本書(shū)由中共中央黨史研究室專(zhuān)家，針對(duì)青少年的黨史學(xué)習(xí)要求所編寫(xiě)，內(nèi)容權(quán)威，通俗易懂，篇幅適中，引人入勝，使廣大青少年在輕松愉悅的閱讀中基本掌握中共黨史知識(shí)。在編寫(xiě)中堅(jiān)持用通俗的語(yǔ)言描述黨的歷史和傳統(tǒng)，圖文并茂地展示黨的光輝歷程，旨在對(duì)廣大青少年進(jìn)行一次革命傳統(tǒng)教育，使廣大青少年了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，了解黨所走過(guò)的艱辛歷程

1949年10月至1976年10月，是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中承前啟后的重要時(shí)期。1956年社會(huì)主義改造基本完成，中國(guó)從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷*深刻*偉大的社會(huì)變革。中國(guó)共產(chǎn)黨沿著馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合這條主線，圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一時(shí)代主題，開(kāi)始了全新

本卷比較系統(tǒng)地分析和研究了從1976年粉碎四人幫、結(jié)束十年文化大革命，到1992年初鄧小平發(fā)表南方談話期間，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，撥亂反正，解放思想，把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，圍繞建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色

20世紀(jì)90年代初以來(lái)，以*、胡錦濤、*為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中，用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，推進(jìn)了以*、鄧小平為主要代表的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)辟的馬克思主義中國(guó)化的偉大事業(yè)。以*、胡錦濤、*為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的主題，集中全黨的智慧，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了三

馬克思主義傳入中國(guó)并成為中國(guó)革命指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是近代以來(lái)中國(guó)歷史和人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義中國(guó)化，在新民主主義革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的*次歷史性飛躍。*是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者，*思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧

黨的十九大提出，要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。湖南省永州市創(chuàng)新精準(zhǔn)扶貧工作思路，打造出了以黨建為引領(lǐng)、培訓(xùn)為抓手、技術(shù)為關(guān)鍵、脫貧為核心、產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)、鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)的永州扶貧新模式。本書(shū)作者在進(jìn)行大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析和總結(jié)了永州市的黨建產(chǎn)業(yè)技術(shù)扶貧模式，從農(nóng)村基層黨建、新型職業(yè)農(nóng)民培育、新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主

本書(shū)緊緊圍繞馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，以流暢生動(dòng)的語(yǔ)言、大量翔實(shí)的史料、深入系統(tǒng)的分析，從馬克思主義傳入中國(guó)的東方欲曉，到中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱難困苦提出和探索馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的苦難輝煌，從新中國(guó)成立后艱辛探索社會(huì)主義道路的風(fēng)雨前行，到黨的十一屆三中全會(huì)以后我國(guó)全面進(jìn)行改革開(kāi)放的關(guān)鍵抉擇，從中國(guó)特色社

《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》一書(shū)，分為總論和分論兩個(gè)部分，共計(jì)16章。前八章主要介紹經(jīng)濟(jì)法總論的主要內(nèi)容，具體包括經(jīng)濟(jì)法學(xué)的入門(mén)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)法的概念與特征、體系與定位、宗旨與原則、淵源與效力、主體與行為、權(quán)義與責(zé)任、運(yùn)行與程序，各個(gè)章節(jié)前后貫通，層層遞進(jìn)，涵蓋了經(jīng)濟(jì)法的本體論、價(jià)值論、規(guī)范論、運(yùn)行論等方面的核心內(nèi)容。后八章主要介紹經(jīng)濟(jì)法

本刊聚焦廉政建設(shè)，從理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)等多個(gè)層面對(duì)腐敗和作風(fēng)問(wèn)題的性質(zhì)特征、產(chǎn)生原因、政策措施、治理效果、環(huán)境條件等進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)化的研究。探討廉政學(xué)的基本原理，對(duì)廉政、失范行為、腐敗、不正之風(fēng)、道德滑坡、反腐敗等基本概念及其相互關(guān)系進(jìn)行理論探討，研究腐敗與不正之風(fēng)產(chǎn)生根源及其規(guī)律，對(duì)反腐敗策略、廉政

北京市信訪矛盾分析研究中心作為全國(guó)信訪領(lǐng)域*家專(zhuān)業(yè)智庫(kù)，在開(kāi)展新型智庫(kù)建設(shè)，創(chuàng)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等方面進(jìn)行了有益的探索，取得了一系列的重要突破和成果，是我國(guó)信訪和社會(huì)矛盾領(lǐng)域智庫(kù)建設(shè)的典型，其智庫(kù)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)具有很高的研究?jī)r(jià)值。本書(shū)結(jié)合時(shí)代背景，分析了北京市信訪矛盾分析研究中心智庫(kù)建設(shè)工作的背景、動(dòng)因和目標(biāo)

《志愿服務(wù)組織建設(shè)與項(xiàng)目管理/志愿服務(wù)實(shí)務(wù)叢書(shū)》是中國(guó)志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)志愿服務(wù)基金會(huì)聯(lián)合組編的“志愿服務(wù)實(shí)務(wù)叢書(shū)”中的一本，以幫助志愿服務(wù)組織提升自身的組織建設(shè)和項(xiàng)目管理能力、推動(dòng)中國(guó)志愿服務(wù)組織的發(fā)展為目標(biāo)，系統(tǒng)闡述了志愿服務(wù)組織建設(shè)與項(xiàng)目管理的理論和實(shí)踐。全書(shū)首先闡述了志愿服務(wù)組織的基本概念、特點(diǎn)與類(lèi)型，進(jìn)而從

