《跨文化研究》是北京第二外國語學院依托該�？缥幕�研究院組織編撰的一本集刊，曹衛(wèi)東校長（我社專家委員）擔任主編。該集刊以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做著不懈的努力。致力于融化新知、視野開闊，學兼中外，

本輯重點推出了與當代中國社會密切相關的四個議題，即：專題一“生態(tài)美學與生態(tài)批評”，從中西生態(tài)美學的異同，生態(tài)女性主義的性別政治和生態(tài)倫理，城市有機共同體的人文生態(tài)與自然生態(tài)、寵物文學中的不可靠敘事與人類中心主義批判，黑人文學的生態(tài)重讀與環(huán)境種族主義的社會根源等視角，回應了在“逆全球化”語境中愈演愈烈的生態(tài)危機。專題二“

本書分上下冊，上冊為原理，下冊為應用�！秳�(chuàng)意經濟學原理》主要闡述了：創(chuàng)意經濟學學科創(chuàng)建；創(chuàng)意經濟學基本原理；創(chuàng)意經濟學增長理論；人腦自然思維的原理；人腦創(chuàng)意思維的原理；自然思維轉化為創(chuàng)意思維原理；創(chuàng)意思維轉化為創(chuàng)意經濟原理；創(chuàng)意經濟轉化為經濟價值原理。特別還創(chuàng)建了創(chuàng)意經濟學原理模型和創(chuàng)意經濟學增長S型曲線�！秳�(chuàng)意經濟學

創(chuàng)意產業(yè)是知識經濟的標志性產業(yè)，也是智能化、高知識化的產業(yè)，有很強的滲透力，可以提升其他產業(yè)的附加值。產業(yè)集群的知識溢出效應影響著創(chuàng)新和創(chuàng)意的產生。創(chuàng)意產業(yè)集群的衍生是創(chuàng)意產業(yè)結構升級的重要途徑。創(chuàng)意產業(yè)集群的衍生受到創(chuàng)意產業(yè)組織單元間知識互補、共享和運用效果的影響。因此，《創(chuàng)意產業(yè)集群衍生機制、路徑及知識流動研究》從

《文化藝術管理結構體系研究》一書為華北電力學院科研項目，全書共分九章，通過文化研究方法論中的文化經濟學和自由多元主義，從政治經濟學和文化社會學角度闡釋文化藝術管理結構中數(shù)字內容產業(yè)成長機理和信息資源管理問題。

大數(shù)據對文化產業(yè)的內容創(chuàng)意、產品創(chuàng)作、營銷傳播、延伸服務和終端制造等價值鏈環(huán)節(jié)都具有重要影響，它既可為文化企業(yè)帶來直接盈利，也可通過正反饋為企業(yè)創(chuàng)造難以模仿的競爭優(yōu)勢。大數(shù)據使文化產品的生產和體驗價值的創(chuàng)造日益走向社會化和大眾化，使文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新和業(yè)務模式創(chuàng)新日益走向常態(tài)化和多樣化，使企業(yè)對市場需求的理解洞察日益走向實時

本書從對教育合作的積極表態(tài)，到首提不同文明聯(lián)盟，再到明確人文大交流的目標，金磚國家正在構建多層次、寬領域的人文交流格局。其中，領導人峰會為人文交流提供頂層設計，專業(yè)部長會議為人文交流制定實施方案，其他社會機構與組織承擔人文交流的具體落實。

《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現(xiàn)

本書主要由三個專題組成，專題一就現(xiàn)代性理論中的總體性思想邏輯展開討論，力圖呈現(xiàn)交往論視野下啟蒙現(xiàn)代性立場的思想指向；“形象學研究”專題通過對文學作品和文化現(xiàn)象的個案分析，關注當代中國大眾文化文本中的美國形象、美國文化中的中國飲食形象等問題；“德勒茲研究”專題從“生成一動物”、情感、身體、關系美學等目前*受關注的幾個德勒

該套叢書是對中國古典文學以全新視角的分類匯編，《綠野仙蹤——經典書香中國古典神魔小說叢書》此書為《綠野仙蹤》，描寫冷于冰在其成仙的道路上，收徒并且?guī)椭�其親人、弟子誅殺為禍世間妖怪的故事。小說用筆十分老辣、大氣，富有幽默感。

