自兩漢之際開始，中國成為向周邊地區(qū)輻射的文化源地。在漢籍的域外流傳方面，日本以保存數(shù)量眾多、衍生品種豐富而占據(jù)舉足輕重的地位，其中主要在南北朝時代（1336-1392）刊行的五山版漢籍，可稱為其中佼佼者。 十三世紀中后期，日本效法宋代“五山”名號，在政治中心鐮倉定建長寺等五寺為“鐮倉五山”；十四世紀中期，又在京都定天龍

歸善齋《尚書》別誥十種章句集解是《歸善齋<尚書>章句集解》的第4冊。典、謨，屬于《尚書?虞書》，而《尚書?虞書》惟有典、謨二體，即二典、三謨�！稓w善齋<尚書>章句集解》，意在匯集眾家之解，以供讀者探覓其善，以免限于一家之言。三謨，即《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》三篇，繼于二典之后。二典、三謨，統(tǒng)共五篇，為《尚書?虞書

《周禮注疏》，漢鄭玄注，唐賈公彥疏，唐陸德明釋文。建國以來已經出版過多個版本的十三經注疏，尤其是嘉慶阮元刻本，被不同出版社多次出版。然而學者亦對阮元刻本的提出諸多質疑。現(xiàn)將元刻明修本《周禮注疏》原樣影印出版，供學者深入研究。

《尚書大傳（套裝上下冊）/濟南元典·珍本集成》三卷，題“漢伏勝撰，鄭康成注；福州陳壽祺輯校”，清同治十二年粵東書局刻《古經解匯函》本。前冠《尚書大傳定本序》及《尚書大傳序錄》，后附《尚書大傳辨譌》，俱清人陳壽祺所撰。卷一爲《唐傳》《虞傳》《虞夏傳》《夏傳》《殷傳》，卷二爲《周傳》，卷三爲《略說》。其《序錄》一卷，輯錄歷

《史綱評要》是明代評點史學比較有代表性的著作，屬編年體史評。其內容分為史綱與史評兩大部分。史綱以編年體的形式簡略地記載了從唐堯至元計共三千七百二十四年的中國歷史，按王朝帝系順序排列，每一朝代列一紀，再按王朝先后和時間順序記載重大歷史事件。評要以批評的形式，通過眉批、夾批、斷后評和對史文的圈、點、抹等，表達對歷史人物、歷

《左傳》因其史料的確鑿和豐富，有較高的研究價值，學界對其研究從未間斷，歷代注疏頗多。明凌稚隆撰《春秋左傳注評測義》為70卷，萬歷十六年吳興凌氏刻本，是明代眾多《左傳》點評著述之一。測義，為推測大意之意，是作者薈萃前人注釋點評的內容，在此基礎上再下己意。

春秋谷梁傳注疏

春秋公羊傳注疏

左傳注疏

尚書注疏