我國的江南地區(qū)，風光旖旎、人杰地靈，溫山軟水的環(huán)境不僅宜人居，也是歷代文人墨客的精神家園。江南文化是在吳越文化基礎(chǔ)上，經(jīng)長期吸納融合、取舍揚棄而逐漸形成的詩性特色極為鮮明的區(qū)域文化。這種詩性特質(zhì)了束縛人性的實用主義和功利主義，成為中華民族舒解心靈、追求詩意棲居的內(nèi)在動力，使人的生活更人性化，也更具情調(diào)、趣味和意義

未來的中國要想變得更加強大富足，必須寄希望于中國精制細作的設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)，創(chuàng)新理念和創(chuàng)意能力再加上工匠精神是一個國家物質(zhì)與精神文明興盛的保障和基石。設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全面爆發(fā)已勢不可擋，圍繞設(shè)計的內(nèi)化性生產(chǎn)力創(chuàng)生的合作式、追求共贏式的新型生產(chǎn)關(guān)系正在觸發(fā)一場全面深入的社會大革命。在這個關(guān)鍵的歷史轉(zhuǎn)折點上，構(gòu)建和

本書著力探討清代揚州學派代表人物江藩其人其學，內(nèi)容涉及江藩的生平、交游、著述以及江藩在經(jīng)學、史學、子學、文學等方面的特色和成就。江藩具有宗奉漢學，兼顧宋學，又糅合佛學的治學思想，所著《周易述補》《爾雅小箋》《樂縣考》《隸經(jīng)文》等皆有獨到之處，尤以《漢學師承記》揚名后世。經(jīng)學深湛之外，江藩又有史學融貫、子學博雜的特

本書對宋代社會保障的災(zāi)害賑濟、貧民救助、倉儲救助、官員優(yōu)恤、軍人優(yōu)撫、醫(yī)療救治等方面的內(nèi)容進行了深入分析，可以使我們對宋代社會保障具有較為清晰的了解和認識。同時對宋代經(jīng)濟社會發(fā)展、政治文化運行等相關(guān)內(nèi)容進行了探討。本書資料翔實，論述嚴謹，是一部理論性和學術(shù)性較強的學術(shù)專著。

本書立足新詩的語言和形式問題，從語言學角度，從語言文字之間的矛盾運動關(guān)系，從詩歌語言文體自身演變規(guī)律，嘗試性探討了詩歌本質(zhì)及韻律的形成問題。進而推導出五四新詩屬于新一輪口語型詩歌，所以新詩的語言應(yīng)是口語性質(zhì)的白話，新詩的韻律自然應(yīng)與輪口語型詩歌文學時代《詩經(jīng)》民歌的韻律風格相一致。并在此基礎(chǔ)上重新闡釋論證了自由和

吳興華的新詩融合了中國傳統(tǒng)詩歌的意境、漢語言文字的特質(zhì)和西洋詩歌的形式，在中國古典詩歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方面做出了可貴的探索。本書首先按詩體來分，將吳興華詩分為新絕句、新古風、新歌行體、十四行體、素體詩、其余詩體六類，各選代表作若干首進行注釋、解析，而后從主題、意象、形式、語言四方面研究吳興華的詩歌技法，以期對吳興華詩歌

本書首次系統(tǒng)、綜合地研究了傳統(tǒng)戲曲“口頭劇本”。著作采取文獻史料與田野考察資料相互參證、補充的方法，一方面，系統(tǒng)梳理口頭劇本的歷史脈絡(luò)及其與書面劇本的關(guān)系；另一方面，立足歷史和現(xiàn)狀兩個維度，全面研究口頭劇本的形態(tài)結(jié)構(gòu)、編創(chuàng)與表演、技藝傳承及其活動現(xiàn)狀。全書資料生動鮮活，圖文并茂，視角新穎，“論”“述”水乳交融，深

“類鑒”，顧名思義，是分類鑒賞。本書即從正反對比、引古鑒今；一字立骨、瑣事凝神；巧編寓言、勸世諷君；寓言（性）傳記、妙揭時弊；情寄山水、物我交融；托名記游、別寓懷抱；借物喻人、托物言志；因事生感、托事興諷；主客問答、獨抒憤懣；片言居要、提綱挈領(lǐng)；敘事鋪墊、議論點睛；引君入彀、縱騁宏論；金線串珠、形散神聚；白描狀物

本書一百二十多篇文章，每篇文章涉及《詩經(jīng)》一首詩或多首詩的內(nèi)容、詞語。作者對《詩經(jīng)》的內(nèi)容、語句，信手拈來，娓娓而談，深入淺出，如數(shù)家珍，運用《詩經(jīng)》所蘊涵的深刻思想、廣泛內(nèi)容、完美形式，結(jié)合當代社會的生活、民俗、民風、文化等國計民生問題，表達自己的看法和見解，反映了作者具有強烈的社會責任感和對民族、文化、傳統(tǒng)以

