教育始于家庭。好的禮儀教育在家庭，好的禮儀老師是父母。這是一本寫(xiě)給父母和孩子共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的家庭禮儀書(shū)。在《好的禮儀教養(yǎng)在家庭》這本書(shū)里，兒童禮儀導(dǎo)師紀(jì)亞飛結(jié)合自己10年的兒童禮儀教育理論與實(shí)踐，用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言告訴我們：家庭成長(zhǎng)環(huán)境是如何深遠(yuǎn)地影響孩子的成長(zhǎng)的。強(qiáng)調(diào)孩子天生喜歡模仿，而家長(zhǎng)是親密的老師。孩子的禮儀禮節(jié)其

《小學(xué)生常背古詩(shī)詞75+80首·楷書(shū)字帖》除了新課標(biāo)和新大綱要求小學(xué)生必背的古詩(shī)詞75首+80首外，還精選了幾十首經(jīng)典的古詩(shī)詞，由中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)楷書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)主任兼秘書(shū)長(zhǎng)柳長(zhǎng)忠先生書(shū)寫(xiě)，全國(guó)課改優(yōu)秀教師武宏鈞推薦。

《小學(xué)生常背千古名句·楷書(shū)字帖》，由中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)楷書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)主任兼秘書(shū)長(zhǎng)柳長(zhǎng)忠先生書(shū)寫(xiě)，所精選古詩(shī)詞名句按惜時(shí)好學(xué)、愛(ài)國(guó)情懷、胸懷壯志等主題編排。小學(xué)生可以在聯(lián)系書(shū)法的同事，記憶古詩(shī)詞句子。

《以色列格斗術(shù)——徒手格斗》、《以色列格斗術(shù)——器械格斗》、《以色列格斗術(shù)——擒拿與解脫》從不同實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用場(chǎng)景出發(fā)，內(nèi)容編排以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者綜合齊備的素質(zhì)、形成勇往直前的拼殺氣概、遵循實(shí)用至上的訓(xùn)練原則為準(zhǔn)繩，為格斗術(shù)愛(ài)好者以及自衛(wèi)、防身、防暴的人群呈現(xiàn)了以色列格斗的精髓。

《以色列格斗術(shù)——徒手格斗》、《以色列格斗術(shù)——器械格斗》、《以色列格斗術(shù)——擒拿與解脫》從不同實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用場(chǎng)景出發(fā)，內(nèi)容編排以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者綜合齊備的素質(zhì)、形成勇往直前的拼殺氣概、遵循實(shí)用至上的訓(xùn)練原則為準(zhǔn)繩，為格斗術(shù)愛(ài)好者以及自衛(wèi)、防身、防暴的人群呈現(xiàn)了以色列格斗的精髓。

大學(xué)生在校期間不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、提高實(shí)踐能力，更要提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。掌握安全知識(shí)與技能，不僅能使大學(xué)生識(shí)別出身邊的危險(xiǎn)，掌握避險(xiǎn)和逃生的技能，而且能在他人為難時(shí)給予幫助。保證安全不僅僅是一種能力，更是個(gè)人素質(zhì)的集中體現(xiàn)。本書(shū)涵蓋地震、風(fēng)雪雷電、火災(zāi)、財(cái)產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)、交通等各方面天災(zāi)人禍的識(shí)別、防范、救援知識(shí)的教

《高等教育評(píng)論》由中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)高等教育評(píng)估與研究中心于2007～2012年出版的年刊《財(cái)經(jīng)政法新視界中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的實(shí)踐與探索》改書(shū)代刊而來(lái)。旨在對(duì)高校各個(gè)方面的工作進(jìn)行有益的探索，全面客觀(guān)的展現(xiàn)高等教育改革和發(fā)展領(lǐng)域的*研究成果，從不同角度反映和闡釋高等教育領(lǐng)域存在的一些問(wèn)題。具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

本書(shū)是關(guān)于科學(xué)方法論的研究論著，重在研究科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、機(jī)制、方法及其在科學(xué)發(fā)現(xiàn)與理論創(chuàng)新中的應(yīng)用.全書(shū)共11章，前5章闡述了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的理論，后6章對(duì)這一理論進(jìn)行了檢驗(yàn).書(shū)中列舉了哲學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)中的大量科學(xué)發(fā)現(xiàn)，驗(yàn)證了上述理論的正確性與普適性.

