《宇宙之謎》是�？藸柕拇�表作。在本書(shū)中，�？藸栆钥茖W(xué)家的理性與哲學(xué)家的思辨，對(duì)19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大成就，尤其是生物進(jìn)化論進(jìn)行了清晰的總結(jié)，在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的鐵的事實(shí)與定律的基礎(chǔ)上，探索宇宙、地球、生命、物種、人類(lèi)及其意識(shí)的起源和發(fā)展等“宇宙之謎”，勾畫(huà)出一幅唯物主義的圖景，意在解除束縛民眾精神生活的落后觀念，沖破長(zhǎng)久以來(lái)社

本套叢書(shū)用故事+知識(shí)的形式講述一些女孩子必須懂得的成長(zhǎng)要點(diǎn)，以貼近孩子現(xiàn)實(shí)生活的故事為敘述引子，引出知識(shí)小貼士。故事生動(dòng)活潑，切合女孩們的現(xiàn)實(shí)生活和特點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)確到位，再配以精美插圖，讓女孩子在愉快閱讀的同時(shí)，學(xué)會(huì)了解自己，激勵(lì)自己，完美自己，積極快樂(lè)地感受身邊的一切。

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晚清以降，著作體例與述學(xué)文體的巨大變更，使得現(xiàn)代中國(guó)的人文學(xué)者步履艱難。從當(dāng)初的“拿來(lái)主義”，到今日的“與世界接軌”，在20世紀(jì)中國(guó)學(xué)界，占主導(dǎo)地位的聲音是以“科學(xué)”取代“夸飾”。著述的不嚴(yán)謹(jǐn)乃至抄襲成風(fēng)，確實(shí)是中國(guó)學(xué)界的痼疾，可這并不能掩蓋問(wèn)題的另一面，即人文學(xué)本身帶有很強(qiáng)的修辭意味。談?wù)撊宋膶W(xué)的修辭學(xué)，不妨先從述學(xué)

本書(shū)初版于1998年，2003年獲得第三屆中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)。2010年再版，本次改為精裝出版。除了“新版序”外，其他內(nèi)容未做改動(dòng)。 本書(shū)選擇以清末民初三十年間的社會(huì)與文化為背景，通過(guò)對(duì)以章太炎、胡適之為代表的"晚清"與"五四"兩代學(xué)人的文化理想、學(xué)術(shù)思路、治學(xué)方法以及文化心態(tài)的描述，展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)

《中華民族傳統(tǒng)道德的傳承及其當(dāng)代價(jià)值》通過(guò)梳理中華民族傳統(tǒng)道德在近現(xiàn)代中國(guó)一百多年來(lái)的不同際遇，探討總結(jié)在革命和建設(shè)的不同年代中，中華民族傳統(tǒng)道德具有不同作用，必然面對(duì)不同的待遇�；�于傳統(tǒng)道德文化連續(xù)性和繼承性的客觀規(guī)律，中華民族傳統(tǒng)道德中的精華部分、優(yōu)秀成分仍然是消解當(dāng)前社會(huì)道德困境所需要的智慧支持；是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的

本書(shū)是一本針對(duì)普通大眾的心理學(xué)讀物。本書(shū)將圍繞“樂(lè)觀”這一傳統(tǒng)的心理學(xué)概念展開(kāi)討論。本書(shū)內(nèi)容主要涉及人的日常感受、認(rèn)知習(xí)慣、人生困境、信念、目標(biāo)、心態(tài)、人際關(guān)系等方面，并通過(guò)具體的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)和案例加以分析、論證。希望讀者在閱讀此書(shū)后，能以一種更加開(kāi)放、更加理解的心態(tài)去審視人們行為背后的動(dòng)機(jī)和心理。

你想走出人生的低谷，創(chuàng)造出生活奇跡嗎？那就努力吧，奮力向前行，這樣你才會(huì)遇見(jiàn)更好的自己。本書(shū)是一本關(guān)于“如何努力”的溫情勵(lì)志書(shū)，不論遇到多大的挫折和困難，唯有努力才有出路。希望讀者通過(guò)閱讀本書(shū)領(lǐng)悟到努力的真諦，然后去努力行動(dòng)吧，終究有一天你會(huì)收獲到成功。

人是具有群體和社會(huì)屬性的，所以避免不了要與形形色色的人打交道，但很多時(shí)候我們耗費(fèi)了很多心神卻是進(jìn)行了根本無(wú)用的社交，所以請(qǐng)盡快停止你的無(wú)效社交吧。本書(shū)另辟蹊徑，告訴我們什么是真正有用的社交，用簡(jiǎn)單易懂的案例引發(fā)年輕讀者的共鳴，告訴我們要拒絕一些人，離開(kāi)一些人，要注重內(nèi)心世界的豐盈和提升自我，從而讓社交變得更有效率、更有

