《儒藏》（精華編五八）收錄北宋陳祥道《禮書》一書。陳祥道是北宋著名經(jīng)學(xué)家、禮學(xué)家。《禮書》一百五十卷，是陳氏竭盡心力的巨著，體大思精，卷帙浩繁，其撰寫初衷是為朝廷制禮提供參考。此書就資料的搜集而言，可謂完備，陳氏本人尤其擅長通過資料的編排，探究禮制發(fā)展演變的軌跡。書成即得到當時學(xué)者范祖禹等人的贊賞。其后學(xué)者更是對其推崇

本書為國家圖書館藏古籍善本集成之一，《老子道德經(jīng)古本集注直解》，書凡二卷，宋人范應(yīng)元集注，宋刻本�？娷鯇O、沈曾植、楊守敬、鄧邦述、章鈺跋、王闓運跋。此書徵引古本及前人音訓(xùn)注釋凡四十余家，附以范氏本人的見解。其內(nèi)容體現(xiàn)由精氣至性命，最后歸結(jié)為修心的解《老》思路。此書道藏失收，焦閎《老子翼》采摭亦不及，洵為道家之佚典。

《儒藏》（精華編）第二二二冊，收集部宋代文集一種，即李綱《梁溪先生文集》。李綱（1084—1140）字伯紀，祖籍福建邵武。自其祖始居江蘇無錫。無錫有梁溪，因以為號。李綱中宋徽宗政和二年進士。靖康元年金兵入侵汴京，組織東京保衛(wèi)戰(zhàn)，團結(jié)軍民，擊退金兵，但不久即被排斥。宋高宗即位，首召為相，但在位僅七十七天即遭罷免。紹興十年

易圖學(xué)是易學(xué)一個專門分支，屬于冷門“絕學(xué)”。在一千多年的傳統(tǒng)文化發(fā)展中，產(chǎn)生大量的易圖，廣泛分布在儒釋道各家思想中，形成數(shù)量龐大的易圖文獻。這些易圖文獻對當代的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)研究有不可替代的價值。本書主要選取唐宋元明時期易圖文獻中的珍本、善本，共計100種，題為《易圖文獻選輯·第一輯》，包括元鈔本《勿軒易學(xué)啟蒙

孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項目將對《孟子》一書的研究資料進行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。

近些年，隨著國學(xué)熱、儒學(xué)熱的高漲，對于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點，一系列的研究機構(gòu)以及與孔子、孟子相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)遍布靠前乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項目將對《孟子》一書的研究資料進行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。

孟子文獻集成（第一九八卷）

孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項目將對《孟子》一書的研究資料進行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。

孟子文獻集成（第一九六卷）

孟子文獻集成（第一九五卷）