本書(shū)以量子系統(tǒng)的相干控制和甲醇制烯烴技術(shù)為例，以新思想的產(chǎn)生到其實(shí)現(xiàn)技術(shù)化甚至工程化的歷程作為研究對(duì)象，分別演繹好奇心驅(qū)動(dòng)科學(xué)創(chuàng)新和國(guó)家戰(zhàn)略需求驅(qū)動(dòng)科學(xué)創(chuàng)新的完整過(guò)程，分析科學(xué)資助主體、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)及管理部門(mén)、產(chǎn)業(yè)部門(mén)、科學(xué)家與科學(xué)共同體互動(dòng)的行為、結(jié)果及其相互關(guān)系，解析重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的培育機(jī)制及演化過(guò)程，并揭示其演化特

數(shù)字教育資源優(yōu)化配置是教育信息化理論和實(shí)踐研究中亟待解決的核心問(wèn)題。本書(shū)系統(tǒng)論述了數(shù)字教育資源的內(nèi)涵及配置特征，構(gòu)建了基礎(chǔ)教育數(shù)字資源區(qū)域“共建共享互換”的協(xié)同配置模式和數(shù)字教育資源“服務(wù)外包”供給模式；從投入效益、質(zhì)量水平和使用效率三個(gè)方面，提出優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源服務(wù)均等化實(shí)現(xiàn)的路徑；將服務(wù)外包和市場(chǎng)機(jī)制引入數(shù)字教育資

《中國(guó)教育政策前瞻性研究——基于教育政策內(nèi)容、過(guò)程、環(huán)境和價(jià)值的分析》闡釋了專(zhuān)業(yè)化教育政策分析理論與教育政策未來(lái)展望研究理論；從內(nèi)容、過(guò)程、環(huán)境、價(jià)值四個(gè)方面分析了我國(guó)“十二五”期間教育政策的現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題，并為“十三五”期間我國(guó)教育政策改革提供了具體建議；探討了“十三五”期間乃至到2030年我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，

智能教學(xué)系統(tǒng)是人工智能在教育領(lǐng)域的一個(gè)研究熱點(diǎn)。本書(shū)首先從學(xué)術(shù)論文的角度，梳理了我國(guó)智能教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀，論述了本體、學(xué)習(xí)理論、學(xué)生模型等相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀；接著在對(duì)民族教育信息資源數(shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀及資源特色進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出了知識(shí)點(diǎn)本體和學(xué)習(xí)資源本體共同構(gòu)成領(lǐng)域本體的方法，并實(shí)現(xiàn)了以傣族為例的民族教育資源本體知識(shí)

本專(zhuān)著綜合專(zhuān)利技術(shù)資源的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)發(fā)展和建設(shè)的*研究思想，以國(guó)際國(guó)內(nèi)*研究工作為基礎(chǔ)，系統(tǒng)綜合作者及其研究團(tuán)隊(duì)在這些主題上的研究成果，從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)角度，力求體現(xiàn)相關(guān)主題的學(xué)科和研究工作主要方面，是當(dāng)前我國(guó)同類(lèi)主題專(zhuān)著中綜合理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩方面的比較系統(tǒng)的作品，值得相關(guān)領(lǐng)域的讀者和研究生參考和借鑒。

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)教育在“城本主義”價(jià)值取向的背景下，農(nóng)村教育一直處于極其尷尬的境地，農(nóng)村教育改革步履維艱，基于以上的背景，《城鄉(xiāng)教育一體化的制度邏輯：基于中樂(lè)縣的人類(lèi)學(xué)考察》選取了位于我國(guó)西部S省的中樂(lè)縣作為田野調(diào)查地點(diǎn)，考察了城鄉(xiāng)教育中存在的巨大反差，并試圖總結(jié)隱藏其間的制度邏輯。《城鄉(xiāng)教育一體化的制度邏輯：基于中樂(lè)