本書以邏輯與文化、邏輯東漸與中國文化、語言與思維、中國語言與中國邏輯、是與“tobe”、不的含義、中國語言與非形式邏輯、漢語中反向表達的辯證邏輯闡述、中國邏輯理論與思想、論邏輯的個性、中國語言與中國邏輯等方面，從而提出邏輯的個性與共性的關(guān)系，力求能夠?qū)χ袊�古代的邏輯論和思想有一個準確的把握和理解。

本書運用結(jié)構(gòu)主義語言學、語料庫語言學、認知語言學、功能語言學等多種理論，對現(xiàn)代漢語指人名詞進行研究。并探討了由計算機處理漢語引發(fā)的語言工程的系統(tǒng)性、兩可現(xiàn)象與語法規(guī)則、語法、非語法形式與靜態(tài)、動態(tài)等問題。

本書循著經(jīng)典的文學研究模式（作家—作品—讀者），從情結(jié)心理學、創(chuàng)作心理學、存在主義等跨學科角度深入剖析福爾斯的作品、傳記、日記、手稿等資料，以期揭示創(chuàng)作家的認知心理與作品人物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及后現(xiàn)代作品與古老的中華文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。

本書從中西方古典戲劇互為參照的宏闊視野出發(fā),運用比較對照的研究方法,濾取元雜劇與古希臘戲劇為具體研究對象,從“停敘”、“幕后戲”、“預(yù)敘”、“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”幾個論題切入,以解讀大量戲劇文本為依據(jù),嘗試就元雜劇與古希臘戲劇敘事技巧展開專題性的比較研究。

《重慶經(jīng)濟年鑒》是一部全面介紹重慶經(jīng)濟發(fā)展狀況的大型工具書。2019年卷為《重慶經(jīng)濟年鑒》的第十九卷，由“特載、部門經(jīng)濟運行與管理、產(chǎn)業(yè)狀況、開發(fā)區(qū)與園區(qū)建設(shè)、區(qū)縣經(jīng)濟、附錄”共六編組成。書中主要收錄了市第五屆人民代表大會上的部分文獻，其他文稿、數(shù)據(jù)、圖表等主要來自市級有關(guān)部門、各區(qū)縣政府，部分開發(fā)區(qū)與工業(yè)園區(qū)，圍繞重

本書是我國精準扶貧/脫貧攻堅領(lǐng)域取得的區(qū)域案例研究成果之一，系對昆明市所轄的三個國家級貧困縣/區(qū)（東川區(qū)、尋甸縣、祿勸縣）典型脫貧模式的調(diào)查、挖掘、整理、總結(jié)和凝練。全書分為兩篇，第一篇分析了昆明市農(nóng)村貧困特點以及扶貧任務(wù)的艱巨性和脫貧攻堅戰(zhàn)的超前性；第二篇從產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷扶貧、生態(tài)補償扶貧、教育扶貧、健康扶貧、危

《勞動教育評論》是由中國勞動關(guān)系學院勞動教育中心主辦的教育類學術(shù)集刊，以馬克思主義勞動觀為指導，以勞動教育理論與實踐問題為主要研究對象，旨在弘揚勞動精神，繁榮勞動教育科學研究，構(gòu)建全面的中國特色社會主義勞動教育學科體系，為勞動教育學科建設(shè)及教育改革發(fā)展服務(wù)。本刊以勞動教育政策解讀、勞動教育理論前沿、勞動教育思想研究、勞

本書分為三卷，第一卷《新西蘭華僑華人史研究》詳細論述了從1866年第一批淘金華工踏上長白云之鄉(xiāng)——新西蘭至今150余年來華僑華人的歷史；第二卷《新西蘭華僑華人口述訪談錄》通過口述訪談的形式，記錄了17位新西蘭華僑華人各自迥異的移民之路以及平凡卻又跌宕起伏的生命故事，直觀、真實地再現(xiàn)了新西蘭華僑華人社會的歷史變遷里程；第

本書以新疆吐魯番地區(qū)所出中古官府雜帳簿文書為研究對象，探討上迄十六國高昌郡，經(jīng)闞氏、麹氏高昌王國，下至唐代西州時期，中國地方政權(quán)及統(tǒng)一王朝治理吐魯番地區(qū)的經(jīng)濟、政治制度。北涼計貲出獻絲帳、闞氏高昌某郡綵毯帳、唐某年西州高昌縣更簿、開元時期北庭客使領(lǐng)料錢抄等吐魯番出土官府帳簿文書，進一步證明2000多年前新疆吐魯番地區(qū)設(shè)

《韓國研究論叢》為復旦大學韓國研究中心主辦的學術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨，致力于朝鮮半島問題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問題研究的各個領(lǐng)域。全書設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學與文化；社會、經(jīng)濟與管理三個專題。

《北師大法律評論》是北京師范大學主管、北京師范大學法學院主辦的法律學術(shù)評論，常規(guī)設(shè)置有專欄、專論、書評、譯叢等欄目，致力于為廣大法學研究者、學習者以及愛好者提供學術(shù)交流的平臺，主要探討理論界和實務(wù)界最新的法律問題，并致力于解決難點問題。本書是第1輯，設(shè)置有專欄、專論、書評、譯叢四個欄目，收錄十幾篇文章，內(nèi)容涉及文化遺產(chǎn)