《西游記詩(shī)性文化敘事》由張興龍所著，本書從中國(guó)詩(shī)性文化的角度，對(duì)小說(shuō)《西游記》的神話原型進(jìn)行理論分析和闡釋，認(rèn)為《西游記》是一部神話小說(shuō)，延續(xù)了中國(guó)早期神話的部分內(nèi)容，而早期神話體現(xiàn)了中國(guó)民族本體意義上的智慧，通過(guò)這些保存在文學(xué)作品中的神話材料的研究，可以了解這個(gè)民族的文化深層精神結(jié)構(gòu)以及外表征候，同時(shí)，《西游記》作為

《名家通識(shí)講座書系：唐詩(shī)宋詞十五講（第2版）》的定位是“通識(shí)”，是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿足社會(huì)上各類讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類書系，可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課（通選課）的教材和課外讀物。 《名家通識(shí)講座書系：唐詩(shī)宋詞十五講（第2版）》的內(nèi)容設(shè)計(jì)充分照顧到社會(huì)上一般青年

《名家通識(shí)講座書系：唐詩(shī)宋詞十五講（第2版）》的定位是“通識(shí)”，是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿足社會(huì)上各類讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類書系，可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課（通選課）的教材和課外讀物�！睹�家通識(shí)講座書系：唐詩(shī)宋詞十五講（第2版）》的內(nèi)容設(shè)計(jì)充分照顧到社會(huì)上一般青年讀者

《精華讀本：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)名作欣賞》雜志創(chuàng)刊于1980年，以鑒賞中外優(yōu)秀文學(xué)作品、培養(yǎng)文學(xué)和藝術(shù)欣賞趣味、提升人文素養(yǎng)為宗旨，以發(fā)表名家賞析名著的經(jīng)典之作為特色。雜志聞名于全國(guó)文化界、文學(xué)界、教育界，無(wú)數(shù)讀者說(shuō)，我們是看著《名作稱賞》長(zhǎng)大的，許多業(yè)已功成名就的學(xué)者更是說(shuō)，我的第一篇文章就是在《精華讀本：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)名

《名作欣賞》雜志創(chuàng)刊于1980年，以鑒賞中外優(yōu)秀文學(xué)作品、培養(yǎng)文學(xué)和藝術(shù)欣賞趣味、提升人文素養(yǎng)為宗旨，以發(fā)表名家賞析名著的經(jīng)典之作為特色。雜志聞名于全國(guó)文化界、文學(xué)界、教育界，無(wú)數(shù)讀者說(shuō)，我們是看著《名作欣賞》長(zhǎng)大的，許多業(yè)已功成名就的學(xué)者更是說(shuō)，我的第一篇文章就是在《名作欣賞》上發(fā)表的。這些文章如一泓泓清泉沁入我們的

《大河拐大彎：一種探求可能性的詩(shī)歌思想》匯集了詩(shī)人西川二十多年來(lái)，特別是近年來(lái)，在詩(shī)歌寫作、詩(shī)歌與文明、詩(shī)歌與時(shí)代、詩(shī)歌與社會(huì)等多個(gè)方面的重要思考，在較大程度上展現(xiàn)了作者一貫強(qiáng)調(diào)的“詩(shī)歌思想”，使詩(shī)歌問(wèn)題被放置在文化和歷史的大背景中被處理。在這個(gè)仿佛“大河拐大彎”的時(shí)代，作者以其廣闊的視野、深刻的問(wèn)題意識(shí)、敏銳的直覺(jué)面

本書共分七章，內(nèi)容包括王夫之生平、著述與歷史地位；《詩(shī)廣傳》的成書、傳《詩(shī)》特色與內(nèi)容；詩(shī)言志論等。

本書較為深入地論述當(dāng)代維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作的“探索小說(shuō)”、“歷史小說(shuō)”和“生態(tài)小說(shuō)”等理論焦點(diǎn)問(wèn)題，作者們著重論述了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)維吾爾小說(shuō)家及其創(chuàng)作的影響，以舉例論析大眾文化對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的挑戰(zhàn)。

《寫意文叢：莫礪鋒詩(shī)話（第2版）》是一本關(guān)于古典詩(shī)歌的讀書札記，也是作者多年研讀古典詩(shī)歌的心得的集成。它分四十個(gè)專題，分門別類地選錄了近二百首古典詩(shī)歌代表作（包括詞、散曲），解讀其文本、分析其藝術(shù)特色，揭示其魅力之所在。

紅樓就是一個(gè)社會(huì)的縮影，不光有寶黛動(dòng)人的愛(ài)情，紅樓里的職場(chǎng)智慧也讓人們津津樂(lè)道。除了鳳姐的爽利、探春的明達(dá)、寶釵的穩(wěn)重，紅樓里那些丫頭們也有著她們別樣的魅力。也許她們的形象不那么光輝、各有著自己小心思，她們掙扎在大觀園這個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)中，誰(shuí)不是命如紙��？又是誰(shuí)心比天高？她們演繹了怎樣的故事，又對(duì)我們有著怎樣的啟示？《紅

《西游記（套裝上下卷）》包括：《西游記（上卷）》和《西游記（下卷）》2本。《西游記（套裝上下卷）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所與北大出版社特請(qǐng)溫儒敏教授策劃主持，專為在校中小學(xué)生及中等文化程度的讀者設(shè)計(jì)了這套“古典文學(xué)名著新點(diǎn)評(píng)叢書”。點(diǎn)評(píng)隨文編排，緊抓作品內(nèi)容及藝術(shù)之精要，探微入妙，會(huì)心獨(dú)

《春花秋月何時(shí)了：唐宋詞里的風(fēng)花雪月》以唐宋詞人的風(fēng)花雪月和經(jīng)典詞作為線索，通過(guò)對(duì)唐宋詞人及其膾炙人口的名篇的趣味化解讀，講述了著名詞人與詞背后那些不為人知的故事，常有知人論世之語(yǔ)。同時(shí)，作者結(jié)合詞人的身世背景、性格學(xué)養(yǎng)、情感經(jīng)歷等方面，來(lái)探尋唐宋詞藝術(shù)的發(fā)展與演變及詞中蘊(yùn)涵的人生哲理。

梁山一百零八條好漢，共涉及七十七個(gè)姓氏，其中以李姓最多，有七人，約占好漢總數(shù)的百分之七，這一比例基本與如今李姓在全國(guó)人口的比例相當(dāng)，筆者禁不住要感嘆一下，施耐庵老人家真有先見(jiàn)之明！在梁山一百零八條好漢當(dāng)中，曾經(jīng)在宋朝各級(jí)政府當(dāng)過(guò)公務(wù)員的有三十三人，占山為王的黑社會(huì)人物有二十五人，地主或富農(nóng)出身的有十人，開酒店的私營(yíng)個(gè)體