本書(shū)是“中國(guó)學(xué)術(shù)圖書(shū)質(zhì)量分析與學(xué)術(shù)出版能力建設(shè)”課題的結(jié)項(xiàng)成果，內(nèi)容包括：一、問(wèn)題的提出：中國(guó)學(xué)術(shù)出版步入大繁榮、大發(fā)展的美好時(shí)代；二、學(xué)術(shù)出版的現(xiàn)狀與困境；三、學(xué)術(shù)出版能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建；四、中國(guó)學(xué)術(shù)出版能力的實(shí)證評(píng)價(jià)；五、繁榮發(fā)展中國(guó)學(xué)術(shù)出版的對(duì)策與建議。六、研究?jī)r(jià)值與影響力。中國(guó)學(xué)術(shù)出版具有規(guī)模巨大、學(xué)術(shù)出版

本書(shū)是從傳播學(xué)角度研究身體。全面考察人體的交流系統(tǒng)，身體傳播的特征，身體傳播的三種主要方式，身體傳播的主要形態(tài)，身體與傳播媒體的關(guān)系等。目前在國(guó)內(nèi)（大陸）尚沒(méi)有此類(lèi)書(shū)籍出版。創(chuàng)新之處學(xué)界的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”和“圖像轉(zhuǎn)向”都是向信息和傳播轉(zhuǎn)向，身體轉(zhuǎn)向有明顯的傳播意涵。傳播是生命的存在方式，傳播學(xué)研究需要回到身體這個(gè)原點(diǎn)。人

《世界華文教學(xué)（第四輯）》以提升海外華文教學(xué)與研究水平為目標(biāo)，著重反映華文教學(xué)與研究領(lǐng)域的新成果，是華文教育學(xué)術(shù)研究的重要平臺(tái)�！妒澜缛A文教學(xué)（第四輯）》分為五個(gè)部分，分別為：專(zhuān)稿、華文教育理論研究、漢語(yǔ)國(guó)際教育與華文教學(xué)研究、漢語(yǔ)研究、專(zhuān)家訪(fǎng)談。

本書(shū)采用定量與定性相結(jié)合的研究方法，系統(tǒng)地分析當(dāng)代中國(guó)家庭的子女教育方式，并且以實(shí)證研究為基礎(chǔ)，盡可能全面地評(píng)估各種教育方式對(duì)青少年發(fā)展的影響。同時(shí)，從宏觀(guān)和微觀(guān)兩方面對(duì)改善我國(guó)家庭教育方式進(jìn)行探索，并基于實(shí)證研究結(jié)果提出切實(shí)可行的建議。本書(shū)的貢獻(xiàn)和創(chuàng)新主要體現(xiàn)在三方面。首先，研究設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)性以及抽樣規(guī)模在同類(lèi)研究中可

《老梁看象》是“梁語(yǔ)書(shū)屋”系列叢書(shū)的第一部作品，內(nèi)容源自老梁2013年中國(guó)象棋甲級(jí)聯(lián)賽期間，作為象棋文化推廣大使，應(yīng)中國(guó)棋院和中國(guó)象棋協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，為央視錄制的《老梁看象》專(zhuān)題節(jié)目。老梁酷愛(ài)象棋，在擔(dān)任《棋藝》雜志主編期間，與中國(guó)象棋特級(jí)大師王嘉良有過(guò)密切交往，很得王特大的真?zhèn)鳌１緯?shū)以象棋為主題，從江湖象棋入手，通過(guò)軼事

本書(shū)基于我國(guó)教師資格新政策的時(shí)代背景，運(yùn)用教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論、組織管理學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科理論與方法，并結(jié)合我國(guó)高師院校轉(zhuǎn)型的歷史路徑和發(fā)達(dá)國(guó)家教師教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型的歷史經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前我國(guó)高師院校組織結(jié)構(gòu)與教師資格新政策要求的適應(yīng)性，論證高師院校組織變革的必要性和可行性，確定高師院校組織變革所要達(dá)到的根本目的、所要遵循的