《拿破侖傳》是法蘭西皇帝拿破侖的傳記，描述了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生中經(jīng)歷過(guò)的各次重大戰(zhàn)役及其輝煌的軍事成就，通過(guò)翔實(shí)的史料，真實(shí)記敘了拿破侖的偉大魅力和歷史功過(guò)。傳記大家路德維希以其生花之筆，將這個(gè)時(shí)代的神韻、將拿破侖的人格魅力和文治武功栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前�！赌闷苼鰝鳌纷猿霭婧箝L(zhǎng)銷(xiāo)不衰，被譽(yù)為影響歷史進(jìn)程的書(shū)�？偠�言之，《拿破侖傳》是一部探究偉人心路歷程的命運(yùn)史詩(shī)。

本書(shū)送給敏感的你!幫助你從負(fù)面情緒中掙脫出來(lái)，讓自己不再被他人所影響，保護(hù)好自己，遠(yuǎn)離不快樂(lè)的人際關(guān)系。迄今為止，本書(shū)作者曾經(jīng)給2000多名高敏感人士提供過(guò)咨詢(xún)服務(wù)并給出解決方案。本書(shū)以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，利用漫畫(huà)進(jìn)行圖解，讓讀者能毫無(wú)壓力地閱讀。本書(shū)不僅適用于高敏感人群，也適用于那些深感生活艱辛的人。書(shū)中通過(guò)64種簡(jiǎn)單易懂的思考方式與自我療愈方法，幫助讀者解決了常見(jiàn)的困擾與煩惱。

如何避免自己的小家重蹈原生家庭的覆轍？不想成為自己父母那樣的人，但并不清楚怎么對(duì)待孩子才是他/她想要的愛(ài)？如果伴侶的父母、手足總給我們制造矛盾，怎么應(yīng)對(duì)？一想到自己即將承擔(dān)一個(gè)新的角色就恐懼緊張，覺(jué)得難以勝任，怎么辦？……請(qǐng)先放下妻子/丈夫、母親/父親、兒媳/女婿等具體的角色，從家庭這個(gè)整體出發(fā)重新審視自己的成長(zhǎng)之路和當(dāng)下的關(guān)系模式，發(fā)現(xiàn)那些影響你至今的不成文的規(guī)則、無(wú)意識(shí)的角色分配、失衡的情感賬本、糾纏僵化的三角關(guān)系、犧牲與回避的惡性循環(huán)…&helli

暫無(wú)

本書(shū)簡(jiǎn)介：德國(guó)被季羨林視為第二故鄉(xiāng)，留德十年不僅奠定了季羨林先生一生的學(xué)術(shù)根基，亦為他找到了人生的方向。本書(shū)記述了季羨林19351945年在二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)，于饑寒交迫、安危難度的景況下，艱難求學(xué)的經(jīng)歷。情真意切的記述中，既有身處異國(guó)的苦楚、對(duì)前途的迷茫，也有對(duì)異域風(fēng)情、殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的詳細(xì)記錄，更有云煙過(guò)后的淡定從容。套系簡(jiǎn)介：季羨林自選集是季羨林先生在自己全部著作中選出的、面向大眾讀者的篇目之合集，是季老文章的普及文本。季羨林先生為人可敬，學(xué)問(wèn)專(zhuān)深而文風(fēng)曉暢樸實(shí)，散文優(yōu)美。本套叢書(shū)充分體現(xiàn)了先生的治

本書(shū)簡(jiǎn)介：《季羨林談人生》匯集了季羨林先生人生哲思系列之精華。人生幾經(jīng)起落，嘗盡酸苦，先生并未沮喪，反增從容之態(tài)。他將淬煉而得的經(jīng)驗(yàn)之談娓娓道來(lái)：關(guān)于人生意義與價(jià)值，關(guān)于命運(yùn)與緣分，關(guān)于做人與處世，關(guān)于容忍、成功、毀譽(yù)……文字間感受一位百歲老人哲思的流淌，其人生態(tài)度令人起敬，人生智慧足資啟發(fā)。套系簡(jiǎn)介：季羨林自選集是季羨林先生在自己全部著作中選出的、面向大眾讀者的篇目之合集，是季老文章的普及文本。季羨林先生為人可敬，學(xué)問(wèn)專(zhuān)深而文風(fēng)曉暢樸實(shí)，散文優(yōu)美。本套叢書(shū)充分體現(xiàn)了

本書(shū)由文選、劇選、詩(shī)選三部分組成。文選收錄了作者關(guān)于戲曲理論研究的一些文章，劇選收錄了《海陸緣》《青萍劍》《合銀牌》《琵琶記》《劉青提》，詩(shī)選收錄了作者100多首詩(shī)詞。

本書(shū)是當(dāng)代希臘古代哲學(xué)家帕夫洛斯·康托斯教授關(guān)于《尼各馬可倫理學(xué)》的最新導(dǎo)論，全面覆蓋《尼各馬可倫理學(xué)》中的重要主題，以亞里士多德的文本引領(lǐng)讀者，展示書(shū)中的精巧論證和對(duì)人事的精微觀察。本書(shū)主要面向普通讀者與初學(xué)者，寫(xiě)作風(fēng)格平實(shí)生動(dòng)，又能直擊人心；同時(shí)又有深厚的研究基礎(chǔ)作為支撐，強(qiáng)調(diào)了《尼各馬可倫理學(xué)》中一些較少得到研究的主題，因此也適合專(zhuān)業(yè)研究者閱讀。

本書(shū)通篇采用意識(shí)流的寫(xiě)作方式，內(nèi)容涉及每一個(gè)人在與生活相接觸時(shí)所不得不面對(duì)的各類(lèi)問(wèn)題，針對(duì)當(dāng)前年輕人的憂愁、迷茫與苦悶，作者利用散文的方式，從心理學(xué)的角度對(duì)于人的思想和思維模型進(jìn)行解析，對(duì)于人的心靈世界的剖析，對(duì)于人的外在生活與內(nèi)在精神相關(guān)問(wèn)題等進(jìn)行論述，將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與真理之間的關(guān)系一一說(shuō)明，既貼近生活講明道理，同時(shí)又不像哲學(xué)那般晦澀，還彌補(bǔ)了哲學(xué)未把個(gè)人生活與真理之間的關(guān)系系統(tǒng)地理清過(guò)的缺憾，給予迷茫的讀者一種新的破解之法。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：“批評(píng)”到“意識(shí)”：理解現(xiàn)代作家批評(píng)的新角度；從“文學(xué)”到“現(xiàn)代”：現(xiàn)代作家批評(píng)中的文學(xué)觀；從“問(wèn)題”到“主義”：現(xiàn)代作家批評(píng)的文學(xué)價(jià)值觀(上)；從“問(wèn)題”到“主義”：現(xiàn)代作家批評(píng)的文學(xué)價(jià)值觀(下)；從“身作”到“心構(gòu)”：現(xiàn)代作家批評(píng)的文學(xué)史觀等。