北宋搨集王圣教序

紅色情愫

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，翟泰豐同志愛寫的杜詩，可以看做是他工作態(tài)度、生活態(tài)度的寫照，也是學(xué)習(xí)態(tài)度的寫照。日久天長，在不知不覺之中，書法家們?cè)谂c翟泰豐同志的接觸中，感到他因有臨池經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生共鳴，又因他循循善誘而樂于向他人交心。他的書法創(chuàng)作由“業(yè)余”而促進(jìn)本身業(yè)務(wù)，由“八小時(shí)之外”而有益于“八小時(shí)之內(nèi)”，由“自娛”而“

“法天則地，作觀萬方”�！皬V搜載籍，爰據(jù)古法”，三十二種稀見篆書重現(xiàn)。《御制盛京賦（套裝共32本）》古代象形篆書的精華，是珍貴的歷史遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具極高的藝術(shù)價(jià)值�！队�制盛京賦（套裝共32本）》洞悉中國書法的真實(shí)面貌、內(nèi)在規(guī)律，具重大文化價(jià)值、學(xué)術(shù)意義�！队�制盛京賦（套裝共32本）》是書法、篆刻、繪畫、文字學(xué)研究應(yīng)備

《御題棉花圖（套裝共2冊(cè)）》翔實(shí)地記錄了十八世紀(jì)中葉我國北方（冀中地區(qū)）棉花種植和利用的經(jīng)驗(yàn)，是研究我國農(nóng)業(yè)科技史、植棉史、棉紡織史的重要資料，而且繪畫精細(xì)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)意新穎，將枯燥的生產(chǎn)示意圖與繪畫藝術(shù)巧妙地結(jié)合，因而使此圖具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

古代中國是一個(gè)農(nóng)耕為主的國家，歷代統(tǒng)治者都十分重視桑蠶和農(nóng)耕。元世祖忽必烈曾說：國以民為本，民以食為本，衣食以農(nóng)桑為本�！队�制耕織圖》是用繪畫配合詩的藝術(shù)表現(xiàn)形式反映農(nóng)桑勞作過程的一大創(chuàng)舉，《御制耕織圖》被稱為“中國最早完整記錄男耕女織的畫卷”、“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊(cè)”。是解讀中國農(nóng)業(yè)史、紡織史、藝術(shù)史的珍貴文獻(xiàn)。

《玉忠所鐫秋興八首》收錄著名篆刻家王玉忠先生所鐫刻唐代大詩人杜甫《秋興八首》，計(jì)64方，原大親拓本。沉郁頓挫，秦漢風(fēng)骨。

此為明永樂十四年(1416)，周憲王朱有燉臨摹上石。本書以《淳化閣帖》為主，參以《秘閣續(xù)帖》，并增入宋、元人書法，集為10卷。首有自序和凡例，每卷首有正書帖名及卷次，卷末刻“永樂十四年歲在丙申七月三日書”年款。傳世拓本極少，成化十七年(1481)重為翻刻，甲乙頁數(shù)有誤。本書根據(jù)國家圖書館金石組館藏明代永樂時(shí)期版本影印而

湖州常照寺住持釋惟光為發(fā)揚(yáng)常照寺的佛學(xué)文化，創(chuàng)建書畫五百羅漢堂，征集當(dāng)代名人大家書畫，歷練十年春秋完成�！秶�畫五百羅漢圖》輯錄常照寺的五百羅漢圖，羅漢造像包羅古今。

《龍書》內(nèi)容包括：乾龍之歌陳洪；自序高迎進(jìn)；一輯先秦兩漢；第二輯魏晉南北朝；第三輯隋唐五代；第四輯宋元；第五輯明；第六輯清、近代等�！洱垥�》從介紹編譯的原理性概念開始，然后通過構(gòu)建一個(gè)簡單的一遍編譯器來逐一解釋這些概念。