張繼禹編著的《中國(guó)道教神仙造像大系(精)》內(nèi)容介紹：神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下，六和內(nèi)外，無不遍布著道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因?yàn)榇蟮罒o處不在，所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號(hào)雖然千差萬別，但歸根結(jié)底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本

本冊(cè)為《俄藏黑水城文獻(xiàn)》的西夏文佛教部分。佛教是享國(guó)一百九十余年的西夏王朝境內(nèi)最主要的宗教，保存的佛典多達(dá)四百余種，不僅有經(jīng)律論，還有疏義經(jīng)傳等，譯本則取自漢傳佛書，也有譯自藏文者。各卷卷帙基本完整，書法精良。

本冊(cè)是俄藏黑水城文獻(xiàn)第18冊(cè)，暨西夏文佛教文獻(xiàn)的第四冊(cè)，內(nèi)容從大般若波羅蜜多經(jīng)卷二一一至卷二九〇。大般若經(jīng)是大乘佛教的基礎(chǔ)理論，般若類經(jīng)典的匯編，本冊(cè)除收寫本經(jīng)文，并附有經(jīng)圖、題記等，有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。

本冊(cè)是俄藏黑水城文獻(xiàn)第17冊(cè)，暨西夏文佛教文獻(xiàn)的第三冊(cè)，內(nèi)容從大般若波羅蜜多經(jīng)卷一三一至卷二一〇。大般若經(jīng)是大乘佛教的基礎(chǔ)理論，般若類經(jīng)典的匯編，本冊(cè)除收寫本經(jīng)文，并附有經(jīng)圖、題記等，有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。

本書以中國(guó)國(guó)家圖書館收藏的敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。

本書以中國(guó)國(guó)家圖書館收藏的敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。

清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(貳）

佛教是享國(guó)一百九十余年的西夏王朝境內(nèi)最主要的宗教，保存的佛典多達(dá)四百余種，本冊(cè)編輯大乘佛教的基礎(chǔ)理論、般若類經(jīng)典的匯編《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷六一至卷一三〇，由七十余號(hào)文獻(xiàn)組成。各卷卷帙基本完整，書法精良。有的卷末有寫經(jīng)題記，并留有"天盛癸酉五年（1153）年號(hào)，對(duì)于西夏佛教流布史的研究具有重要價(jià)值。

佛教是享國(guó)一百九十余年的西夏王朝境內(nèi)最主要的宗教，保存的佛典多達(dá)四百余種，本冊(cè)編輯大乘佛教的基礎(chǔ)理論、般若類經(jīng)典的匯編《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷六一至卷一三〇，由七十余號(hào)文獻(xiàn)組成。各卷卷帙基本完整，書法精良。有的卷末有寫經(jīng)題記，并留有"天盛癸酉五年（1153）年號(hào)，對(duì)于西夏佛教流布史的研究具有重要價(jià)值。

長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)·竹簡(jiǎn)（肆）上中下(精)