本書(shū)為篆書(shū)金剛般若波羅蜜經(jīng),以供廣大書(shū)法愛(ài)好者欣賞。

《魚(yú)藻圖》 明代繆輔繪。原作絹本，設(shè)色，縱171.3厘米，橫99.1厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。此圖以線描暈染，魚(yú)鱗清晰可見(jiàn)，游魚(yú)可數(shù)，每條魚(yú)形神逼肖，栩栩如生。水中藻荇漂浮，茨菇叢生，用筆工細(xì)，設(shè)色絢麗典雅。和宋代劉寀的《落花游魚(yú)圖》有異曲同工之妙�？钍穑骸疚溆⒌钪卞\衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫蘇郡繆輔寫(xiě)�！库j【良佐】、【松廠】、【日近

序共5冊(cè)，其中四庫(kù)則三百二十八篇，附一百一十五篇，存目五百一十九篇，續(xù)修九百一十九篇，禁毀二百二十一篇，未收一百八十三篇，重見(jiàn)之文，并列而存，不復(fù)刪除，總計(jì)二千二百八十五篇，皆能獨(dú)立成章。另附引一百一十一篇。外此若詩(shī)、贊、頌、銘諸體之序引，已附原文之前，不再重收。

本書(shū)（全2冊(cè)）收入了孫先生的400余幅書(shū)法作品。孫先生的書(shū)法，取精用宏，銳意創(chuàng)新，形成了獨(dú)具一格的書(shū)風(fēng)，于金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)各體所無(wú)不擅，其中以草書(shū)、隸書(shū)造詣最高，師古而不泥古，能領(lǐng)略古法而行新奇。全書(shū)彩色印刷，是書(shū)法愛(ài)好者臨摹和收藏的極佳資料。

近千年來(lái)，人類(lèi)地球東部的山川大地上，一直綻放著一種美麗又絢爛的人文和藝術(shù)之花，它就是中華民族偉大的民間創(chuàng)造——年畫(huà)。其影響曾衍至東亞和南亞一些國(guó)家，并早在一個(gè)世紀(jì)之前就成為歐美及日本人文學(xué)者關(guān)注與研究的對(duì)象。

本書(shū)是書(shū)畫(huà)史論家、鑒定家傅申的書(shū)法、繪畫(huà)、陶瓷篆刻作品集。全書(shū)一函四冊(cè)，分別收集其歷年來(lái)創(chuàng)作的書(shū)法、繪畫(huà)、陶瓷篆刻等作品，以編年方式呈現(xiàn)，可展現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格之演變歷程。同時(shí)收錄六十余位海內(nèi)外名家前輩友人給傅申的信札，如臺(tái)靜農(nóng)、葉公超、蘇雪林、謝稚柳、徐邦達(dá)、王世襄蔣彝等，可藉此對(duì)他的人生經(jīng)歷及交游有所了解。

高余豐草書(shū)論語(yǔ)

《篆書(shū)金剛般若波羅蜜經(jīng)(套裝共2冊(cè))》出自《大般若經(jīng)》六百卷中的第五百七十七卷，是佛教大乘般若類(lèi)的重要經(jīng)典。梁代昭明太子蕭統(tǒng)將《金剛經(jīng)》分為三十二分。集的三十二體分別是玉筯篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、墳書(shū)、穗書(shū)、倒薤篆、柳葉篆、芝英篆、轉(zhuǎn)宿篆、垂露篆、垂云篆、碧落篆、龍爪篆、鳥(niǎo)跡書(shū)、雕蟲(chóng)篆、科斗書(shū)、鳥(niǎo)篆、鵠頭書(shū)、麟

青綠山水畫(huà)是中國(guó)人觀照自然的藝術(shù)呈現(xiàn)。它與生意哲學(xué)一樣都是中國(guó)人對(duì)于人與自然關(guān)系的表述，只是它們的表述方式不同：一個(gè)使用概念語(yǔ)言，一個(gè)使用繪畫(huà)媒材：-個(gè)是思維方式，一個(gè)是藝術(shù)方式�！兑讉鳌吩唬骸疤斓刂�大德日生�！背适玖酥袊�(guó)生意哲學(xué)的最古老命題：宋儒云：“觀萬(wàn)物生意�！备�在萬(wàn)物生意與階前綠草之間建立了定向的意象聯(lián)想。這也

本書(shū)為明代末年版拱花木刻彩印畫(huà)集，該譜由明代顏繼祖輯吳發(fā)祥刻。吳發(fā)祥寓于金陵，刻此譜時(shí)已48歲，成于天啟六年(1626)，為中國(guó)早期彩印精品。本次出版，彩色印刷，精工制作，力求還原原版畫(huà)之神韻。