人生在世，無(wú)論是誰(shuí)，要想取得成功，都不可避免地要與人溝通。我們只有增強(qiáng)自己的說(shuō)服力，學(xué)會(huì)用邏輯說(shuō)服他人，才能影響到他人的行為，為自己贏得機(jī)遇、贏得信任�！度绾沃v話(huà)有邏輯，怎樣說(shuō)服有效果》從具體實(shí)例出發(fā)，內(nèi)容涉及生活中的方方面面，介紹了修煉有說(shuō)服力的邏輯語(yǔ)言的方法，以此幫助讀者朋友掌握良好的邏輯溝通能力，并幫助讀者朋友運(yùn)

現(xiàn)代社會(huì)，人際交往已經(jīng)被提升到前所未有的高度，不管是在生活中還是在工作中，我們每個(gè)人都必須具備語(yǔ)言表達(dá)的能力，才能如愿以?xún)數(shù)靥幚砗萌穗H關(guān)系�！缎逕捄每诓诺�*本書(shū)》以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，分析人們?cè)诟鞣N生活情境和工作情境下如何與形形色色的人展開(kāi)交流，并且針對(duì)很多交流中的疑難問(wèn)題提出了卓有成效的好方法，幫助讀者積極鍛煉和提升自

《規(guī)約化與立場(chǎng)表達(dá)》一章簡(jiǎn)要回顧了上世紀(jì)八十年代以來(lái)幾個(gè)主要流派的研究，并將美國(guó)話(huà)語(yǔ)功能語(yǔ)言學(xué)家JohnW.DuBois的立場(chǎng)表達(dá)研究的譯文附在全書(shū)的*后。希望能使讀者借此更全面地了解功能語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注的問(wèn)題和研究的視角。本書(shū)的第二章簡(jiǎn)要介紹了從詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音、話(huà)語(yǔ)分析不同角度對(duì)漢語(yǔ)立場(chǎng)表達(dá)的探討，討論了漢語(yǔ)研究的特點(diǎn)

本書(shū)以認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知能力發(fā)展框架下的長(zhǎng)時(shí)工作記憶和熟練記憶效應(yīng)為理論依據(jù)，探討交替?zhèn)髯g這一特殊認(rèn)知活動(dòng)中工作記憶能力的體現(xiàn)維度和衡量方法。本書(shū)從熟練記憶容量、信息轉(zhuǎn)換速度、信息轉(zhuǎn)換程度三個(gè)維度探究初級(jí)和高級(jí)口譯學(xué)習(xí)者在交替?zhèn)髯g工作記憶能力方面的差異，并探究一般工作記憶容量水平和工作記憶的轉(zhuǎn)換、刷新、抑制子功能水平與工作

與人交談，不知聊些什么好？這種煩惱肯定很多人都有，不會(huì)聊，聊不好，把握不好聊天的技巧，那就很難在社交中獲取更多人的認(rèn)可�！冻�級(jí)聊天學(xué)》內(nèi)容精練，語(yǔ)言流暢，通過(guò)通俗的故事及精彩的事例，向讀者介紹了多種聊天中的技巧。這些實(shí)用有效的口才知識(shí)，一定能幫助讀者更加充分地掌握說(shuō)話(huà)技巧，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，使大家在學(xué)習(xí)、工作、生活等方

現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視人際關(guān)系。從某種意義上來(lái)說(shuō)，是否會(huì)說(shuō)話(huà)，能否把話(huà)說(shuō)得委婉動(dòng)聽(tīng)，關(guān)系到人際關(guān)系的好壞。除了要真誠(chéng)待人之外，我們還應(yīng)該掌握語(yǔ)言交流的技巧，這樣才能事半功倍�！栋言�(huà)說(shuō)得婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)》以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從說(shuō)話(huà)的方式方法和技巧出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，幫助讀者朋友們養(yǎng)成良好的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，從而使人際關(guān)系更加和諧。

任何人要想取得成功，都要經(jīng)歷說(shuō)服且不斷地說(shuō)服別人的過(guò)程，但說(shuō)服不是口頭上的壓制，不是與人爭(zhēng)得面紅耳赤，而是思維上的認(rèn)同、心理上的接納，并巧妙地贏得他人好感。 1分鐘說(shuō)服他人：影響人心的實(shí)用技巧以完整的體系框架，針對(duì)不同的情境、場(chǎng)景，結(jié)合經(jīng)典案例的分析，告訴人們?nèi)绾斡眯睦磉壿嬋フf(shuō)服他人，從而能夠快速建立起邏輯架構(gòu)，為自

