本書(shū)是本類(lèi)文獻(xiàn)首次大規(guī)模集中影印整理。壯族師公經(jīng)書(shū)，多采用古壯字或壯漢合璧的形式抄寫(xiě)而成，內(nèi)容融入了壯族、漢族民間經(jīng)典的故事、傳說(shuō)、神話(huà)、諺語(yǔ)等，是民族交往交流交融的結(jié)晶。本次影印整理體量大，涉及地域廣。版本多樣，內(nèi)容豐富，研究?jī)r(jià)值大。較好地呈現(xiàn)資料本身的抄寫(xiě)特色、文獻(xiàn)本身形制特征。

水文預(yù)報(bào)是一項(xiàng)重要的防洪減災(zāi)非工程磋商�！渡綎|省實(shí)用水文預(yù)報(bào)方案叢書(shū)》是進(jìn)行山東省實(shí)時(shí)洪水預(yù)報(bào)的重要手段。本書(shū)為《山東省實(shí)用水文預(yù)報(bào)方案叢書(shū)》第八冊(cè)，對(duì)42處沿海諸小河流域重要河道、中型水庫(kù)等預(yù)報(bào)斷面新建實(shí)用預(yù)報(bào)方案。本書(shū)對(duì)于資料條件較好地區(qū)，根據(jù)《水文情報(bào)預(yù)報(bào)規(guī)范》《山東省實(shí)用水文預(yù)報(bào)方案修訂技術(shù)規(guī)程》進(jìn)行編制；對(duì)于

在這本重要的著作中，世界最知名的文化理論家之一特里·伊格爾頓(TerryEagleton)以智慧、雄辯和清晰的方式論述了倫理問(wèn)題。伊格爾頓提供了對(duì)悲劇、政治、文學(xué)、道德和宗教的罕見(jiàn)見(jiàn)解，通過(guò)雅克·拉康的《想象》、《象征》和《真實(shí)》的框架來(lái)檢驗(yàn)關(guān)鍵的倫理理論，并將它們與社會(huì)主義和猶太教-基督教傳統(tǒng)中“更豐富”的倫理資源進(jìn)

近代日本為滿(mǎn)足侵略與殖民需要，長(zhǎng)期、系統(tǒng)開(kāi)展對(duì)華情報(bào)調(diào)查，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、文化、軍事等諸多方面，包括個(gè)人踏訪(fǎng)、滿(mǎn)鐵調(diào)查、興亞院調(diào)查、其他機(jī)構(gòu)團(tuán)體調(diào)查等諸多形式。調(diào)查活動(dòng)一直持續(xù)到日本戰(zhàn)敗，留下了卷帙浩繁的檔案文獻(xiàn)，客觀(guān)上為從事晚清民國(guó)政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史及中日關(guān)系史的研究提供了直接或間接的原始資料

近代中國(guó)面臨著嚴(yán)峻的“三農(nóng)”問(wèn)題，期間各種農(nóng)業(yè)社團(tuán)開(kāi)始全面探索改造方案。本書(shū)為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)近代農(nóng)業(yè)團(tuán)體資料整理研究與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”的階段性成果，收錄中國(guó)近代農(nóng)業(yè)團(tuán)體文獻(xiàn)圖書(shū)、期刊。涉及各類(lèi)綜合農(nóng)業(yè)團(tuán)體編輯、發(fā)行的圖書(shū)。包括各類(lèi)農(nóng)業(yè)團(tuán)體的章程、計(jì)劃綱要、報(bào)告書(shū)、概況及組織主要成員的相關(guān)著作等；各類(lèi)地方農(nóng)業(yè)團(tuán)體

山中商會(huì)是近代日本古董商和文物經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)，在全世界范圍內(nèi)有著重要的影響，其經(jīng)營(yíng)的主要業(yè)務(wù)為東亞地區(qū)的文物，特別是中國(guó)古代的藝術(shù)品，如今在世界上各大知名博物館收藏的中國(guó)文物中，有不少高質(zhì)量的作品都是源自山中商會(huì)。山中商會(huì)的海外拓展始于1894年開(kāi)設(shè)的紐約分店，隨后是1899年的波士頓分店、1900年的倫敦分店、1917年成

本叢書(shū)以馬克思主義方法論為指導(dǎo)，以時(shí)間為經(jīng)，以國(guó)別為緯，運(yùn)用目前收集到的最新史料，系統(tǒng)翔實(shí)地闡釋了原始社會(huì)至21世紀(jì)初外國(guó)教育發(fā)展的歷史進(jìn)程，是一套內(nèi)容更全面、更豐富、更系統(tǒng)、更有深度和學(xué)術(shù)水平的多卷本外國(guó)教育通史叢書(shū)類(lèi)著作。本叢書(shū)在系統(tǒng)展現(xiàn)外國(guó)教育思想、教育實(shí)踐與制度歷史發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)上，深刻揭示了各歷史時(shí)期不同國(guó)家

近代中國(guó)報(bào)紙產(chǎn)生以來(lái)，副刊作為報(bào)紙的“另一半”（相對(duì)于報(bào)紙新聞或新聞版面而言），發(fā)揮了極其重要的大眾媒介的文化傳播功能。在五四運(yùn)動(dòng)后，副刊在內(nèi)容和形式上更是發(fā)生了質(zhì)的變化，逐步形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，產(chǎn)生了重要的社會(huì)影響。類(lèi)型眾多、數(shù)量龐大的副刊，是研究近代中國(guó)的重要文獻(xiàn)，然而因資料搜集的難度較大，長(zhǎng)期缺少系統(tǒng)的整理。《

本書(shū)由張大可、韓兆琦等多位學(xué)者教授共同點(diǎn)校注譯的《資治通鑒》�！顿Y治通鑒》正文以清代胡克家本為底本，參考章鈺校記與當(dāng)今研究成果厘定文字。每卷開(kāi)頭皆有“題解”，指出該卷大事內(nèi)容，“章旨”則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評(píng)結(jié)合，提示重要史事�！白⑨尅痹敱M明確、“校記”勘校嚴(yán)謹(jǐn)、“語(yǔ)譯”通順流暢。卷末則有“研析”，評(píng)

本書(shū)是辛棄疾的作品集，成書(shū)于開(kāi)禧三年(1207)辛棄疾去世之后，自宋代起就有許多種版本流行，本套作品集為國(guó)圖藏本。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏元大德三年(1299)鉛山廣信書(shū)院刊本《稼軒長(zhǎng)短句》為十二卷，共輯錄辛棄疾詞573首，傳世孤本，卷十二后有“大德己亥中呂月刊畢于廣信書(shū)院，后學(xué)孫粹然、同職張公俊兩行�！毙翖壖材隙珊�，居鉛山、