王羲之（303—361），字逸少，瑯琊臨沂人，是中國著名的書法家，被奉為“書圣”，他的作品被列為“神品”，歷來為人們所珍藏，并用作臨池范本，從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會(huì)稽山陰，官東晉右軍將軍，故又稱“王右軍”“王會(huì)稽”�！稌x書》卷八十有傳。相傳王羲之少時(shí)學(xué)衛(wèi)夫人書，后見前代名家書跡，博采眾長，草書師張芝，

本書內(nèi)容講述：余紹宋(1883-1949)，字越園，號(hào)寒柯，龍游人。1912年，任浙江公立政法專門學(xué)校教務(wù)主任兼教習(xí)。龍游縣博物館2020年5月新館開館后，博物館積極主動(dòng)深挖龍游的歷史文化資源，并以余紹宋為主題策劃了多次展覽。余紹宋是龍游的歷史文化名人，書法繪畫皆精。先后有二十余位著名篆刻家為他制作自用印，其中不乏西泠

魏碑楷書是中國古代書法藝術(shù)遺存的重要組成部分。清代金石學(xué)的興起，使這個(gè)領(lǐng)域得到國內(nèi)學(xué)者的的廣泛關(guān)注，尤其是近現(xiàn)代，這個(gè)領(lǐng)域的研究成果豐碩，但也十分龐雜。清代學(xué)者研究的領(lǐng)域重在考據(jù)學(xué)、版本學(xué)、文字學(xué)等等，涉及書法的各個(gè)書體。但是在書法本體方面，魏碑楷書領(lǐng)域沒有系統(tǒng)的全方位的梳理與研究，也沒有對(duì)魏楷的生成、演化、發(fā)展有專門

影印弘一法師手書佛經(jīng)集。抱持虔誠的清凈之心抄寫佛經(jīng)，稱為“抄經(jīng)”或“寫經(jīng)”。本書以弘一法師所書《佛說阿彌陀經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《般若波羅蜜多心經(jīng)》《佛說戒香經(jīng)》《佛說木槵子經(jīng)》《佛說五大施經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)集聯(lián)》《印光法師嘉言》《金剛般若波羅蜜經(jīng)》《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》民國刻本為底本，線裝影印出版。弘一法師用筆以中鋒圓筆

本書又名《積書巖帖》，為王澍臨摹金石碑帖的集合，自商周至南宋，包含碑帖總數(shù)多達(dá)828件，附王澍自書題跋277則，是其“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的集中展現(xiàn)。《積書巖摹古帖》是研究清初書學(xué)以及碑學(xué)發(fā)展理路的典型樣本，它投射出書家面對(duì)大量新出漢碑資源時(shí)的困境與感奮，以及在全面梳理傳統(tǒng)經(jīng)典的過程中審視這些書跡資源，進(jìn)而形成隸書闡釋

本書收錄上海著名收藏機(jī)構(gòu)朵云軒藏明清至近代，包括何震、蘇宣、丁敬、黃易、蔣仁、趙之琛、錢松、吳讓之、趙之謙、徐三庚、胡匆鄰、吳昌碩、黃牧甫、趙叔孺、王福庵、陳巨來、吳樸堂等150余位篆刻名家的作品900余方，全面展示朵云軒藏印規(guī)模，同時(shí)也完整展示了明清至近代篆刻流派的發(fā)展面貌，書中有400余方新見印作，為研究明清、近代

本書是關(guān)于桐鄉(xiāng)歷代先賢書法、篆刻作品的專題著作。桐鄉(xiāng)書法有著數(shù)百年的歷史積淀。一直以來，對(duì)于桐鄉(xiāng)書法名人生平及其作品的研究和挖掘，相關(guān)部門沒有進(jìn)行過系統(tǒng)性的整理、匯編。本次《桐鄉(xiāng)歷代書法篆刻圖錄》比較客觀而全面地彌補(bǔ)這一空白。桐鄉(xiāng)地處江南富庶之地，特別是明清以來吳越及滬上經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，桐鄉(xiāng)正處在吳越、滬杭文化交流的通

本書精選院藏黃牧甫名作166方，其中除早期摹仿前賢印風(fēng)之外，絕大多數(shù)是印風(fēng)成熟期且在“印外求印”思想指導(dǎo)下以宏博的視野擷取各類金石文字，并融合在黃牧甫個(gè)性印風(fēng)創(chuàng)作之中的珍品。

本書精選院藏吳昌碩名作136方，涵蓋其創(chuàng)作早、中、晚期。

本書精選院藏趙之謙名作103方，從中可探知趙之謙篆刻實(shí)踐歷程。本書所收錄的這批印章，據(jù)君匋先生所記，1930年首聞天津有此藏印，1952年不意在滬見到這批印的無款印譜，1955年方與鑒家朱詠葵同去天津得見，雪窗摩挲，愛不忍釋，直至1956年除夕前方成功購得。