古琴位列中國(guó)古代文人四藝之首，是歷史很悠久的撥弦樂(lè)器�！段逯�齋琴譜》是清代以來(lái)流傳很廣的古琴譜。清周魯封根據(jù)徐祺傳譜編印于康熙六十年，雍正二年成書。共八卷。所收三十三曲多注明出處，指法細(xì)致詳盡，在旁注中有作者加工之處及評(píng)語(yǔ)。后記也較有特點(diǎn)，從中可了解作者對(duì)作品的獨(dú)到了解。此譜為廣陵派重要琴譜。

本書是《戴敦邦畫說(shuō)中國(guó)古典小說(shuō)名著》系列之一，收錄以古典名著《金瓶梅》人物與情節(jié)為題材的彩色畫作二百余幅。為讀者展現(xiàn)明代市井生活的豐富畫卷，再現(xiàn)書中的精彩情節(jié)�！督鹌棵贰返墓适掠伞端疂G》相關(guān)情節(jié)而生發(fā)演繹，其作為世情小說(shuō)的經(jīng)典，又對(duì)《紅樓夢(mèng)》等后世作品影響深遠(yuǎn)。戴敦邦先生所畫的水滸人物與紅樓人物，均馳名畫壇、廣受贊譽(yù)，

《乾隆大藏經(jīng)》是一部清代官刻漢文大藏經(jīng)，是中國(guó)歷史上保存最完整的一部佛教藏經(jīng)，包含經(jīng)律論1669部7240卷，尤其以《大般若般羅蜜經(jīng)》《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》這四部為世人所喜愛(ài)，為了讓讀者更好的閱讀這些繁體字的經(jīng)典，故保持繁體字的原

《歷代佛教經(jīng)典文獻(xiàn)集成》是一部佛教古籍選編叢書，書目依據(jù)《乾隆大藏經(jīng)》整理而出，書目如下：《大般若般羅蜜多經(jīng)》600卷唐玄奘法師譯；《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》80卷.唐于闐國(guó)三藏沙門實(shí)叉難陀譯；《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)-普賢菩薩行愿品》40卷.唐朝般若三藏譯；《大智度論》100

《琴譜正傳（套裝共6本）》成書于明嘉靖二十六（一五四七）年。初編者為黃獻(xiàn)，原收四十二首琴曲，十五年后徐門琴人楊嘉森又增為七十一曲，名為《琴譜正傳（套裝共6本）》，與《梧岡琴譜》是現(xiàn)存早的徐門琴譜。《琴譜正傳（套裝共6本）》曲目之下多注有出處。如《樵歌》題下注著：“敏仲作，一名《歸樵》。秋山、曉山二十翁屢訂本。”《漁歌》

道藏集成第五輯關(guān)帝卷(全32冊(cè))

海上遺珍：林風(fēng)眠1958—1965油畫素描作品全集

《時(shí)間的浮標(biāo)——許燎源物感主義作品集》是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)流派“物感主義”藝術(shù)作品集。書中展示許燎源先生2015至2019年之間創(chuàng)作的物感主義繪畫、家具、陶藝、裝置、雕塑、綜合設(shè)計(jì)等多個(gè)門類藝術(shù)作品。許燎源，藝術(shù)家、成都許燎源現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)、成都大學(xué)名譽(yù)院長(zhǎng)、研究生導(dǎo)師。許燎源先生對(duì)雕塑、繪畫、書法、陶藝、設(shè)計(jì)等諸多

第一分冊(cè)：本套標(biāo)準(zhǔn)中的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)南水北調(diào)中線干線工程現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備設(shè)施有關(guān)技術(shù)要求或需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一的技術(shù)事項(xiàng)所制定的標(biāo)準(zhǔn)。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)共四個(gè)分冊(cè)，本書為首分冊(cè)，包含8項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了標(biāo)準(zhǔn)化管理、檔案管理和計(jì)劃合同管理專業(yè)。其主要內(nèi)容是對(duì)南水北調(diào)中線干線工程運(yùn)行管理標(biāo)準(zhǔn)體系架構(gòu)、制度標(biāo)準(zhǔn)體例格式、編寫規(guī)范等內(nèi)容做出了規(guī)定；對(duì)工程檔

本書收錄東漢到民國(guó)間碑志九百余種，皆為近年新出土或以前出土未曾著錄的墓志，極具文史及書法價(jià)值。每種墓志從墓志名稱、首題、墓志尺寸、志蓋文字及尺寸、卒葬年月及撰書鐫者、出土?xí)r地等六個(gè)方面為讀者提供精確的描述，使這些碑志文獻(xiàn)真正起到“校史書之謬誤、補(bǔ)典籍之缺失”的作用。