本書選取上海圖書館最有價值的稿鈔本分輯影印出版，其中絕大部分為首次公開出版。入選的稿本中，不乏名家手稿真跡，無論是學(xué)術(shù)價值、藝術(shù)價值還是文物、文獻價值，都非常高。本書按經(jīng)、史、子、集四部分類，其中第一輯收入明清稿鈔本一百余種，以稿本為主，重點選取館藏名家名作，或有特殊版本價值的作品。經(jīng)史子集各二十余種，按原書原貌影印，

2011年，歷史學(xué)門類分為三個一級學(xué)科，分別是：中國史、世界史和考古學(xué)。歷史學(xué)考研的專業(yè)細分要求輔導(dǎo)書同時進行必要的調(diào)整。本書是專門解析世界史考點的輔導(dǎo)書，擬以世界歷史發(fā)展時間為綱要，分朝代、大致按專題的形式全面解析世界史考試要點，同時總結(jié)近二十年高校世界史考研真題的主要考點，為考生提供切實的便利。在章節(jié)體例上，擬以考

本書分為五個主要部分。第一部分“臨床心臟病學(xué)基礎(chǔ)”(第1-6章)，介紹了心血管結(jié)構(gòu)和功能的相關(guān)概述、心血管檢查，以及心臟X線檢查、超聲心動圖、心電圖、心導(dǎo)管和心血管造影的診斷方式。第二部分(第7-19章)提供了基于問題的處理心血管疾病的方法。第三部分(第20-22章)重點關(guān)注心力衰竭的臨床綜合征，從其病理生理學(xué)和臨床體

《中國地方志隱逸文獻匯纂(附卓行傳)》全套共16冊，隱逸是中國文化的特產(chǎn)。梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中將隱士列為中國文化的一大特征。“天下有道，則庶人不議�！鄙w隱士之多寡，成為衡量政治至善程度的標桿。而夷齊，既是后世隱逸之風(fēng)的濫觴，也是后代遺民追儀的典范。是以，隱士，成了解讀中國文化內(nèi)在基因的密碼，也成為把握中國

《陽明前學(xué)：崇仁學(xué)派文獻叢書》全套共52冊，崇仁學(xué)派是明朝吳與弼所創(chuàng)立的學(xué)派。吳與弼是撫州崇仁(今江西省崇仁縣)人，故稱其所創(chuàng)的學(xué)派為崇仁學(xué)派。該學(xué)派認為理是宇宙的本體，理產(chǎn)生氣，氣產(chǎn)生萬物；堅持萬事“萬殊而一體”。該學(xué)派門人眾多，主要有婁諒、胡居仁、陳獻章等。崇仁學(xué)派對明代學(xué)術(shù)思潮的興起具有“啟明”的作用。發(fā)生在明代

《王陽明稀見版本輯存續(xù)編》全套共20冊，對明嘉靖時期稀見陽明文錄版本的收集、復(fù)制與研究，學(xué)術(shù)界取得可喜的成就，但還有不少亟待深入研究的空間。本叢書則立足于近幾年國內(nèi)外新發(fā)現(xiàn)陽明先生文錄嘉靖稀見版本7種，包括海外藏增刻廣德版陽明文錄4卷本孤本、嘉靖十四年錢德洪增刻黃綰陽明存稿28卷孤本、增刻陽明文錄24卷本孤本、修繕云南

本書在《士一居印存》的基礎(chǔ)上做修訂增補，收存張樾丞刻印近千方，其中名人印章、具有較大影響力的印章眾多，其中有張大干、溥心畬、魯迅先生及其晚清民國政要書畫家作品若干。本書內(nèi)容包括張樾丞先生早年到晚年的作品，基本涵蓋了先生各個時期的作品，力求展現(xiàn)全貌。為讀者研究民國時期篆刻藝術(shù)及張樾丞篆刻藝術(shù)風(fēng)格提供了重要資料，極具學(xué)習(xí)參

2006年至2008年，陜西省考古研究院與北京大學(xué)考古文博學(xué)院對陜西岐山縣孔頭溝遺址進行了聚落結(jié)構(gòu)調(diào)查、重點區(qū)域鉆探和針對性發(fā)掘，發(fā)掘了先周至西周時期的一般居址區(qū)、西周鑄銅作坊與墓地等遺存，確認了該遺址是商周時期周原地區(qū)一處大型聚落，可能為非姬姓高級貴族的采邑。本報告系孔頭溝遺址2006年至2008年田野考古工作報告，

《膠東通史（全十冊）》分兩大部分展開，即通論部分和專論部分。其中通論部分6卷，按年代為序，以編年體為主，全面敘述上古時期至建國期間的膠東歷史文化全貌，分為先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝隋唐五代卷、宋金元卷、明清卷和近代卷。專論部分共4卷，采用紀事本末體和紀傳體，就膠東歷史文化中有特色的內(nèi)容進行專門考論。 膠東文化作為齊魯文

《陳寅恪手稿集》收錄了現(xiàn)代史學(xué)大師陳寅恪先生碩果僅存的全部手稿，此次影印出版，是對陳寅恪著述的一次前所未有的學(xué)術(shù)回顧，全面展現(xiàn)其治學(xué)視野、思考與路徑。其中的古書批點手稿是陳寅恪生前讀書治學(xué)的一手資料，直觀體現(xiàn)了他如何研讀古代文獻、如何尋找研究的思路和視角，對后人學(xué)術(shù)研究有極大的啟發(fā)意義。而唐史是陳寅恪用功最勤、成就最為