本書是敦煌服飾文化研究前沿成果的一次集中展示。學(xué)者們研究的視角新穎、資料翔實(shí)、論證精辟，其中有關(guān)于敦煌與東西方文化交流歷史的追根溯源，有關(guān)于敦煌壁畫摹寫傳統(tǒng)和風(fēng)格的探討總結(jié)，有關(guān)于敦煌裝飾圖案發(fā)展脈絡(luò)和繼承應(yīng)用的案例分析，有關(guān)于敦煌壁畫和出土紡織品顏料和染料的科技鑒定，有關(guān)于敦煌服飾藝術(shù)研究和再現(xiàn)升華的展覽展示，有關(guān)于

本書通過對中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)活態(tài)傳承現(xiàn)狀的分析,明確了目前活態(tài)傳承機(jī)制存在的問題,廓清了從“非遺”保護(hù)視角對中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)及其活態(tài)傳承的認(rèn)識。通過辨析各組成要素對傳承系統(tǒng)運(yùn)行的影響,明晰了系統(tǒng)良性運(yùn)行的關(guān)鍵,闡明從業(yè)者素質(zhì)和產(chǎn)品質(zhì)量作為一個(gè)作用系整體是各要素產(chǎn)生作用的焦點(diǎn),據(jù)此提出構(gòu)建有效活態(tài)傳承機(jī)制的策略。

本書從關(guān)注成年人,特別是女性朋友幸福的角度出發(fā),幫助每個(gè)現(xiàn)代人探尋自我,發(fā)現(xiàn)自己堅(jiān)強(qiáng)之內(nèi)和堅(jiān)強(qiáng)之外的本心,找到調(diào)節(jié)自我心態(tài)的方法。希望每一個(gè)人都能釋放溫柔天性,都能為自己而活,都能被這個(gè)世界溫柔以待。主要內(nèi)容包括:愿你被世界溫柔以待;不要假裝堅(jiān)強(qiáng),無須刻意偽裝等。

本書結(jié)合作者的科研工作撰寫而成，以黃酒為主題，不僅從文化、生態(tài)、原料等方面講述了黃酒性質(zhì)，還從發(fā)酵劑、微生物、風(fēng)味與功能等方面向讀者闡述了黃酒的科學(xué)釀造，同時(shí)介紹了黃酒新工藝、新技術(shù)的開發(fā)和工程應(yīng)用。

本書分為三個(gè)部分：第一部分為概述性內(nèi)容，說明了質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)管理在產(chǎn)品生命周期中的應(yīng)用實(shí)踐基礎(chǔ)，質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)管理與質(zhì)量文化，質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)管理方法和工具以及質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)管理計(jì)劃四方面的內(nèi)容；第二部分為應(yīng)用實(shí)踐部分，闡述了質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)管理在工藝、設(shè)施系統(tǒng)設(shè)備、計(jì)算機(jī)化系統(tǒng)、驗(yàn)證、質(zhì)量體系、QC實(shí)驗(yàn)室活動、運(yùn)營維保等不同方面的實(shí)踐工作；第三部分為

本書收集了數(shù)百張注塑產(chǎn)品缺陷圖，針對各類產(chǎn)品缺陷給出排查步驟和材料、工藝、設(shè)備、模具等方面的解決方法，并分析了多級注塑、微型產(chǎn)品和超薄產(chǎn)品等典型案例。

本書圍繞”鄉(xiāng)村振興”這個(gè)主題，梳理了理論研究的現(xiàn)狀、政策依據(jù)和理念以及中國農(nóng)村建設(shè)的基本脈絡(luò)，評價(jià)了鄉(xiāng)村振興的社會現(xiàn)狀和發(fā)展水平，論證了鄉(xiāng)村振興與農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的辯證關(guān)系，重點(diǎn)從“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富�！钡任鍌�(gè)方面進(jìn)行了探討，并提出農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的對策建議。

自古以來，太陽就是人類贊美與歌頌的最重要的主題之一。源于多年從事研究工作的切身感悟，作者對國內(nèi)與太陽相關(guān)的文化遺跡進(jìn)行實(shí)地考察，參觀了數(shù)十座博物館，花費(fèi)大量時(shí)間浸泡在古代典籍中，懷著極其仰慕與敬畏的心情，借助于中國特有的人文精神與深厚的文化內(nèi)涵，進(jìn)行太陽與神話、科學(xué)、月亮、時(shí)間、生命、文化及技術(shù)等相關(guān)內(nèi)容的收集與梳理，

《粵港澳大灣區(qū)藥用植物圖鑒》共收錄粵港澳大灣區(qū)藥用維管植物809種（含變種、亞種）及1個(gè)栽培品種，隸屬于167科587屬，其中包括中國特有植物61種（含變種）。石松類和蕨類植物科按PPGⅠ系統(tǒng)（2016）編排，共計(jì)24種，隸屬于14科18屬；裸子植物科按克氏系統(tǒng)（Christenhuszetal.，2011）編排，共計(jì)

幽默故事、經(jīng)典童話、智慧寓言、雋永傳說、日本文化、影視經(jīng)典、美文欣賞、名篇佳段閱讀雋永動人的佳段名篇，感悟至臻至美的日語魅力提升語言水平，暢享閱讀樂趣！