靜下來(lái)，莫急躁，只要你辛勤耕耘，努力奮斗，以平和的心態(tài)面對(duì)人生的得與失、成功與失敗，那么，時(shí)間便會(huì)把你想要的都給你�，F(xiàn)代人典型的弊病就是急躁，因說(shuō)話太快而傷人，因做事太快而出錯(cuò)。本書(shū)針對(duì)做人做事方面太急躁的一些具體表現(xiàn)，進(jìn)行了詳盡的剖析給予現(xiàn)代人一劑心靈良方：莫急躁，一切都來(lái)得及。

隨著生活環(huán)境的不斷變化，女人也在不斷地轉(zhuǎn)換著自己的角色。不管是什么角色，女人都希望能展現(xiàn)出不一樣的魅力。毋庸置疑，有魅力的女人永遠(yuǎn)都是一道亮麗的風(fēng)景，魅力是女人討人喜歡的資本，內(nèi)外兼修的女人才會(huì)贏得幸福。本書(shū)運(yùn)用柔和的筆觸、生動(dòng)的表達(dá)方式，通過(guò)對(duì)女性修養(yǎng)、品位、氣質(zhì)、神態(tài)、舉止等的剖析，展示女性內(nèi)在的魅力；并通過(guò)對(duì)女性

《舍斯托夫論西方哲學(xué)》為“北京大學(xué)人文學(xué)科文庫(kù)·北大外國(guó)哲學(xué)研究叢書(shū)”之一種，亦為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目成果。本書(shū)概述了俄國(guó)哲學(xué)家舍斯托夫?qū)κ�位西方哲學(xué)家的評(píng)論，包括蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、斯賓諾莎、康德、黑格爾、克爾凱郭爾、尼采和胡塞爾。這些哲學(xué)家是西方哲學(xué)史上的杰出代表，

本書(shū)從大腦認(rèn)知篇、時(shí)間管理篇、任務(wù)優(yōu)化篇、情景激勵(lì)篇、思維突破篇五個(gè)方面向讀者介紹了99個(gè)行之有效的戰(zhàn)勝拖延癥的小技巧，如未來(lái)上癮法、番茄工作法、劣后順序法、鬧鐘轟炸法、神圣停頓法等。這些小技巧簡(jiǎn)單易操作，讀者可以將它們搭配使用，進(jìn)而掌握戰(zhàn)勝拖延癥的方法，擺脫拖延帶來(lái)的負(fù)面情緒，使人生發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變。

本書(shū)依托案例系統(tǒng)地介紹了幼兒行為觀察與指導(dǎo)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，側(cè)重幼兒行為觀察與指導(dǎo)在日常保教各方面的實(shí)際應(yīng)用。全書(shū)共9章，第1~3章主要側(cè)重于幼兒行為觀察與指導(dǎo)的基礎(chǔ)理論知識(shí)的介紹；第4~9章主要是實(shí)踐部分，主要內(nèi)容包括幼兒日常生活行為觀察分析與指導(dǎo)、幼兒情緒表現(xiàn)的觀察分析與指導(dǎo)、幼兒認(rèn)知發(fā)展的觀察分析與指導(dǎo)、幼兒游戲

在為情感關(guān)系、事業(yè)財(cái)富、身體疾病操心栽跟斗時(shí)，通常你會(huì)做二件事：怪別人；怪自己�！秳�(chuàng)造者》全新的觀點(diǎn)與實(shí)證經(jīng)驗(yàn)，支持你徹底從受害者的泥濘中爬出來(lái)，以完全不同的愉快游戲的姿態(tài)，讓你的直覺(jué)、靈感帶領(lǐng)你用天賦才華去創(chuàng)造你偏好的人生。每個(gè)人都有獨(dú)屬自己的天賦才華，唯有用天賦才華去創(chuàng)造，才能過(guò)上偏好的人生。你的天賦才華，可能是你

《比較視閾下儒家思想的現(xiàn)代困境及其轉(zhuǎn)型問(wèn)題研究/光明社科文庫(kù)》是研究儒學(xué)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)專著。該書(shū)集中圍繞人性問(wèn)題、孝悌問(wèn)題、認(rèn)知問(wèn)題、生死問(wèn)題，闡釋了儒家思想的現(xiàn)代困境源自遭遇西方而產(chǎn)生的合法性危機(jī)，說(shuō)明對(duì)西方之學(xué)習(xí)不在其結(jié)果而在于其方法和理性傳統(tǒng)，論證了對(duì)傳統(tǒng)之發(fā)掘表現(xiàn)為普世價(jià)值的理性建構(gòu)與對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)危機(jī)的回應(yīng)，包含價(jià)

《蘇洵文化理想研究》以蘇洵的思想理論為主要研究對(duì)象，鉤沉索隱，言之有物，可以補(bǔ)北宋儒學(xué)研究之缺漏，作者對(duì)蘇洵及蜀學(xué)相關(guān)的第一手資料及學(xué)界成果，能夠系統(tǒng)且熟練掌握，資料翔實(shí)，敘議平正，文字清通簡(jiǎn)要，對(duì)于蜀學(xué)的思想邏輯及風(fēng)格，解析透辟，宏觀上理解蘇洵的思想框架，亦較為全面、準(zhǔn)確，是關(guān)于蘇洵研究的新成果。