《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，六藝兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現(xiàn)代化

本書主要由三個專題組成，專題一從不同角度切入空間正義問題，既有對多廳影院、工人文化宮、租界等特定文化空間的分析，又有對空間與社會、地方性與全球性關系的闡釋；專題二關注的是現(xiàn)代化進程中農村文化的變遷；專題三是阿倫特研究，對阿倫特的行動、交往權力、意識形態(tài)等重要概念進行了深入辨析。

著名學者丁學良教授，以講故事的方式，娓娓道來，講述了自二十世紀八十年代以來在美國、亞洲、歐洲、澳洲、中國臺灣等國家、地區(qū)的游學歷程，其中既有與世界優(yōu)秀學者的近距離接觸，也有對于世界精英學府的親身體驗，既有對于全球化背景下的高等教育制度的敏銳分析，也有對于世界各地豐富多彩的文化"無字大書"的酣暢漓淋的體悟。 《我讀天下

本書從東方學者的角度審視和研判西方傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和特點，通過對西方傳統(tǒng)文化發(fā)展的敘述和分析，歸納總結了傳統(tǒng)西方文化的優(yōu)點和不足。同時與東方文化相比較得出令人信服的結論和精辟的見解。本書包括緒論、西方傳統(tǒng)文化發(fā)展進程、西方政治文化、西方宗教文化、西方科技文化和西方藝術文化等內容。

本書圍繞視覺形象與視覺性兩個主題，系統(tǒng)反思了視覺文化研究在理論旅行中的創(chuàng)見與誤讀；從社會的視覺建構與視覺的社會建構兩個相輔相成的層面來分析當代中國的視覺文化；對各種視覺圖像、影像、擬像的生產與再生產進行客觀的分析；分析視覺形象的表征策略與視覺主體的文化認同或身份建構之間的內在邏輯關系；從不同視角透視中國視覺現(xiàn)代性在晚清

本書共分為：支持可持續(xù)的文化治理制度；實現(xiàn)文化產品和服務的平衡流動，提高藝術家和文化專業(yè)人員的流動性；將文化納入可持續(xù)發(fā)展框架；促進人權和基本自由幾部分，主要內容包括：政策制定的新趨勢、新聲音：鼓勵媒體多樣性等。

本書共計十四章，分為三部分，分別為文化產業(yè)無形資產評估的現(xiàn)狀分析、文化產業(yè)無形資產評估的體系建構和文化產業(yè)無形資產評估的實務研究。全書從文化產業(yè)無形資產評估文獻分析和實踐探索、文化產業(yè)無形資產之資本化模式研究、韓國文化產業(yè)無形資產評估研究、臺灣地區(qū)文化產業(yè)無形資產評估研究、文化產業(yè)無形資產價值評估體系研究以及無形資產評

本書側重對中國本土文化現(xiàn)象、文學經驗研究和對當下生活中各種典型的城市空間和物品的個案研究。專題一關注的是當代城市空間對人們的空間感知和既有空間政治的改寫；專題二聚焦于物質文化與當代日常生活變遷之間的關系；專題三輯錄的文章大多與抗美援朝運動有關，通過對歷史文獻和文學文本的分析，試圖描摹出特定時期歷史、文學與記憶之間的關系

皇甫曉濤*的《文化科學概論（文化科學與文化產業(yè)學科體系建設論綱）（精）》對文化產業(yè)學科體系的跨學科闡發(fā)形成的文化知識生態(tài)，知識文明創(chuàng)新體系與文化科學理論體系進行了系統(tǒng)的探討與闡述，為我國**部文化科學研究之作，全書30萬字，從易經的知識文明起源與綱領，跨學科體系與知識結構，到生態(tài)科學、文化科學、藝術科學、信息科學、認知

本書聚焦文化研究的方法論，闡釋新興研究領域中的前沿議題，為推進當代中國文化研究做一點學術上的探索。書中專題一翻譯、介紹了美國耶魯大學講座教授、新功能主義代表人物杰弗里?亞歷山大的文化社會學理論；專題二從理論分析與個案解讀兩個方面論證了符號學方法的可操作性；專題三系統(tǒng)分析了界面文化研究；專題四分析了文化現(xiàn)象是如何以視覺形