自發(fā)式農(nóng)村電子商務(wù)是一種基于市場驅(qū)動、農(nóng)戶自發(fā)、裂變式擴(kuò)散而形成的農(nóng)村電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，“淘寶村”是其典型代表。本書從商業(yè)模式創(chuàng)新與擴(kuò)散視角探索“淘寶村”產(chǎn)業(yè)形成與發(fā)展的微觀機(jī)理，利用規(guī)范研究、定性案例研究、定量實(shí)證研究等多種方法，針對“淘寶村”的發(fā)展現(xiàn)狀與意義、“淘寶村”的商業(yè)模式分類、商業(yè)模式創(chuàng)新與復(fù)制機(jī)理、“

本書從歷史沿革的視角對我國稅收制度的變遷和改革進(jìn)行系統(tǒng)的分析，并按照新中國經(jīng)歷的“站起來”、“富起來”和“強(qiáng)起來”這三個(gè)歷史階段進(jìn)行總結(jié)。之所以這樣進(jìn)行全書結(jié)構(gòu)的布局，是因?yàn)閺氖�九大召開以來，新時(shí)代中國特色社會主義理論已經(jīng)成為我國的治國方略，“中國之治”已經(jīng)成為各方的共識。我們希望在“中國之治”這樣的框架下，就我國的稅

本書從宏觀的社會背景、微觀的司法需求以及現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，認(rèn)為當(dāng)前我國既要建構(gòu)一個(gè)各種糾紛解決制度或程序獨(dú)立運(yùn)行的空間，又要構(gòu)建一個(gè)訴訟與非訴訟糾紛解決方式相互銜接、功能互補(bǔ)的多元化糾紛解決體系；既要強(qiáng)調(diào)法治思維和法治方式，也要強(qiáng)調(diào)法治與其他社會控制之間的協(xié)調(diào)互動。目前的改革政策和地方立法無法突破缺乏法律支撐的發(fā)展困境，實(shí)

內(nèi)容簡介：本書以實(shí)務(wù)判例為研究對象，采取階層式犯罪構(gòu)成體系，根據(jù)刑法教義學(xué)理論知識，對一系列實(shí)務(wù)判例進(jìn)行深度理論分析，既具有精準(zhǔn)的實(shí)務(wù)導(dǎo)向，又具有較高的學(xué)術(shù)品質(zhì)；既強(qiáng)調(diào)問題思考，以解決實(shí)務(wù)疑難問題為主旨，又注重體系思考，以刑法教義學(xué)體系為主線。本書以案例詮釋法理，深入淺出、說理透徹，并提煉若干裁判規(guī)則，因此，對刑法學(xué)研

分析哲學(xué)是20世紀(jì)最主要的哲學(xué)思潮，它使邏輯分析成為哲學(xué)的基本方法，使語言成為哲學(xué)研究的直接對象，從而使哲學(xué)研究發(fā)生了根本性的變化，促成了“語言轉(zhuǎn)向”，在哲學(xué)領(lǐng)域中形成了一場所謂“哥白尼式革命”，對哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。它的代表人物弗雷格、羅素、維特根斯坦、卡爾納普等人的思想至今影響不衰。本書通過分析亞里士

文化精神是一文化中一切時(shí)代、一切思想的總和。本書從文化精神的角度研究中西美學(xué)。作者從文化范式入手，在把握中西美學(xué)基本精神和對中西美學(xué)作宏觀整體比較的前提下，切入到中西美學(xué)中“和諧”、“悲劇”、“崇高”、“荒誕與逍遙”、“文與形式”、“典型與意境”等基本概念，和“創(chuàng)作理論”、“靈感理論”、“靈感的主體構(gòu)成”以及“審美具體

本書分十六章，內(nèi)容包括：移動互聯(lián)網(wǎng)（互聯(lián)網(wǎng)）的商業(yè)模式、移動互聯(lián)網(wǎng)思維簡述、短視頻及其商業(yè)模式、社區(qū)O2O商業(yè)模式分析、“網(wǎng)紅+直播”營銷模式分析、共享單車商業(yè)模式分析、拼多多商業(yè)模式分析、網(wǎng)易云音樂產(chǎn)品分析、小米運(yùn)營模式分析、網(wǎng)易考拉商業(yè)模式分析、微商商業(yè)模式分析、新零售模式、免費(fèi)商業(yè)模式、Bilibili商業(yè)模式分

哲學(xué)價(jià)值論是正式形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與存在論、意識論相并列的哲學(xué)基礎(chǔ)知識理論分支，一向由西方哲學(xué)家特別是新康德主義、實(shí)證主義、實(shí)用主義等所探討，長期缺少馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學(xué)者自主創(chuàng)新的一項(xiàng)成果。本書運(yùn)用馬克思的立場、觀點(diǎn)和方法，立足于學(xué)科的高度，就價(jià)值現(xiàn)象的本質(zhì)、發(fā)生和存在的基礎(chǔ)，

黑格爾的《邏輯學(xué)》是西方哲學(xué)史上最晦澀難讀的著作之一。本書對《邏輯學(xué)》的基本思想進(jìn)行了簡要的、比較系統(tǒng)的概括和闡述。本書對于研究西方哲學(xué)的學(xué)生和教師曾經(jīng)產(chǎn)生過巨大的影響。

自《解析中國新聞傳播學(xué)2006》出版以來，《解析中國新聞傳播學(xué)》每年出版一本，已經(jīng)形成品牌，受到新聞傳播學(xué)專業(yè)師生和研究者的關(guān)注，并已成為新聞傳播學(xué)考研的重要參考書。書名冠以出版當(dāng)年的年號，每年的《解析中國新聞傳播學(xué)》都是對前一年我國新聞傳播學(xué)各方面研究現(xiàn)狀和學(xué)界業(yè)界熱點(diǎn)問題的回顧，根據(jù)內(nèi)容劃分為不同板塊�！督馕鲋袊�新