本書從玉石的物理生成與中華民族形成的關(guān)系（玉之成），玉器發(fā)展的歷史與中華人文歷史的關(guān)系（玉之史），玉文化中蘊(yùn)含的藝術(shù)審美思想（玉之美），玉器比德于玉的品格（玉之德），玉文化海納百川的包容性以及在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的作用（玉之和）五個(gè)方面立體建構(gòu)了中華"玉

本書調(diào)研收集、整理全國(guó)181家公共圖書館和專業(yè)圖書館中國(guó)近代中文中醫(yī)藥圖書（1911-1949）及醫(yī)藥期刊（1900-1949）文獻(xiàn)資源目錄信息。對(duì)收錄圖書的書名、著者、版印方式、出版信息、收藏圖書館、內(nèi)容簡(jiǎn)介等進(jìn)行了著錄。期刊著錄了期刊名、刊期、責(zé)任者、出版地、出版發(fā)行機(jī)構(gòu)、收藏圖書館等。

《葉秀山全集》（12卷本）是我國(guó)已故著名哲學(xué)家、美學(xué)家葉秀山先生公開出版或發(fā)表的專著、論文、散文、隨筆、訪談、講演等的結(jié)集。葉秀山先生一生在哲學(xué)研究領(lǐng)域都自覺地實(shí)踐“以中國(guó)學(xué)者的問(wèn)題意識(shí)研究西方哲學(xué)，以西方哲學(xué)的理論視野研究中國(guó)傳統(tǒng)思想”這一原則，并始始終堅(jiān)守在第一哲學(xué)層面上展開對(duì)西方與中國(guó)一系列最重要的哲學(xué)思想的研究

本書收入魯迅致母親、許廣平、周作人等的書信多封，信中內(nèi)容主要向親友介紹自己的生活、工作近況，體現(xiàn)了魯迅對(duì)親友的關(guān)懷和體貼。

本書探討了在當(dāng)前社會(huì)老齡化的前提下，新型社區(qū)的創(chuàng)新和發(fā)展。內(nèi)容涉及：居住社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展演變、濱海新區(qū)對(duì)新型社區(qū)的思考、和諧社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究的目標(biāo)和意義、和諧社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的成果、和諧社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)深化等。

本書為《絲綢之路文獻(xiàn)叢刊》中的一種，為三部甘肅傳統(tǒng)通志的影印類著作，包括《甘肅通志》《甘肅新通志》和《甘肅通志稿》�！陡拭C通志》五十卷、三十六目，創(chuàng)修于雍正七年（1729），由甘肅巡撫許容、李迪奉敕編纂，乾隆元年（1736）刊行，后收入《四庫(kù)全書》中。光緒三十四年（1908），伊犁將軍長(zhǎng)庚、安維峻在《甘肅通志》的基礎(chǔ)上

《前塵夢(mèng)影錄》是中國(guó)金石書畫論著，內(nèi)容涉及法書名畫，金石碑帖，古本書籍，以及文房古器等。羅列所見金石、書畫、圖籍、文房之屬，評(píng)騭其源流高下，井井有條，非尋常古董家所能道。本中據(jù)范景中凈琉璃室所藏清江標(biāo)刻本影印，宣紙線裝，全四色印刷。上有周小英過(guò)錄五家批校題跋與自校自跋，洵為善本。

本書選入山東地區(qū)比較完整的和有代表性的石闕、石祠和墓室的畫像，較為集中地反映了山東漢畫像石在內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等方面的特點(diǎn)，以及這些墓葬建筑物與其畫像的關(guān)系和整體面貌。

本書全面系統(tǒng)地闡述了列寧主義在中國(guó)早期傳播的歷史軌跡和脈絡(luò)，記載了中國(guó)早期共產(chǎn)黨人尋找救國(guó)之策，接受并傳播馬克思主義、列寧主義的心路歷程，詮釋了馬克思主義在中國(guó)早期傳播的初心。全書輯錄了1917到1927年與列寧主義早期傳播緊密相關(guān)的多種表現(xiàn)形式的原始史料，如新聞報(bào)道、代表性著述、檔案、日記、信件、廣告等。

晚明社會(huì)朝廷昏聵、時(shí)局動(dòng)蕩，然而此時(shí)的社會(huì)生活卻是十分繁華與糜爛的，以至于某些衣食無(wú)憂的士人階層，在物質(zhì)生活充滿情趣和滋味的同時(shí)，更要追求風(fēng)雅意致，并相互攀比，以此為榮�！肚鄻琼嵳Z(yǔ)》一書就產(chǎn)生于這種特殊的社會(huì)背景之下。 《青樓韻語(yǔ)》全稱《青樓韻語(yǔ)輯注校正》，四卷，明萬(wàn)歷年刻本，卷端下提“武林環(huán)應(yīng)居士朱元亮輯注并校正、