佛山祖廟坐落于佛山古鎮(zhèn)的中心腹地，始建于北宋元豐年間，元末毀于戰(zhàn)火，明洪武五年重建。從明初至今，佛山祖廟修繕、擴(kuò)建達(dá)二十余次，現(xiàn)成為一座體系完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，最具代表性的嶺南建筑之一。其建筑形式氣魄宏大、內(nèi)涵豐富，單體建筑采用了廡殿、歇山、硬山、卷棚等多種建筑樣式。其建筑裝飾細(xì)膩考究、匠心獨(dú)具，“三雕”(磚雕、木雕、石雕

《紹興縣志采訪稿》原書(shū)共25冊(cè)，紀(jì)事約至民國(guó)七年(1918)，采訪內(nèi)容包括兵事、風(fēng)俗、田賦、金石、文苑等。此采訪稿未署明采訪者名籍，僅個(gè)別冊(cè)之采訪紙背面左下有“徐維則自都門(mén)輯錄”字樣，推測(cè)部分當(dāng)為徐維則輯錄。《紹興縣志采訪稿》原書(shū)共25冊(cè)，紀(jì)事約至民國(guó)七年(1918)，采訪內(nèi)容包括兵事、風(fēng)俗、田賦、金石、文苑等。此采訪

(康熙)蕭山縣志，二十一卷，清劉儼修，清張遠(yuǎn)纂，康熙三十二年(1693)刻本。書(shū)前有劉儼序、任辰旦序、王先吉序，又有劉儼重修序、張遠(yuǎn)后序。又有康熙二十二年癸亥張遠(yuǎn)(字崇文)所撰凡例。全書(shū)記載蕭山設(shè)縣以來(lái)疆域、行政、風(fēng)土、人物的各方情狀，尤其于水利、田賦記載詳細(xì)，是全面認(rèn)識(shí)蕭山一地的重要史料。(康熙)蕭山縣志，二十一卷，

本報(bào)告全面系統(tǒng)地介紹了沙塘北塬遺址歷年考古發(fā)掘資料，包括遺址所在區(qū)域的概況及發(fā)掘概況、地層堆積、房址、灰坑、墓葬等遺跡。將所有出土遺物都?xì)w到各自出土單位內(nèi)進(jìn)行詳細(xì)介紹，并對(duì)每個(gè)遺跡單位的陶器標(biāo)本進(jìn)行了詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)，為研究者提供客觀、詳實(shí)的資料。本報(bào)告的出版將對(duì)研究寧夏南部地區(qū)龍山時(shí)代晚期遺存的性質(zhì)、源流、與周鄰地區(qū)考古學(xué)

童振藻，字仲華，江蘇淮安人，1939年去世。童氏幼習(xí)詩(shī)書(shū)，清末考中舉人后，保送分發(fā)云南補(bǔ)用知縣。辛亥革命后，曾任昆明市政府秘書(shū)、省長(zhǎng)公署秘書(shū)、省政府秘書(shū)處長(zhǎng)兼實(shí)業(yè)科長(zhǎng)等職。在從事政務(wù)和教育同時(shí)，童振藻還于民國(guó)1918年至1926年出任當(dāng)時(shí)的著名社團(tuán)—云南學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，積極參與地方文化活動(dòng)，潛心研究云南歷史和地理，成果碩著

2011年，歷史學(xué)門(mén)類分為三個(gè)一級(jí)學(xué)科，分別是：中國(guó)史、世界史和考古學(xué)。歷史學(xué)考研的專業(yè)細(xì)分要求輔導(dǎo)書(shū)同時(shí)進(jìn)行必要的調(diào)整。本書(shū)是專門(mén)解析世界史考點(diǎn)的輔導(dǎo)書(shū)，擬以世界歷史發(fā)展時(shí)間為綱要，分朝代、大致按專題的形式全面解析世界史考試要點(diǎn)，同時(shí)總結(jié)近二十年高校世界史考研真題的主要考點(diǎn)，為考生提供切實(shí)的便利。在章節(jié)體例上，擬以考

《中國(guó)地方志隱逸文獻(xiàn)匯纂(附卓行傳)》全套共16冊(cè)，隱逸是中國(guó)文化的特產(chǎn)。梁漱溟先生在《中國(guó)文化要義》一書(shū)中將隱士列為中國(guó)文化的一大特征。“天下有道，則庶人不議�！鄙w隱士之多寡，成為衡量政治至善程度的標(biāo)桿。而夷齊，既是后世隱逸之風(fēng)的濫觴，也是后代遺民追儀的典范。是以，隱士，成了解讀中國(guó)文化內(nèi)在基因的密碼，也成為把握中國(guó)

《膠東通史（全十冊(cè)）》分兩大部分展開(kāi)，即通論部分和專論部分。其中通論部分6卷，按年代為序，以編年體為主，全面敘述上古時(shí)期至建國(guó)期間的膠東歷史文化全貌，分為先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝隋唐五代卷、宋金元卷、明清卷和近代卷。專論部分共4卷，采用紀(jì)事本末體和紀(jì)傳體，就膠東歷史文化中有特色的內(nèi)容進(jìn)行專門(mén)考論。 膠東文化作為齊魯文

《陳寅恪手稿集》收錄了現(xiàn)代史學(xué)大師陳寅恪先生碩果僅存的全部手稿，此次影印出版，是對(duì)陳寅恪著述的一次前所未有的學(xué)術(shù)回顧，全面展現(xiàn)其治學(xué)視野、思考與路徑。其中的古書(shū)批點(diǎn)手稿是陳寅恪生前讀書(shū)治學(xué)的一手資料，直觀體現(xiàn)了他如何研讀古代文獻(xiàn)、如何尋找研究的思路和視角，對(duì)后人學(xué)術(shù)研究有極大的啟發(fā)意義。而唐史是陳寅恪用功最勤、成就最為

據(jù)《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》《北京方志提要》《北京文史資料》和《河北歷代地方志總目》的不完全統(tǒng)計(jì)，其中錄了北京市及所屬各縣現(xiàn)存志書(shū)40種，計(jì)200冊(cè)。天津市及所屬各縣現(xiàn)存志書(shū)15種，計(jì)63冊(cè)。河北歷代所修各類志書(shū)是全國(guó)志書(shū)最多的省份之一，本書(shū)所收河北現(xiàn)存省志5種，市縣志書(shū)482種，計(jì)2552冊(cè)。所以，京津冀舊志分北京、天津