本書(shū)是一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)早期文學(xué)語(yǔ)言形態(tài)發(fā)展的探索性成果。中國(guó)文學(xué)史上有兩次語(yǔ)言大變革：第一次是商周時(shí)期“文言”取代“殷商古語(yǔ)”，第二次是1917年“白話”取代“文言”。本書(shū)集中探討商周時(shí)期第一次中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言變革。中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言在殷商起步并定型，形成了“殷商古語(yǔ)”艱深古奧的特色。西周時(shí)期，“殷商古語(yǔ)”繼續(xù)占據(jù)文壇主流地位，但亦

本書(shū)探討的是1925—1937年中國(guó)新文學(xué)的價(jià)值實(shí)踐，這是一個(gè)文化上群龍無(wú)首、多元共生的時(shí)期，不同文學(xué)觀念在抗衡中并沒(méi)有互相取代，而是各行其是。相對(duì)寬松的文化環(huán)境，帶來(lái)了新文學(xué)實(shí)踐的多元形態(tài)：繁復(fù)的、多面多層的，砥礪共生的。直至全面“抗戰(zhàn)”前夕，新文學(xué)并沒(méi)有形成大一統(tǒng)的局面。它是開(kāi)放式的，在外部環(huán)境規(guī)約與內(nèi)在自守堅(jiān)持的

本書(shū)研究的是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京想象，即“北京想象”是怎么在文學(xué)中被敘述出來(lái)的，文學(xué)中的北京有哪些想象，是從什么樣的訴求出發(fā)塑造北京城市想象的，為什么這樣塑造，表現(xiàn)了什么樣的價(jià)值訴求等等問(wèn)題。作者認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京想象，大致存在著現(xiàn)代啟蒙、文人傳統(tǒng)情懷、本地文人、社會(huì)主義價(jià)值體系的訴求與反思、全球化訴求、本

審美是人生中重要的精神活動(dòng)，也是“有教養(yǎng)的人生”的重要標(biāo)志。本書(shū)撇開(kāi)了對(duì)于美學(xué)、美、美感、藝術(shù)等抽象的美學(xué)范疇的考察和梳理，而是基于豐厚的生活現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，從審美的感覺(jué)出發(fā)，探討了審美與人生相關(guān)的重大問(wèn)題。耿占春認(rèn)為，看、聽(tīng)、嗅、觸摸，是我們擁有和親歷事物的方式，也是人享樂(lè)和受苦的方式；正是審美的感官使得“生活的含義

詞是我國(guó)唐宋時(shí)期伴隨著清商法曲而產(chǎn)生的一種擁有獨(dú)特的語(yǔ)言形態(tài)和文化內(nèi)涵的詩(shī)歌體裁，它融集成和開(kāi)新于一體，既是對(duì)以詩(shī)歌為代表的中國(guó)古典文學(xué)及其美學(xué)傳統(tǒng)的全面總結(jié)，又是對(duì)即將到來(lái)的近代市井文學(xué)通俗化、散文化特征的一次預(yù)演。全書(shū)從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)層面對(duì)詞體進(jìn)行考察，既有對(duì)中國(guó)詩(shī)體發(fā)展、詞體自身演進(jìn)歷程的描述和梳理，又有對(duì)詞體語(yǔ)

本書(shū)以1898年到1927年的中國(guó)小說(shuō)為主要研究對(duì)象，借用西方的敘事理論，從西方小說(shuō)的啟迪與中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)文學(xué)在中國(guó)小說(shuō)敘事模式轉(zhuǎn)變中的作用兩個(gè)視角探討晚清與“五四”兩代作家如何完成從古代小說(shuō)到現(xiàn)代小說(shuō)的過(guò)渡。作者借鑒托多羅夫的敘事理論，從敘事時(shí)間、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)三個(gè)方面“把純形式的敘事學(xué)研究與注意文

本套叢書(shū)精選了兒童文學(xué)作家多年來(lái)的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語(yǔ)文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長(zhǎng)短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是孩子最感興趣的橋梁書(shū)。該書(shū)采用童話故事的文學(xué)樣式，并配上溫馨可愛(ài)的手繪插畫(huà)，營(yíng)造了一個(gè)富于情趣的文學(xué)世界，讓孩子從小愛(ài)上閱讀。這部短篇童話集中收

本套叢書(shū)精選了作家多年來(lái)的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語(yǔ)文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長(zhǎng)短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是孩子最感興趣的橋梁書(shū)。該書(shū)采用童話故事的文學(xué)樣式，并配上溫馨可愛(ài)的手繪插畫(huà)，營(yíng)造了一個(gè)富于情趣的文學(xué)世界，讓孩子從小愛(ài)上閱讀。這本書(shū)中的中短篇故事有：變

冰波的文字幽默詼諧，每個(gè)角色都活靈活現(xiàn)，故事內(nèi)容簡(jiǎn)短易讀，充滿了想象力和創(chuàng)意，讓孩子有一種可以獨(dú)立讀完一本書(shū)的成就感，還可以培養(yǎng)他們從小愛(ài)閱讀的好習(xí)慣�！吨袊�(guó)兒童文學(xué)名家橋梁書(shū)》（注音彩繪版）共8冊(cè)，其中有4本為王一梅作品，另外4本為冰波作品。橋梁書(shū)是由“親子共讀”到“獨(dú)立閱讀”的橋梁，是由“圖畫(huà)書(shū)閱讀”到“純文字閱讀

