本書較好地反映了當前國內外最新的遺傳學研究新進展。醫(yī)學遺傳學是醫(yī)學與遺傳學相結合的一門邊緣學科，主要利用DNA技術研究疾病與基因的關系，開展新型的診斷技術和治療方法，從分子水平為疾病的早期診斷，預防出生缺陷以及疑難雜癥的診斷和治療提供更高效的新型醫(yī)學服務，包括基因診斷、基因治療等。醫(yī)學遺傳學不僅與生物學、生物化學、微生

《墨子》中《經上》《經下》《經說上》《經說下》《大取》《小取》被稱為“墨經”�！赌�子》一書中墨經集邏輯思辨與科學知識為一體，是治墨中最難的部分。為了條理展現(xiàn)乾嘉以來相關學者墨經注疏研究成果，本書撰者于每條經文下，首列各家注疏，繼而以按語形式給出個人考釋與見解，并逐字逐句注釋、翻譯經文。

佛教自兩漢之際傳入中國以來，與中華文明不斷融合、發(fā)展，成就了獨具特色的東方佛教造像藝術。除了人們所熟知的石窟和地面寺院的造像之外，還有很多傳世之作及隨著考古事業(yè)發(fā)展而發(fā)現(xiàn)的深埋于地下的造像藝術。這些造像由于大多已脫離了原始的環(huán)境，其所蘊含的宗教意義逐漸減弱，而審美意義則凸顯出來。其材質豐富，不僅有常見的石刻、木雕，還有

本書分上下兩卷，上卷介紹新疆和中原北方地區(qū)的造像，下卷介紹南方和藏傳佛教地區(qū)的造像。作為佛教藝術的重要表現(xiàn)形式，石窟造像積淀了國家、民族和時代的風貌，是佛教中國化的表現(xiàn)與見證。本書依地域、時代、形式樣態(tài)、材質等框架對石窟造像加以全面解讀。

設造像陳于殿堂之中，以彰宗教之神圣，這一宗教形式伴隨著佛教東傳而風行于華夏大地。本卷以歷史朝代為軸，以現(xiàn)存寺院為點，結合實例，從美學視角梳理了佛教寺院造像在中國千年來的發(fā)展和變化。讀者翻閱此書，可一窺我國古代藝匠在依托佛教儀軌的基礎上如何一步步將西來諸佛塑作東方哲人，通過感受種種美學的本土化，體察中國佛教美學的獨特魅力

本譯本為國家能源局委托水電水利規(guī)劃設計總院按照有關程序和規(guī)定，統(tǒng)一組織翻譯的能源行業(yè)標準英文版系列譯本之一。國家能源局以2023年第4號公告予以公布。本譯本是根據(jù)中國水利水電出版社出版的《水電工程竣工決算報告編制規(guī)定》(NB/T10145—2019)翻譯的，對水電工程竣工決算報告編制相關內容進行統(tǒng)一規(guī)定�？晒┫嚓P行業(yè)人

本譯本為國家能源局委托水電水利規(guī)劃設計總院按照有關程序和規(guī)定，統(tǒng)一組織翻譯的能源行業(yè)標準英文版系列譯本之一。國家能源局以2023年第4號公告予以公布。本譯本是根據(jù)中國水利水電出版社出版的《水電工程三維激光掃描測量規(guī)程》(NB/T35109—2018)翻譯的，對水電工程珍稀瀕危植物及古樹名木保護相關內容進行統(tǒng)一規(guī)定�？晒�

本書是北宋著名史學家司馬光主持編纂的我國第一部編年體通史，上起周威烈王二十三年(前403)，下終五代周世宗顯德六年(959)，錄一千三百六十二年之事跡，成書二百九十四卷。《資治通鑒》以“鑒前世之興衰，考當今之得失”為宗旨，故其內容偏于政治軍事史，其中賢君昏主、忠臣奸佞、政治興亡、人事進退、軍事成敗，“興邦之遠略，善俗之

本書以敦煌的歷史背景和故事為主線，通過藝術家們的臨摹作品，梳理壁畫背后的故事，以壁畫作品為主，文字為輔的形式將畫冊與科普相結合，展現(xiàn)一個全貌的敦煌。這樣的方式既有助于加強當代人對敦煌的理解，也可以賦予敦煌壁畫全新的生命力。莫高窟第254窟《舍身飼虎圖》、莫高窟第257窟《九色鹿本生圖》、莫高窟220窟《觀無量壽經變》、

本書為塔里木油田組織史資料續(xù)編本附卷一附錄附表部分，分為上下兩冊。本書按時間順序分階段編寫，確保了縱向上時間的連續(xù)性，橫向上內容的完整性。以塔里木油田各階段黨政組織機構的演變?yōu)榻浘�，以各階段的機構設置、職能、編制和領導干部及其變化情況為緯線，客觀、全面、準確地記述了塔里木油田組織機構的發(fā)展歷程。在材料來源上按照實事求是