本書主要內容為管理類聯(lián)考邏輯應試輔導用書，涉及參加MPA、MBA、會計碩士、工程碩士等幾個專業(yè)學位綜合能力考試科目的內容，具體包含邏輯推理和常識判斷等邏輯應試試題420道，合計420題。

本書從觀念史的視角入手，聚焦于神秘主義、身體、不死這三個主題，作為展開道教觀念史研究的核心和新線索，旨在探討以下問題：我們應該如何理解作為一個信仰傳統(tǒng)且在中國文化社會文化中始終活躍的道教；根植于中國傳統(tǒng)文化和信仰土壤的道教，如何在不斷的歷史變遷和多變的社會生活環(huán)境中保持其內在的一貫性；在客觀歷史研究和信仰意義的神秘主義

《價值論與倫理學研究》是由國際價值研究學會(ISVI)以及湖北大學哲學學院共同主編，以價值論和倫理學前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價值論和倫理學原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學方面的文章，以夯實理論基礎；注重發(fā)表中西價值論與倫理學思想史方面的文章，以強化刊物的學術根基；

本書以“經(jīng)典解釋”為基本研究方法，詳述了明清之際的劉宗周、王夫之、陳確等近十位哲人的《大學》詮釋。

本書通過對程顥、程頤書院教育活動的遺址考察與文獻分析，全面展現(xiàn)了二程的書院教育活動，對于當代學者研究二程書院教育、大學生修身治學，大眾了解和學習我國傳統(tǒng)文化，尤其是書院文化具有一定的借鑒意義。

本書從語境的角度分析自然科學哲學問題，通過橫斷的語境分析方法對自然科學的科學理論、科學定律及科學發(fā)現(xiàn)進行反思與分析，意在揭示對自然科學的認識不足與方法局限，以推動自然科學的發(fā)展�；�于語境分析方法剖析了數(shù)學及自然科學中的理論與實踐問題，內容主要包括物理學的隱變量、量子測量、量子力學、量子場論、對稱性中的哲學問題等，闡釋了

本書內容主要包括對語義分析方法、語用分析方法發(fā)展歷史和內在邏輯的梳理，以及從語義分析方法、修辭分析和隱喻分析方法的視角提煉并求解規(guī)則遵循等重要命題，以此在語境平臺上統(tǒng)一語形、語義、語用分析，彰顯語境分析方法的本質與特征。

本書內容主要包括對科學哲學、技術哲學、科學技術史、科學社會學等學科的發(fā)展和建設問題的研究，還從中國的高等教育、山西省高等教育改革、大學發(fā)展、本科及研究生教育等方面剖析了高等教育的現(xiàn)狀、問題及未來發(fā)展。

本書的研究基于一批哲學家乃至科學家的相關思想，以觀點闡述、思想分析和理論解讀的方式，從歷史層面梳理學科的走向及研究內容的演變，揭示了科學哲學發(fā)展的豐富性和復雜性。內容主要包括普特南、夏佩爾、塞拉斯、羅蒂、范·弗拉森、達米特、克里普克、福德、伽達默爾、哈貝馬斯等科學哲學家，以及牛頓、愛因斯坦、外爾等科學家的思想研究，涉及

本書采取歷史考察和邏輯分析相統(tǒng)一的研究思路，以20世紀科學哲學的整體發(fā)展和范式更迭為背景，意在全面揭示一般科學哲學的核心論題及其發(fā)展趨勢。內容主要包括科學本質、科學認識、科學方法、科學解釋、科學爭論、科學話語等一系列相關主題。在具體問題的闡釋上，以小見大，準確把握了科學哲學的發(fā)展趨向和特征；而在研究視角的選擇上，則力圖

本書聚焦測量實在論、實驗實在論、工具實在論、時空實在論及規(guī)范性問題等科學實在論的論題，具體闡釋了語境分析方法滲入自然科學的研究過程，主要涵蓋物理學哲學、數(shù)學哲學、生物學哲學等研究領域，同時表明了語境分析方法是科學實在論的主要辯護方法。

