《每一次受傷,都是一種成長》以過來人的身份講述了人生成長的真諦,告訴千萬年輕人一個真實的道理,只有經(jīng)歷創(chuàng)傷,你才會成長、才會變得成熟。當你變得成熟之后,你才會遠離失敗和挫折,讓自己走向人生的正向循環(huán)。同時也幫助大家對失敗和挫折建立正確的意識,讓人們能從生活和工作的痛苦中走出,喚醒積極的人生心態(tài)。 相信通過閱讀本書,能
微信微博時代,百字格言泛濫成災,別一不小心就被大道理帶進坑!時代跳躍發(fā)展,社會競爭激烈異常,普通人要如何獲得自己的人生?你的理想要怎樣實現(xiàn)?小昊開講大實話不同于心靈雞湯的溫吞宣言,小昊用他的熱辣和顛覆,還你一個清楚的自己。特立獨行觀念整理術(shù)不要做人生路上“小老人”,30歲的人,50歲的心,小昊帶你倒立看世界。經(jīng)典語錄:
《德國哲學》是由湖北大學哲學學院主辦、湖北大學德國哲學研究所協(xié)辦的專門研究德國哲學及相關(guān)問題的學術(shù)性刊物!兜聡軐W》從1986年至2001年由張世英先生任主編,洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問,一共聯(lián)合出版了20期,對推進中國學術(shù)界關(guān)于德國哲學乃至整個外國哲學的研究做出了積極而卓有成效的貢獻,在中國哲學界乃至外國哲
《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦!恶R克思主義哲學論叢》總第13輯,對習近平同志關(guān)于“推動全黨學習馬克思主義哲學”的系列講話精神做了深入解讀和闡發(fā),對馬克思主義哲學形態(tài)史、社會形態(tài)與歷史發(fā)展理論、歷史唯物主義與價值論等領(lǐng)域的問題展開了視野廣闊而又有理論深度的學術(shù)探討,同時對馬克思主義哲學中國化、鄧小平
《價值論與倫理學研究》是湖北省道德與文明研究中心、國際價值哲學學會和湖北大學哲學學院合作編輯出版的國際性學術(shù)集刊,用中文或英文發(fā)表從哲學的角度探討價值和道德問題的文章,也發(fā)表研究價值論和倫理學理論與實踐方面前沿問題的新作!秲r值論與倫理學研究(2014年卷)》收錄有邁克爾·斯洛特、大衛(wèi)·安德魯斯等當代西方哲學家文章的翻
《儒道研究(第二輯)》深入研究儒家和道家的義理和發(fā)展史,探討儒家和道家在歷史上彼此影響的過程與以及對于各自思想形態(tài)的影響,儒家道家思想的現(xiàn)代演化,儒道思想對于現(xiàn)代文明的意義,以及儒教和道教的相關(guān)理論問題等。
《法源譯叢:佛言/中國佛學院英語教材》是德國人三界智尊者編寫的一本英語佛學入門讀物,系統(tǒng)闡述了佛教的基本思想,包括佛法僧、四圣諦、正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定等佛教常識性內(nèi)容,已流傳百年。經(jīng)過多年的教學實踐,中國佛學院研究部將其改編為更符合教學要求的教材。全書分為15個單元,其后加附錄。每個單元包
《中國社會科學院重點學科·民族學人類學系列:宗教信仰與民族文化(第7輯)》共收錄十余篇論文,是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化近期研究成果,從不同的學術(shù)視野關(guān)注了民族歷史與文化、現(xiàn)代社會亞文化、城市新居民群體及民俗文化等,描繪了文化多元與多元信仰的圖景,史實考述翔實,田野調(diào)查扎實,理論觀點鮮明,具有
《周易》為六經(jīng)之首,是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典,是中華文化重要的源頭活水,是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn),易學思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學問,易學隨著社會的發(fā)展、時代的進步而不斷變化,在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點和發(fā)展規(guī)律。兩漢的象數(shù)易學、魏晉的玄學易學、宋代的理學易學、明代的心學易
本書收錄了來自全國各地知名專家學者的論文近四十篇,既有探討大法王寺與漢唐佛教、大法王寺與中日佛教交流、佛教舍利文化等歷史文化方面的內(nèi)容,也有聯(lián)系現(xiàn)實的有關(guān)佛教勝境保護、發(fā)展,當代佛教文化建設(shè),當代佛教藝術(shù)的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展等議題,突出了宗教文化藝術(shù)研究的特色,并且在深入研究我國佛教文化藝術(shù)、深度挖掘宗教文化遺產(chǎn),促進社