本書(shū)系統(tǒng)梳理了前人關(guān)于交際失誤和語(yǔ)用失誤理論的研究成果，在此基礎(chǔ)上，作者嘗試從認(rèn)知語(yǔ)用的角度對(duì)交際失敗進(jìn)行重新界定，提出交際失敗不同于交際失誤和語(yǔ)用失敗，繼而分析出交際失敗的本質(zhì)特征、類(lèi)型、產(chǎn)生原因及預(yù)防方法，建立了交際失敗的理論模型，從而更深刻地揭示言語(yǔ)交際的實(shí)質(zhì)和規(guī)律，幫助人們認(rèn)識(shí)交際失敗形成的根源和機(jī)制，有利于提

現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視語(yǔ)言表達(dá)能力，因?yàn)槲覀儾还芎驼l(shuí)溝通都需要借助于語(yǔ)言，語(yǔ)言不但是我們表達(dá)自身的方式，也是我們與他人溝通的橋梁。只有掌握語(yǔ)言的藝術(shù)，我們才能把話(huà)說(shuō)到他人心里去，讓他人聽(tīng)完之后覺(jué)得妥帖入耳，也非常開(kāi)心�！墩f(shuō)得就是好聽(tīng)》通過(guò)幫助讀者朋友建立自信、構(gòu)建話(huà)題庫(kù)和提升說(shuō)話(huà)技巧等方面，教會(huì)讀者練就一開(kāi)口就讓人欣

《溝通說(shuō)服的心理智慧》智慧謀略是決策成功之本，不管是興周八百年的姜尚，還是興漢四百年的張良，或是眾所周知的諸葛亮，無(wú)一不說(shuō)明智慧謀略的重要性。事貴制人，而不貴制于人，制人者，握權(quán)也；見(jiàn)制于人者，制命也。學(xué)鬼谷子智慧，做人做事，便也多了三分心安。

幽默是一種智慧，說(shuō)話(huà)幽默的人，無(wú)論走到哪里，都會(huì)受人歡迎�！队哪�口才：90個(gè)技巧讓你的談話(huà)充滿(mǎn)魅力》涵蓋生活幽默、職場(chǎng)幽默、談判幽默、社交幽默、管理幽默、演講幽默、家庭幽默、戀愛(ài)幽默以及幽默禁忌等內(nèi)容，既有實(shí)用的理論，又有接地氣的案例，還有技巧點(diǎn)撥，是一本能夠有效幫助讀者提升幽默口才的實(shí)用讀本。

會(huì)聊天已成為現(xiàn)代人必不可少的交際手段之一，會(huì)聊天就會(huì)運(yùn)氣通、人氣暢、財(cái)氣旺，會(huì)聊天就會(huì)使人在社交場(chǎng)合中脫穎而出、左右逢源、如魚(yú)得水，贏得事業(yè)成功。《每天學(xué)點(diǎn)說(shuō)話(huà)技巧》從會(huì)聊天的各個(gè)方面逐一闡述，通過(guò)生動(dòng)化的案例，精準(zhǔn)理論剖析，有助于提升讀者朋友自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓讀者朋友成為一個(gè)會(huì)聊天的人生贏家！

在日常生活中，有人洋洋灑灑、滔滔不絕地說(shuō)了大半天，卻令人不知所言；有人言簡(jiǎn)意賅、三言?xún)烧Z(yǔ)，就令人醍醐灌頂。這是為什么？原因就在于后者開(kāi)口就講到了重點(diǎn)。本書(shū)圍繞開(kāi)口說(shuō)重點(diǎn)的主題，結(jié)合生活中常見(jiàn)的提問(wèn)、商量、初次見(jiàn)面等場(chǎng)景，用生動(dòng)故事描述和分析給出了許多種行之有效的訓(xùn)練方法。通過(guò)一開(kāi)口就說(shuō)重點(diǎn)，讀者可以快速地在開(kāi)口時(shí)說(shuō)出關(guān)

