《儒藏?論部》是儒學(xué)文獻的重要組成部分，與《儒藏?經(jīng)部》《儒藏?史部》一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻大廈�！度宀�?論部》基本是儒家理論，即儒學(xué)思想的資料匯編，按儒學(xué)的時代特征和專題，分為“儒家”“性理”“政治”“禮教”“雜論”五類，擬收書870種左右，預(yù)計分裝114冊。本次擬出版“禮教類”，收書百余種，分裝16冊。

《儒藏?論部》是儒學(xué)文獻的重要組成部分，與《儒藏?經(jīng)部》《儒藏?史部》一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻大廈�！度宀�?論部》基本是儒家理論，即儒學(xué)思想的資料匯編，按儒學(xué)的時代特征和專題，分為“儒家”“性理”“政治”“禮教”“雜論”五類，擬收書870種左右，預(yù)計分裝114冊。本次擬出版“雜論類”，收書兩百余種，分裝44冊.

本書系儒學(xué)文獻大型叢書,旨在收集、整理、保存和傳播儒學(xué)文獻及其史料。所收典籍上起先秦,下迄清末,分為“經(jīng)解典”“義理典”“志傳典”三大類�！爸緜鞯洹惫�32種584卷,收錄了孔家家史、儒家禮儀、年譜、學(xué)案、總傳等著作。

本書系儒學(xué)文獻大型叢書,旨在收集、整理、保存和傳播儒學(xué)文獻及其史料。所收典籍上起先秦,下迄清末,分為“經(jīng)解典”“義理典”“志傳典”三大類。每種書的版本均精心選擇,標準是內(nèi)容齊全、文字清晰、版本價值高�！傲x理典”共38種,收錄了漢以來儒家學(xué)者闡釋儒學(xué)經(jīng)典的著作。

本書內(nèi)容講述:《莊子》又名《南華經(jīng)》,是戰(zhàn)國中后期莊子及其后學(xué)所著道家學(xué)說匯總。《莊子》對工具理性也進行了深刻批判�！肚f子》進一步提出了“得意忘言”的觀點。到了漢代以后,尊莊子為南華真人,因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐

本書以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語錄,但辭約義富,有些語句、篇章形象生動,其主要特點是語言簡練,淺近易懂,而用意深遠,有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格,能在簡單的對話和行動中展示人物形象。自宋代以后,被列為“四書”之一,成為古代學(xué)校官定教科書

本書為收藏于孔子博物館的榜書《論語》全文的掃描縮印本。全文以山東友誼出版社楊朝明主編《論語詮解》中《論語》原文為底本，以中華書局楊伯峻譯注《論語譯注》、中華書局魏人何晏集解《論語》為參照，用顏體在四尺斗方宣紙上書寫一個字的形式，抄錄了一部完整的《論語》，共15922字。另用印29方，有《論語》每篇一印20方，由篆刻家張

本書按照原文、注釋、譯文為先后順序編寫整理,同時參考了多種古籍版本,整理過程注重注譯準確,通俗易懂,是了解、認識和研究晏子不可多得的工具書。它記述了晏子的思想言行,是了解、認識和研究晏子的不可缺少的寶貴資料,具有重要的史料價值。書中所蘊含的禮法治國思想、以民為本思想、尚賢任能思想、廉政思想、外交思想、哲學(xué)思想等在今天仍

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 《歷代名臣奏議》三百五十卷，明成祖永樂十四年由黃淮、楊士奇

《儒藏（精華編一〇一）》收錄清王引之《經(jīng)義述聞》一書，此書一傳為其父王念孫作。清王念孫、王引之父子并稱“高郵二王”，為清中葉皖派漢學(xué)家戴震的傳人，在文字、音韻、訓(xùn)詁等方面作出了卓越貢獻，《經(jīng)義述聞》為其學(xué)術(shù)集大成之作。在中國經(jīng)學(xué)史上，“高郵二王”的著作堪稱由中世紀經(jīng)學(xué)向近代經(jīng)學(xué)研究的轉(zhuǎn)捩點之一，在此種意義上，《經(jīng)義述聞