為了紀念上海改革開放40周年，上海研究院精心甄選了改革開放以來上海各領(lǐng)域?qū)＜覍W者關(guān)于上海發(fā)展和上海經(jīng)驗的公開成果，匯集成冊，目的是讓更多讀者從眾多優(yōu)秀作品中，更加全面地了解上海，更加深刻地認識上海，這也是上海研究院作為新型智庫應當承擔的一份工作和職責。《上海改革開放40周年理論文章合集/上海研究院紀念改革開放40周年叢

中國東北地區(qū)是一個典型的移民社會，關(guān)內(nèi)移民對東北歷史進程產(chǎn)生了深遠影響，移民帶來的中原文化對東北移民文化的形成和發(fā)展做出巨大貢獻。《東北移民文化》運用歷史學、文化學、社會學等多學科的理論與方法，在厘清東北移民過程的基礎(chǔ)上，從多角度、多層面對東北移民文化的形成、主要內(nèi)容、主要特征及價值、時代精神及當代走向等進行了研究，力

本課題旨在研究國家治理體系和國家治理能力的基礎(chǔ)性問題，分析中國現(xiàn)代國家治理體系的基本內(nèi)涵、構(gòu)成及特征，界定國家治理能力的含義和提高國家治理能力的方法與路徑，并提出國家治理的評估指標體系。本課題著重從國家建設、政黨建設、政府建設、社會建設和文化建設等方面入手，深入探討了中國現(xiàn)代國家治理體系構(gòu)建的重點領(lǐng)域。根據(jù)對中國國家治

悲涼之霧，遍被華林是現(xiàn)代中國文學主題風格的寫照，也是現(xiàn)代中國文人心靈世界地真實描繪。由于出身，由于時代，由于婚姻，由于政治，等等，幾乎所有現(xiàn)代中國文人的心靈都是一段痛苦憂傷的。這使他們變得深刻，也使他們的作品具有了厚重的思想含量。

近年來，基于電子政務思想的政府公共服務電子化在各級政府部門全面展開。本書重點對政府公共服務電子化的理論基礎(chǔ)、電子政務與政府服務模式的創(chuàng)新，以及政府公共服務電子化的業(yè)務準備、技術(shù)支撐、環(huán)境問題和安全保障等內(nèi)容進行了闡述，以適應政府公共服務電子化建設和相關(guān)人員學習的需要。本書體系結(jié)構(gòu)合理，文字通俗易懂，內(nèi)容詳略得當，適用于

商法是一門內(nèi)容廣泛、技術(shù)性與操作性都極強的學科。對商法理論的研究，對于商法學的發(fā)展與成熟有著重要的理論意義�！冬F(xiàn)代商法理論體系與實務應用規(guī)范》從實際情況出發(fā)，按照“理論一案例”的思路，做到了理論與實踐的結(jié)合。同時，對現(xiàn)代商法的相關(guān)理論體系進行了深層次的挖掘和探討�！冬F(xiàn)代商法理論體系與實務應用規(guī)范》具有較強的應用性和可操

《河南省中小城市安全性評價研究》是一本運用城鄉(xiāng)規(guī)劃學架構(gòu)城市安全性評價指標體系，并應用層次分析法處理關(guān)鍵性研究問題的著作�！逗幽鲜≈行〕鞘邪踩�性評價研究》通過對河南省三個不同類型的縣城和三個不同類型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)這六個不同的案例進行分析，驗證了城市安全性評價指標體系能夠系統(tǒng)、全面地描述城市的安全性，為城市管理者評判城鄉(xiāng)規(guī)劃的優(yōu)

意見證據(jù)規(guī)則是現(xiàn)代證據(jù)規(guī)則的重要組成部分，包括普通證人意見規(guī)則和專家證人意見規(guī)則兩部分。通常言，普通證人意見一般不得采納，除非法律另有規(guī)定；而專家證人意見則可以采納，當然亦須符合法定條件。我國的證據(jù)規(guī)則就意見證據(jù)的采納采信也有所規(guī)定，但鑒由于我們采用的是狹義證人概念，并建立著相對獨立的司法鑒定制度，因而有關(guān)的證據(jù)規(guī)則所

本書探討了版權(quán)法保護與規(guī)制技術(shù)措施的諸問題。包括版權(quán)法中技術(shù)措施的概念、分類，及其與純技術(shù)意義上的技術(shù)措施及權(quán)利管理信息、數(shù)字權(quán)利管理系統(tǒng)的關(guān)系；技術(shù)措施受版權(quán)法保護的條件，特別是有效性要件；版權(quán)法保護技術(shù)措施的范圍，以及保護版權(quán)保護措施與接觸控制措施的正當性；版權(quán)法對技術(shù)措施的保護手段，也就是只禁止提供規(guī)避手段，還是

《民國所得稅法律制度研究：以稅法公平原則為視角/法學理念·實踐·創(chuàng)新叢書》以稅法公平原則為視角，研究民國時期所得稅法律制度的形成、試辦、正式舉辦以及初步完善的過程，完整呈現(xiàn)了起源于歐洲發(fā)達國家的所得稅自清末引進至民國末年受戰(zhàn)爭破壞的制度史。從民國所得稅制度的興衰成敗中，作者總結(jié)出稅收法律制度的首要原則是公平原則，稅收公