《環(huán)太平洋連帶構(gòu)想：日澳倡議與亞太地區(qū)秩序的探索/遼寧大學(xué)轉(zhuǎn)型國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治研究中心青年學(xué)者文庫(kù)》旨在通過(guò)研究日本前首相大平正芳提出的環(huán)太平洋連帶構(gòu)想的背景與理由，探究其具體內(nèi)容及推進(jìn)過(guò)程，闡釋日本與澳大利亞的外交倡議對(duì)構(gòu)建地區(qū)秩序的意義，并揭示其對(duì)地區(qū)性大國(guó)中國(guó)與美國(guó)的影響。環(huán)太平洋連帶構(gòu)想既是亞太國(guó)家對(duì)擺脫冷戰(zhàn)的亞太

提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，打造共建、共治、共享的社會(huì)治理格局是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的必然要求。在這一背景下，中國(guó)城市改革中出現(xiàn)的貧弱群體問(wèn)題得到了相應(yīng)重視與治理，針對(duì)性的政策關(guān)乎到民眾對(duì)政府的信任與對(duì)國(guó)家的寄托，成為了中國(guó)社會(huì)改革的重大戰(zhàn)略與社會(huì)治理的重要課題。本書(shū)在全面梳理政策文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了改革開(kāi)

農(nóng)村留守婦女是伴隨著改革開(kāi)放的不斷深化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、市場(chǎng)化進(jìn)程的不斷提高、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開(kāi)始逐漸向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的。她們不僅承擔(dān)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、養(yǎng)育子女、照料老人等家庭和經(jīng)濟(jì)責(zé)任，同時(shí)還要參與社會(huì)交往、社區(qū)公共事務(wù)等社會(huì)活動(dòng)。由于農(nóng)村留守婦女家庭作為特殊“單親家庭”將在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)持續(xù)存在，其“為實(shí)現(xiàn)生計(jì)目標(biāo)而對(duì)資產(chǎn)

作為一種20世紀(jì)90年代在美、英等西方國(guó)家蓬勃發(fā)展的嶄新志愿服務(wù)形式，家庭志愿服務(wù)被證明對(duì)志愿者家庭、社區(qū)、志愿者組織乃至志愿者用工單位有著廣泛的正面影響。在我國(guó)，目前在上海、成都、深圳、中山、北京等少數(shù)地方嘗試推動(dòng)的家庭志愿服務(wù)要么很快失敗，要么陷入低度發(fā)展困境。本書(shū)以北京市志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)推動(dòng)的“志愿家庭行動(dòng)”為研究

該工作坊由中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建研究院和中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史系主辦。宗旨：追蹤中共黨史學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，關(guān)注新領(lǐng)域新課題新成果新方法，增強(qiáng)青年學(xué)者的交流，提升中共黨史研究水平，推動(dòng)中共黨史學(xué)科品牌建設(shè)。主講人以中國(guó)人民大學(xué)中共黨史專(zhuān)業(yè)青年教師為主，同時(shí)邀請(qǐng)思想活躍的校外青年學(xué)者和博士研究生參與研討。

《改革開(kāi)放研究叢書(shū)：中國(guó)社會(huì)治理轉(zhuǎn)型（1978-2018）》由六個(gè)部分構(gòu)成，深刻闡釋了改革開(kāi)放40年來(lái)我國(guó)從社會(huì)管理格局到社會(huì)治理格局的轉(zhuǎn)變，反映了中國(guó)社會(huì)的組織方式及其與黨建的關(guān)系邏輯。改革開(kāi)放起始于以經(jīng)濟(jì)為中心的一系列體制、機(jī)制和制度的變革，但是其得以立足的基礎(chǔ)和所產(chǎn)生的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)的范疇，本質(zhì)上已經(jīng)深入

華夷思想是前近代東亞世界進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和他者認(rèn)識(shí)的主要思維模式。本書(shū)以日本近世國(guó)學(xué)者的自他認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)華夷思想的關(guān)系為研究對(duì)象，通過(guò)考察賀茂真淵、本居宣長(zhǎng)、平田篤胤、大國(guó)隆正的自他認(rèn)識(shí)來(lái)探討國(guó)學(xué)者華夷論的特點(diǎn)。第一章對(duì)華夷思想進(jìn)行了整體考察，分析了明清交替前后日本華夷論的變遷軌跡，解明了日本在自他認(rèn)識(shí)上萌發(fā)新價(jià)值理念的過(guò)程

巴基斯坦是南亞大國(guó)，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切。知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法相對(duì)完善，巴基斯坦現(xiàn)行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律包括《巴基斯坦知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織法案2012》、《專(zhuān)利法2000》、《版權(quán)法1962》（2000年修訂）、《商標(biāo)法2001》、《植物育種者權(quán)法2016》、《外觀設(shè)計(jì)法2000》和《集成電路布圖設(shè)計(jì)法2000》。在巴基斯坦，聯(lián)邦政府設(shè)立了巴

《明月清風(fēng)：明清時(shí)代的人契約與國(guó)家》所要討論的是今天被我們認(rèn)為屬民事法律調(diào)整的契約行為與契約關(guān)系，但因時(shí)間斷限隅于明清時(shí)期，顯然沒(méi)有現(xiàn)代民法知識(shí)體系存在，所以《明月清風(fēng)：明清時(shí)代的人契約與國(guó)家》希望講述的是明清時(shí)期的人與契約的關(guān)系，即什么人來(lái)訂立契約，契約在人們生活中所起的作用，契約因何被遵守，而又如何得以運(yùn)行，以及官