fā)，講述了適用于家庭教育管理、學校教育管理、社會教育管理的通用道理，包括利而不害為而不爭之天人合一之治、道之以德齊之以禮之德禮之治，以及修心煉性明心見性之心性之治等管理思想。中國傳統(tǒng)管理思想是古圣先賢對本體的回歸，是對萬事萬物本源的本質性認識，是對管理真相和規(guī)律的印證和總結，這些管理之理更是讓社會風氣變得更加淳樸、讓世界變得更加美好的道理，所以用中國傳統(tǒng)文化中的管理之理來梳理家庭、學校、社會教育管理的底層邏輯是相當適切和妥當?shù)�，對國內相關研究者有很好的借鑒作用。全