童星教授的《中國社會治理》一書是一部聚焦社會治理、講述中國故事、總結(jié)中國經(jīng)驗的精品力作，系統(tǒng)地回答了中國在新的歷史條件下應如何加強和創(chuàng)新社會治理、如何打造共建共治共享的社會治理格局這一重大問題。全書首先植根中國社會治理現(xiàn)實，提出當前加強和創(chuàng)新社會治理的四大重點領(lǐng)域：一是風險社會條件下人民群眾的安全需求緊迫，應急、減災、

自清末光緒二十八年（1902年）建立至今，北大政治學科已經(jīng)歷經(jīng)百年滄桑。作為北京大學歷史*悠久的系科之一，北大政治學同仁一直密切地關(guān)注中國國家和民族的興衰與公共生活的變遷，以學術(shù)的態(tài)度去理解、記錄和影響中國人的公共生活。在中國政治學艱難的生成和發(fā)展中，周鯁生、陶大鏞、王世杰、錢端升、陶希圣、高一涵、張奚若、許德珩、杜國

2015年，國務院發(fā)布《關(guān)于國有企業(yè)發(fā)展混合所有制經(jīng)濟的意見》，明確了國有企業(yè)發(fā)展混合所有制經(jīng)濟的總體要求、核心思路、配套措施。至此，國企混改被提到了新的政治高度，并在全國范圍內(nèi)如火如荼地開展起來。本書根據(jù)國有企業(yè)混合所有制改革涉及的法律法規(guī)及國家政策文件、天津市政策文件匯編成冊，內(nèi)容主要包括國企混改相關(guān)國家法律法規(guī)、

本書適合用作黨政機關(guān)領(lǐng)導干部培訓讀本高校師生理論學習輔助教材展現(xiàn)世界社會主義500年波瀾壯闊的歷程揭示世界社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律前瞻世界社會主義的未來進程總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律社會主義是人類文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人類對理想社會不懈追求的成果，凝聚著世世代代勞動人民及其先進思想家力求擺脫奴

本書是對明代外戚群體所做的系統(tǒng)性研究，不僅對明代外戚的人員構(gòu)成、各項待遇及主要活動進行了梳理和分析，還將其置于特定的時代背景和復雜的社會關(guān)系網(wǎng)絡中進行了考察，旨在探究明代始終沒有出現(xiàn)外戚專權(quán)現(xiàn)象的原因，以及外戚群體作為明代社會有機體的重要組成部分所具有的歷史地位及其變化趨勢，以期對明代歷史有更深入的理解。作者認為明代外

《這樣學交規(guī)駕照不扣分》內(nèi)容主要是講解和解讀交通法規(guī)，結(jié)合扣分細則和2017年道路交通違法的真實案例進行介紹，并逐一解讀扣分細則，可幫助汽車駕駛員掌握交規(guī)要領(lǐng)，做好日常安全文明駕駛，防止駕照扣分。本書文字簡潔，內(nèi)容新穎，通俗易懂，實用性強，是汽車駕駛?cè)颂岣甙踩�文明駕駛技巧和防止被扣分的良師益友。

本書是根據(jù)我國現(xiàn)行的憲法進行編繪的。憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，規(guī)定的是國家的根本任務和根本制度，因此比較框架、比較原則，跟人們的日常生活感覺比較遙遠。全書采用通俗的漫畫手法，用各式各樣的人物情景插圖對憲法的相關(guān)條款做更直觀的解讀和闡釋，拉近人們與憲法的距離，普及憲法知識。

數(shù)據(jù)資源是政府治國理政的重要資源，對于政府海量數(shù)據(jù)資源的規(guī)劃、管理和深度開發(fā)利用需要政府CIO（CIO：ChiefInformationOfficer）這類專門的人才的支持。而對于這類人才的建設和管理，也將會從制度層面提出更高的要求。本書將以心理學中的歸因理論為基礎(chǔ)，結(jié)合組織管理中的領(lǐng)導理論、組織理論，采用文獻研究、專

《唐代的社會與性別文化》是姚平教授關(guān)于唐代社會與性別關(guān)系史研究的一系列論文的合集。姚平教授在唐代婦女史研究領(lǐng)域耕耘多年，本書十分重視利用唐代墓志，特別是出土的女性墓志，在婦女史研究領(lǐng)域之外，結(jié)合人類學、社會學理論，試圖開拓出更多的課題，并作出了有益嘗試。

密切結(jié)合我國《侵權(quán)責任法》和有關(guān)侵權(quán)法的前沿理論及司法實踐經(jīng)驗，并在借鑒國外侵權(quán)立法先進經(jīng)驗與*理論成果的基礎(chǔ)上，針對我國侵權(quán)責任法的內(nèi)容體系。歸責原則、責任構(gòu)成要件，免責和減輕責任事由，數(shù)人侵權(quán)制度以及侵權(quán)責任的承擔方式等進行了詳盡而深入的探討。作者認為，我國《侵權(quán)責任法》的體系主要是基于歸責原則而構(gòu)建的，應當區(qū)分一