《翁同龢日記》共47冊(cè)，始于咸豐戊午年，即1858年，終于光緒三十年甲辰，1904年。另有翁氏1849、1850年間的己酉南歸應(yīng)試和庚戌恭赴西陵日記，這是目前發(fā)現(xiàn)的翁氏較早的日記，內(nèi)容主要為青年游歷見聞，其中有對(duì)焚毀前圓明園物事的詳細(xì)記述，對(duì)研究相關(guān)歷史有重要價(jià)值。此外還有《壬戌日記》單獨(dú)成冊(cè)，專錄清同治元年（1862

《翁同龢日記》共47冊(cè)，始于咸豐戊午年，即1858年，終于光緒三十年甲辰，1904年。另有翁氏1849、1850年間的己酉南歸應(yīng)試和庚戌恭赴西陵日記，這是目前發(fā)現(xiàn)的翁氏較早的日記，內(nèi)容主要為青年游歷見聞，其中有對(duì)焚毀前圓明園物事的詳細(xì)記述，對(duì)研究相關(guān)歷史有重要價(jià)值。此外還有《壬戌日記》單獨(dú)成冊(cè)，專錄清同治元年（1862

本冊(cè)為《俄藏黑水城文獻(xiàn)》的西夏文佛教部分。佛教是享國(guó)一百九十余年的西夏王朝境內(nèi)主要的宗教，保存的佛典多達(dá)四百余種，不僅有經(jīng)律論，還有疏義經(jīng)傳等，譯本則取自漢傳佛書，也有譯自藏文者。許多佛典有場(chǎng)面恢宏、刻印細(xì)微的弘法經(jīng)圖，有序跋、發(fā)愿文、題款，并列出著譯校者姓名，史料價(jià)值極高。佛典的版本有雕版印刷本與寫本，甚至有活字本，

全書以圖片為主，輔以文字介紹的形式，對(duì)老撾已出土的銅鼓資料進(jìn)行全面的搜集和整理。綜述部分簡(jiǎn)介老撾出土銅鼓的概貌和研究現(xiàn)狀，然后分門別類地介紹每面銅鼓，附每面銅鼓的釋文，包括年代說明、詳細(xì)介紹（形制、紋飾、尺寸及重量）、出土地點(diǎn)、時(shí)間和基本情況、流轉(zhuǎn)收藏信息等。

“滿鐵剪報(bào)”是日本情報(bào)機(jī)構(gòu)“滿鐵”調(diào)查部集數(shù)百人的力量、持續(xù)近30年（1918—1945）而未間斷的專題剪報(bào)，選用近170份中、西、日文報(bào)刊，共分20余大門類、近百個(gè)小門類，將涉及中國(guó)（包括日本、朝鮮半島）的相關(guān)文章等剪裁下來，是世界范圍內(nèi)迄今為止涉及二十世紀(jì)20—40年代中國(guó)（東北亞）問題的采集范圍最寬、分類最齊全、

《三國(guó)志研究文獻(xiàn)輯刊（套裝共10冊(cè)）》收錄明代至民國(guó)時(shí)期較為重要的《三國(guó)志》研究文獻(xiàn)三十七種，其中有清范本禮撰《吳疆域圖說》、曹元忠撰《補(bǔ)魏志鄭小同傳》等補(bǔ)志、補(bǔ)表類著述，也有明鐘惺輯《三國(guó)志注鈔》、清郭麐鈔《國(guó)志蒙拾》、趙華基輯《二十四史輯要》、劉咸炘《三國(guó)志知意》等史鈔史評(píng)類著述，還有清潘眉撰《三國(guó)志考證》、清李祖

本書所收人物傳記資料系由1949年以前編纂的現(xiàn)屬華南地區(qū)（廣東省、廣西區(qū)、海南省，不含香港與澳門特別行政區(qū)）的方志中精選出的方志輯錄、整理、彙編而成。本卷所收人物傳記資料的門類大致包括：各類人物傳記，一般分名宦、鄉(xiāng)型、鄉(xiāng)宦、仕進(jìn)、孝友、節(jié)烈、耆舊、壽民、方伎、流寓等；各種表志，如職官表、選舉表等；另有金石、藝文類中的墓

富陽秦漢時(shí)稱富春，富陽之名始于東晉。本書為清代康熙時(shí)富陽知縣錢晉錫主持纂修的縣志，全書分為十卷，記錄富陽的風(fēng)俗地理人物等。本書以線裝形式將《康熙富陽縣志》影印出版，是了解富陽地理變遷與風(fēng)俗文化不可多得的一套方志。

百衲本史記

[光緒]嘉興府志八十八卷首二卷，清許瑤光修，清吳仰賢等纂，清光緒四年（1878）鴛湖書院刻本。前有許瑤光、吳仰賢所作序言及修志銜名。首兩卷為巡典及天章，余八十八卷分圖說、星野、建置、疆域、城池、橋梁、公署、學(xué)校、壇廟、山川、古蹟、坊表等類目。此書是現(xiàn)存內(nèi)容Z為豐富的嘉興地方志書。