秦漢櫟陽(yáng)城遺址是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦獻(xiàn)公、孝公時(shí)期都城、秦末漢初塞王司馬欣、漢王劉邦都城，同時(shí)還是都長(zhǎng)安之前漢王朝的第一座都城，2001年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。本報(bào)告是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與西安市文物保護(hù)考古研究院2012年以來(lái)持續(xù)開(kāi)展櫟陽(yáng)城考古工作所獲成果的系列報(bào)告之一。在全面整理考古資料基礎(chǔ)上，刊布為三號(hào)古

觀天下：大明的世界

本書(shū)收錄了嚴(yán)文明先生絕大部分考古學(xué)論著以及散記、詩(shī)作等。分為9卷，主要內(nèi)容有《歷史學(xué)與考古學(xué)》《考古學(xué)史》《中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代》《中國(guó)史前藝術(shù)》《中國(guó)新石器時(shí)代》《中國(guó)史前文化的統(tǒng)一性與多樣性》《仰韶文化與彩陶研究》《中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源》《中華文明的起源》《長(zhǎng)江流域文明的曙光》《足跡》。

中國(guó)石窟全書(shū) 全書(shū)系列50萬(wàn)冊(cè)煥新升級(jí)典藏紀(jì)念版 升級(jí)燙金護(hù)封及全彩禮盒，加贈(zèng)隨機(jī)3個(gè)冰箱貼

本書(shū)是為慶祝宋兆麟先生90誕辰而作的學(xué)術(shù)文集，內(nèi)容為宋兆麟先生20世紀(jì)60-80年代在田野調(diào)查報(bào)告的整理，反映了作者當(dāng)年實(shí)地調(diào)查地區(qū)的社會(huì)歷史和生活，許多內(nèi)容和圖像均是作者首次公開(kāi)整理出版。作者親歷的調(diào)查記錄和實(shí)地圖像，對(duì)于人們了解和研究當(dāng)?shù)氐臍v史和社會(huì)生活具有極大的文獻(xiàn)史料價(jià)值，對(duì)于人們了解20世紀(jì)60至80年代這些

本書(shū)稿收錄“曠世城垣——南京城墻歷史文化陳列”中200余件精品文物。展覽以“天地融合大明之都”為序章，從人地關(guān)系、象天法地學(xué)說(shuō)闡釋南京城墻順應(yīng)山形水勢(shì)，融合因地制宜、天人合一的設(shè)計(jì)理念；第二單元“一磚一石眾志成城”，圍繞南京城墻高水準(zhǔn)的筑城技術(shù)，突出南京城墻建筑工藝的典范之處；第三部分“四重城垣皇都威儀”，展示明代南京

本書(shū)系統(tǒng)地收錄了中國(guó)西南地區(qū)四川、重慶、云南三省唐宋時(shí)期的石窟寺遺存，以文、圖、照的形式，完整呈現(xiàn)了中國(guó)西南地區(qū)早期石窟的全貌。而本書(shū)系統(tǒng)梳理安岳縣所有的石窟佳作，規(guī)模大、數(shù)量多、題材豐富、保存較好，造像年代從唐宋至明清，序列完整，十分難得，是觀察川渝地區(qū)造像發(fā)展的絕佳范本。本項(xiàng)目為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、國(guó)家出版基金項(xiàng)

近期，西藏仲嘎曲德寺新發(fā)現(xiàn)了一批唐代運(yùn)往西藏王室的敦煌藏文文獻(xiàn)，這批文獻(xiàn)作為中華民族乃至世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史意義及文化影響力不言而喻。本項(xiàng)目整理出版《仲嘎曲德寺所藏敦煌吐蕃文獻(xiàn)》，這不僅是對(duì)這批珍貴文獻(xiàn)的有效保護(hù)與傳承，更是推動(dòng)藏學(xué)、敦煌學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科交叉融合，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)與發(fā)

中國(guó)有6000多家博物館，可移動(dòng)文物上億件，其中一級(jí)文物就有21萬(wàn)件。本書(shū)匯集上千件重要及精美的文物，涵蓋青銅器、瓷器、玉器、金銀器、漆器以及玻璃等雜項(xiàng)，還有諸多傳世的書(shū)畫(huà)，每類(lèi)文物100—200件，可以說(shuō)是精選中的精選。這些文物不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)共同的寶貴財(cái)富，每一件都承載著厚重的歷史信息與卓越的藝

7－10世紀(jì)的大約上萬(wàn)件藏文寫(xiě)本保存在敦煌藏經(jīng)洞中，使大量的古代藏文文獻(xiàn)得以保存。不過(guò)非�？上У氖�，這些獨(dú)一無(wú)二的藏文資料中的大部分于1907－1908年分別被斯坦因和伯希和劫往英國(guó)和法國(guó)。這些流失海外的古代藏文文獻(xiàn)是我國(guó)寶貴的民族文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到整理保護(hù)。讓流失海外將近一個(gè)世紀(jì)的敦煌古藏文文獻(xiàn)，能夠以整理出版形式回