冰波的文字幽默詼諧，每個(gè)角色都活靈活現(xiàn)，故事內(nèi)容簡(jiǎn)短易讀，充滿了想象力和創(chuàng)意，讓孩子有一種可以獨(dú)立讀完一本書(shū)的成就感，還可以培養(yǎng)他們從小愛(ài)閱讀的好習(xí)慣。本套叢書(shū)精選了作家多年來(lái)的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語(yǔ)文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長(zhǎng)短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是

《中國(guó)兒童文學(xué)名家橋梁書(shū)》（注音彩繪版）書(shū)精選了王一梅和冰波兩位作家多年來(lái)的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語(yǔ)文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長(zhǎng)短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是孩子最感興趣的橋梁書(shū)。該書(shū)采用童話故事的文學(xué)樣式，并配上溫馨可愛(ài)的手繪插畫(huà)，營(yíng)造了一個(gè)富于情趣的文學(xué)世

這是一本充滿愛(ài)心、智慧、童心、童趣的經(jīng)典動(dòng)物童話。本書(shū)將當(dāng)代兒童文學(xué)作家王一梅的經(jīng)典動(dòng)物童話，配以精美的全彩插圖，加上拼音，讓孩子們輕松閱讀優(yōu)美、有內(nèi)涵、富童趣的文學(xué)精品。讓孩子在美麗的圖畫(huà)中欣賞美麗的故事，享受閱讀的快樂(lè)�！吨袊�(guó)兒童文學(xué)名家橋梁書(shū)》（注音彩繪版）書(shū)精選了王一梅和冰波兩位作家多年來(lái)的童話作品，結(jié)合兒童心

冰波的文字幽默詼諧，每個(gè)角色都活靈活現(xiàn)，故事內(nèi)容簡(jiǎn)短易讀，充滿了想象力和創(chuàng)意，讓孩子有一種可以獨(dú)立讀完一本書(shū)的成就感，還可以培養(yǎng)他們從小愛(ài)閱讀的好習(xí)慣。本套叢書(shū)精選了作家多年來(lái)的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語(yǔ)文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長(zhǎng)短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是

冰波的文字幽默詼諧，每個(gè)角色都活靈活現(xiàn)，故事內(nèi)容簡(jiǎn)短易讀，充滿了想象力和創(chuàng)意，讓孩子有一種可以獨(dú)立讀完一本書(shū)的成就感，還可以培養(yǎng)他們從小愛(ài)閱讀的好習(xí)慣。《中國(guó)兒童文學(xué)名家橋梁書(shū)》（注音彩繪版）共8冊(cè)，其中有4本為王一梅作品，另外4本為冰波作品。橋梁書(shū)是由“親子共讀”到“獨(dú)立閱讀”的橋梁，是由“圖畫(huà)書(shū)閱讀”到“純文字閱讀

這部人文科幻小說(shuō)設(shè)想一場(chǎng)可能的人性革命：人類如何根除惡。人性中有損人利己的惡，幾千年來(lái)的努力都未把它根除。牛津大學(xué)教授牛曼遭受一系列欺騙所致的劫難后發(fā)現(xiàn)：惡的真正根源在于思維不可見(jiàn)。人的本能是趨利避害，而當(dāng)思維可見(jiàn)時(shí)，損人的惡念必會(huì)害己，故本能地不會(huì)產(chǎn)生。于是他發(fā)明閱腦器使思維可見(jiàn)，由此消除惡的可能性而使人成為不可能壞

蘇軾一生仕途幾經(jīng)浮沉，在詩(shī)、詞、古文、筆記小品，乃至?xí)�法、繪畫(huà)等領(lǐng)域都有杰出的成就，其心靈世界博大宏豐，可謂窮盡了中國(guó)士大夫的一切可能性。本書(shū)是一本寫給大眾的蘇軾讀本，全書(shū)分為四部分，第一部分是簡(jiǎn)明版的蘇軾傳，敘寫了蘇軾特立獨(dú)行的人格，狂放不羈的個(gè)性，以及無(wú)人企及的藝術(shù)成就，第二部分是“作品賞析”，全面深入地分析了幾篇

本書(shū)所論述的，是以漢語(yǔ)為表現(xiàn)媒介的詩(shī)詞曲，在中國(guó)文化精神的影響下產(chǎn)生和變遷的歷史。全書(shū)由上下兩編構(gòu)成。上編為詩(shī)歌概論，從詩(shī)字原始觀念的形成、《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，論述到少數(shù)民族詩(shī)人和域外漢詩(shī)，在最廣泛的范圍中展示了中國(guó)詩(shī)學(xué)在技巧上、題材上、語(yǔ)言上和審美趣味上的變化；下編為詞曲概論，全面考察了從詩(shī)到詞、從詞到曲的轉(zhuǎn)折，并且

本書(shū)是好文章書(shū)系中的一部，本書(shū)由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書(shū)是由一篇篇文章形成的書(shū)稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛(ài)書(shū)寫，用真心、真情

本書(shū)是好文章書(shū)系中的一部，本書(shū)由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書(shū)是由一篇篇文章形成的書(shū)稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛(ài)書(shū)寫，用真心、真情

本書(shū)是好文章書(shū)系中的一部，本書(shū)由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書(shū)是由一篇篇文章形成的書(shū)稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛(ài)書(shū)寫，用真心、真情