本書包括十一個部分：應用倫理基礎探究、法律倫理基礎探究、政治倫理基礎探究、宗教倫理基礎探究、教育倫理基礎探究、生態(tài)倫理基礎探究等。

本書以王夫之的四書學著作為研究對象，考察了王夫之關于天、理所、命、人、性、情、心、道、德、圣人等問題上的觀點，并著重揭示王夫之在以上問題上的新思想。

本書的內容是十一個經(jīng)典的邏輯謎題，這些謎題非常具有挑戰(zhàn)性，答案往往出人意料。這些謎題表面上看起來是自相矛盾的，但是對它們的解答是圍繞知識宣告來進行的，解答過程也完全能夠以數(shù)學模型的方式嚴格化。本書每一章處理一個謎題，作者經(jīng)過詳細地分析，最終引導讀者獲得解答。

本書基于突發(fā)危機事件的不同應急情境，針對不同行業(yè)不同人群的抗逆力問題進行了理論探索和實證研究，為建立一套科學、系統(tǒng)的危機應對機制，提升危機救援人員的抗逆力（Resilience）提供研究基礎。本書先后了調查了企業(yè)中的危機管理者、情緒勞動者、救援人員、救援團隊等人群，采用文獻分析法、關鍵事件訪談（BEI）、團體焦點訪談(

在日常生活和學習中，人們常常面對大量的信息，但記憶系統(tǒng)認知資源的有限性使人們只能對部分信息進行加工和保持。為了提高記憶效率，個體需要甄別信息的重要性，選擇性地加工和記憶，這是注意和記憶的策略性控制，也是元記憶監(jiān)控的重要表現(xiàn)，價值導向的信息加工對個體的日常生活、有效學習等方面有重要影響。價值導向元記憶指的是個體在面對不同

何為正義？對正義問題的解決是否關切到政治共同體的穩(wěn)定與持存？古希臘的正義觀與近現(xiàn)代以來的哲學家對正義問題的解讀有何差異…… 圍繞上述問題展開的對正義的討論是西方政治思想的核心，重視正義思想的研究是西方倫理學與政治學的傳統(tǒng)。正義論域在當代政治哲學的復興源于羅爾斯《正義論》所掀起的理論熱潮，它引發(fā)了對公共領域、權利與國家

知識與境界是中國近現(xiàn)代哲學中極具張力的一對組合，中國近現(xiàn)代思想家總是試圖把對知識的理解與對境界的追尋統(tǒng)合在一個范疇中，唐君毅的心靈九境論就是這樣一個嘗試，唐君毅對知識的理解就統(tǒng)攝在其心靈九境論中。心靈九境論對人類各知識部門的消化、理解、分梳與唐君毅對心靈及其活動、性質的看法緊密相關，唐氏認為心靈及其活動至善、至美、至純

《超級記憶：打造自己的記憶宮殿》是《超級記憶：破解記憶宮殿的秘密》一書的進階版，也是宮殿記憶術的實戰(zhàn)手冊。作者從宮殿記憶術的原理入手，詳細講解了宮殿記憶術的用法。其中包括地址樁的構建、宮殿的管理以及古漢語、英語、史地生政等各門學科知識點的記憶方法和日常生活中瑣事的記憶技巧，并對各類腦力競技和表演項目進行了獨家揭秘。本書

優(yōu)雅，是女人應有的一種生活態(tài)度，這樣的態(tài)度源于博愛的胸懷、智慧的靈魂，以及豐盛且強大的內心，它是理性與感性的完美結合，而懂禮識儀恰是女人保持優(yōu)雅的基礎。華夏五千年的文明歷史長卷延至今日，給我們留下了豐盛的禮儀文化，這些傳統(tǒng)禮儀都值得中華女性去傳承與發(fā)揚。在《優(yōu)雅一生的33堂禮儀課》一書中，作者首次將沙畫作為插圖創(chuàng)意與時