《毛宗崗批評(píng)三國(guó)演義》，明羅本撰，清毛宗崗評(píng)定。全書(shū)共六十卷，一百二十回，世稱毛評(píng)本《三國(guó)志演義》，又稱《四大奇書(shū)*種》《*才子書(shū)》。該版本是毛宗崗父子在李卓吾評(píng)本的基礎(chǔ)上整理回目，修正文辭，削除論贊，改換詩(shī)文，增刪或改寫(xiě)某些情節(jié)，加上自己的評(píng)點(diǎn)，修改而成。因其故事情節(jié)流暢、人物形象鮮活生動(dòng)、文字精練而更具可讀性，成為

本書(shū)記載了自漢魏至東晉的逸聞?shì)W事，是研究魏晉風(fēng)流的基本史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡(jiǎn)傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動(dòng)的描寫(xiě)，縱觀全書(shū)，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，通過(guò)這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。本書(shū)為明刻本，輯錄多家評(píng)注，亦可見(jiàn)明人之習(xí)。

《西游記》是中國(guó)古代*部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。該書(shū)以唐僧取經(jīng)這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要描寫(xiě)了孫悟空出世，后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，*終五圣成真的故事。

由南宋劉義慶等人著的《世說(shuō)新語(yǔ)》不僅是研究魏晉風(fēng)流的極好史料，綜觀全書(shū)，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像。通過(guò)這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。同時(shí)，《世說(shuō)新語(yǔ)》在藝術(shù)上亦有很高的成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇（《中國(guó)小說(shuō)史略》）。劉孝標(biāo)注的《世說(shuō)新語(yǔ)》涉及各類人物共一

《西游記》所記為唐僧取經(jīng)故事，源于唐代僧人玄奘只身赴天竺國(guó)（今印度）取經(jīng)的史實(shí)�，F(xiàn)存的《西游記》版本較早為明刻本，但由于種種客觀原因，中國(guó)大陸至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一部完整的明刻本，其早期重要版本，皆庋藏于日本、英國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的公私圖書(shū)館，大陸學(xué)者查閱困難。因此，本叢刊搜集分藏海外的古版本（主要是明刻本）匯總影印，推出一套

古本小說(shuō)集成（第四輯）（全160冊(cè)）

\"《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。是中國(guó)歷歷史記錄早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。本次選用底本半頁(yè)十七行行三十七字不等，一圖一目，圖文對(duì)照，圖為鑲坎式插圖，

《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集�！读凝S志異》的意思是在書(shū)房里記錄奇異的故事。

閱微草堂筆記

《哈佛燕京圖書(shū)館藏韓南捐贈(zèng)文學(xué)文獻(xiàn)匯刊》收錄韓南捐贈(zèng)的小說(shuō)、鼓詞共173種，絕大部分為明清時(shí)期作品，其中鼓詞等曲類大概占三分之一。《木皮散人鼓詞》是鼓詞雅化后的佳品，《趙五娘上京尋夫琵琶記》《劉文龍求官升仙傳》《新刻海棠花歌全本》等都是現(xiàn)在極少見(jiàn)的鼓詞彈曲。