現(xiàn)今社會(huì)，每個(gè)人都可能在某些場(chǎng)合進(jìn)行一場(chǎng)屬于自己的演講。演講是一個(gè)人口才的體現(xiàn)，更是人人都擁有的一種潛在能力，開(kāi)發(fā)這種能力，會(huì)使你的社會(huì)活動(dòng)更加多彩。演講口才技巧與實(shí)例將演講的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，運(yùn)用大量實(shí)際案例，闡釋使演講成功的基本原則。同時(shí)告訴讀者如何訓(xùn)練自己的口才，如何合理組織語(yǔ)言、在演講中展現(xiàn)自己的個(gè)人魅力，

大量有關(guān)說(shuō)服的圖書(shū)都聚焦于培訓(xùn)如何“生產(chǎn)”說(shuō)服，而本書(shū)是寫(xiě)給說(shuō)服的“消費(fèi)者”的一本書(shū)，從“消費(fèi)者”的角度，闡述了說(shuō)服的原理和過(guò)程。消費(fèi)者們每天要面對(duì)的數(shù)以千計(jì)的勸誘性訴求——有些信息是善意的，而有些則是惡意的。這本書(shū)將會(huì)幫助你成為一個(gè)更加精明的消費(fèi)者，能夠更好地評(píng)判媒體的內(nèi)容，并且一眼看透虛假和偽裝的信息。

古往今來(lái)，任何一個(gè)成事者，一定在語(yǔ)言方面具有獨(dú)特的能力。有時(shí)一句恰到好處的話(huà)，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，一個(gè)人如果連話(huà)都說(shuō)不好，怎么能指望好機(jī)會(huì)降臨到他的頭上呢？把話(huà)說(shuō)得溫暖人心介紹了獲得好口才的基本思路和修煉方法，內(nèi)容涉及職場(chǎng)、銷(xiāo)售、生活、管理等各個(gè)層面，讓你領(lǐng)略說(shuō)話(huà)精髓，悟透說(shuō)話(huà)之道，讓你的每一句話(huà)都說(shuō)到點(diǎn)上，讓你的每

在本書(shū)中，作者提出了索引詞、指示詞、專(zhuān)名等自然語(yǔ)言表達(dá)的“自返指稱(chēng)”理論�！禕R》對(duì)于意義與指稱(chēng)，二十世紀(jì)的語(yǔ)言哲學(xué)分為描述主義和指稱(chēng)主義兩個(gè)傳統(tǒng)陣營(yíng)。指稱(chēng)主義傳統(tǒng)認(rèn)為索引詞、指示詞和專(zhuān)名的內(nèi)容是所指稱(chēng)的個(gè)體對(duì)象而不是識(shí)別性條件。描述主義傳統(tǒng)認(rèn)為指稱(chēng)內(nèi)容并不能解釋名稱(chēng)、指示詞和索引詞所傳達(dá)的所有識(shí)別性條件。這兩大傳統(tǒng)無(wú)

《跨文化視域中的外宣翻譯研究》以應(yīng)用翻譯學(xué)與跨文化交際學(xué)為切入點(diǎn)，在外宣翻譯理論分析、跨文化視域中的外宣翻譯問(wèn)題認(rèn)識(shí)以及跨文化視域中的外宣翻譯實(shí)踐分析的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)而成，是多年研究成果的結(jié)晶。 《跨文化視域中的外宣翻譯研究》主要內(nèi)容包括：外宣翻譯概論；外宣翻譯理論溯源；外宣翻譯中的文化闡釋?zhuān)豢缥幕�視域中外宣翻譯的基本原

本書(shū)以英漢雙語(yǔ)交替?zhèn)髯g過(guò)程為研究對(duì)象，對(duì)交替?zhèn)髯g過(guò)程中記憶機(jī)制和信息加工過(guò)程的運(yùn)作機(jī)理以及相互關(guān)系進(jìn)行全面而深入的分析。

夸張是歷史悠久又充滿(mǎn)活力的修辭格。自古以來(lái)，夸張?jiān)诓煌瑲v史時(shí)期和不同文體中被廣為運(yùn)用，不斷得到發(fā)展，展現(xiàn)出顯著的審美特色。本書(shū)作了如下的探尋：最早的夸張?jiān)诤翁帲空宫F(xiàn)了何樣的美？各個(gè)歷史時(shí)期夸張的發(fā)展情形怎樣？審美上有何特色？詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲曲及辭賦中的夸張如何？各有什么樣的審美特色？現(xiàn)代的夸張是什么樣的？展現(xiàn)了什么