本書主要內(nèi)容包括:關(guān)注中國宗教的文化戰(zhàn)略意義;宗教的時代責任與社會服務(wù);全面研究宗教在文化發(fā)展戰(zhàn)略中的地位與作用;鄧小平的宗教觀;馬克思主義宗教觀的話語形態(tài);新民主義革命時期黨的宗教工作基本經(jīng)驗等。
《千年定光古佛》是為紀念定光佛圓寂一千周年,由海峽兩岸定光佛第五屆文化節(jié)(在臺灣舉辦,由國臺辦策劃)特策劃出版的,是進一步了解和研究定光古佛的具有資料性價值的讀物。定光古佛信仰在閩臺客家與非客家中具有廣泛持久的影響力,是兩岸客家同胞聯(lián)系的精神紐帶和橋梁,是海峽兩岸“五緣”的非物質(zhì)文化情緣的見證,對于海峽兩岸的歷史、文化
本輯主要內(nèi)容包括論壇:古希臘哲學在中國,陳康著的普遍復合物、先剛的柏拉圖理念學說“分離”問題再考查等3篇文章。論文:陳波的中國古代的六組悖論、陳文潔的司馬遷“究天人之際,通古今之變”析義等13篇文章。還有1篇評論、4篇書評及10則書訊。
老化是機體自然發(fā)展的過程,其中認知老化對個體的生活影響最大,它不僅使我們的反應(yīng)速度逐漸遲緩,更對心理加工過程和加工質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。了解老化對個體心理加工的基本影響,尋找認知老化的影響因素,探索認知老化的干預方法是認知老化研究的重要內(nèi)容。余林編著的這本《認知老化的心理學研究》采用專題形式,對認知老化的心理研究涉及的主要
中國道家哲學和在西方興起的環(huán)境哲學的關(guān)系問題,是近年來國際學術(shù)前沿的熱點問題。道家和環(huán)境哲學的會通研究,有助于進一步明確道家的范疇定位和道家在現(xiàn)時代的發(fā)展定向;有助于加深對道家哲學自身概念、性質(zhì)、方法的認識;有利于中西思想對話和人類共同智慧的轉(zhuǎn)型;有利于道家的現(xiàn)代化和走向世界;有利于人類可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明的建設(shè)。在最
孟子學是指以《孟子》為文獻基礎(chǔ),對孟子的理論學說進行闡釋、研究或繼承的論說或者學術(shù)活動。在孟子學的斷代研究中,人們更多著眼于宋代以后,學界對唐代孟子學的關(guān)注相對不夠,《唐代孟子學研究》以唐代士人特別是文人關(guān)于孟子的引述、評價、闡釋、繼承等內(nèi)容作為研究對象,較為全面地收集與梳理了散見于唐代文獻中涉及孟子的資料,較為細致地
高等項目反應(yīng)理論是目前應(yīng)用最為廣泛的心理與教育測量論,杜文久編著的《高等項目反應(yīng)理論》較全面地介紹了項目反應(yīng)理論的基本思想和方法,討論了一維項目反應(yīng)模型、多維項目反應(yīng)模型、能力參考估計、項目參數(shù)估計、算法等內(nèi)容。 本書可作為心理與教育統(tǒng)計研究方向、學科教育研究方向的研究生教材,也可作為教育工作者、考試理論研究人員的參
形而上學是亞里士多德哲學中最核心也是最艱深的部分,在形而上學(Metaphysics)中,亞里士多德提出了質(zhì)料、形式、實體等核心哲學觀念,并對其做出了深入的探討,進而發(fā)展出亞氏的本體論等學說。由于其所特有的理論源發(fā)性,該部分始終是國際亞氏哲學研究界的重點和難點。其中,“質(zhì)料”概念與他關(guān)于變化的理論關(guān)系非常密切,可以說質(zhì)
《跨文化美學初探》上篇基于跨文化美學的比較視野,強調(diào)溯本探源、借鑒他者和了解自己的重要意義,重思中西美學會通的要略及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的可能途徑。中篇從趨向“味”的“羊大為美”說和趨向“巫”與“舞”的“羊人為美”說入手,借助禮樂文化傳統(tǒng)及其歷史貫通作用,審視古代中國審美意識生成的基本特征;同時以中和為美、自然為美與空靈為美等
本書包括緒論、五章正文內(nèi)容、余論以及一個附錄,緒論部分主要說明了寫作的緣起,簡要介紹了國內(nèi)外學者對利科思想研究的狀況,并介紹了寫作的思路及當代意義。第一章以兩條線索來闡明利科詮釋學形成的背景并考察利科詮釋學的發(fā)展。第二章對利科的文本概念進行了具體研究,利科在詮釋學理論中的一個重大貢獻在于拓展了文本概念的內(nèi)涵,在他看來,