《藏族美術(shù)集成》(藏漢對照、藏英對照各100卷)系國家出版基金資助項(xiàng)目。是藏族美術(shù)史上首次全面整理與出版的現(xiàn)階段藏族美術(shù)研究的成果。是表現(xiàn)藏族繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)、書法篆刻及理論經(jīng)典的重要作品薈萃，該叢書中將全面展現(xiàn)藏族美術(shù)發(fā)展各各門類、各區(qū)域、各流派、各領(lǐng)域在各時期的典型實(shí)例，體現(xiàn)該領(lǐng)域現(xiàn)階段研究的

清順治十二年(1655)一代詩豪吳梅村作《畫中九友歌》，廣為傳頌，“畫中九友”這一藝術(shù)家群體，遂被定格于中國美術(shù)史，成爲(wèi)“啟禎畫學(xué)中興”的一個象征�！熬庞选本鶠槊髂┣宄鯐r期山水大家，分別是董其昌、王時敏、王鑒、李流芳、楊文驄、張學(xué)曾、程嘉燧、卞文瑜、邵彌�！熬庞选痹诶L畫語言、師承家數(shù)及審美格調(diào)等方面具有較為一致的特點(diǎn)，

《馬克思/恩格斯1851年9月至1852年7月的摘錄和筆記》一書以德文原文出版，作者是馬克思和恩格斯，原書名稱為《MARX/ENGELS：ExzerpteundNotizen,September1851bisJuli1852》，原書是于1991年出版，是《馬克思恩格斯全集》（歷史考證版）第二版第四部分的第十卷�！恶R克思

不朽：大漆藝術(shù)五千年，是良渚博物院（良渚研究院）2023-2024跨年展的展覽同名圖錄，圖錄共收錄從新石器時代到當(dāng)代的5000年來各個歷史時期的100余件典型漆器，其中包括司馬金龍屏風(fēng)、三國朱然墓漆盤在內(nèi)的2件國寶，及26件國家一級文物在內(nèi)的近80件古代文物，及當(dāng)代唐明修大漆藝術(shù)作品22件，展現(xiàn)出中國古代漆器的發(fā)展脈絡(luò)

本書匯集明代文彭至近現(xiàn)代中國篆刻名家邊款7500余條，涉及印人約300位，為當(dāng)代篆刻名家韓天雍教授近20年研究成果。書稿按照印人時代與創(chuàng)作時間排序，將所匯集篆刻作品的印文和邊款內(nèi)容加以釋讀，附印人小傳、創(chuàng)作年代和部分作品印面、邊款圖片，對款文中涉及的時間、人物、地點(diǎn)、詩詞等加以注解。因傳統(tǒng)印譜出版中鮮有識讀邊款釋文，即

本書又稱《集柳碑》，金皇統(tǒng)四年(1144年)，普照禪寺主事和尚妙濟(jì)禪師覺海對寺院進(jìn)行擴(kuò)建和修繕，碑一面請仲汝尚撰寫《沂州普照禪寺興造記》的碑文，另一面集唐著名書法家柳公權(quán)的墨跡，最后由名記刻工仲汝羲精刻于石上。碑文結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，遒勁峭拔，斬釘截鐵，寓圓厚于清剛之內(nèi)。此拓本曾為李日華、金農(nóng)、黃釗、翁方綱、龐澤鑾、李國松等遞藏

本書為清雍正十三年（1735）內(nèi)府刻龍藏本，該藏本文字優(yōu)美，內(nèi)容浩瀚，內(nèi)頁繪制精細(xì)，刊印精整，將內(nèi)府木刻插圖細(xì)膩婉約的風(fēng)格展現(xiàn)的淋漓盡致。從雍正十三年開始，清內(nèi)府開始集中大量人力物力刊刻這套典籍，共收典籍一千六百余種，乾隆年間竣工，傳世極少，而底本能保存如此完好品相的則更為罕見。今將此套古代典籍影印出版，以供讀者閱讀。

老鼠記者全球版

本書聚焦于從古至今的天使、魔鬼和惡魔在西方藝術(shù)中的形象譜。我們所說的這些存在，是指那些超越直接感知以外的實(shí)體。對今天的許多人來說，天使、魔鬼和惡魔不過是人類想象的產(chǎn)物——希望、恐懼和古老形而上學(xué)概念的表達(dá)。他們符合中世紀(jì)的思維方式，當(dāng)然并不符合現(xiàn)代智識的認(rèn)知。數(shù)個世紀(jì)以來，藝術(shù)家發(fā)揮自己天馬行空的想象力，自由地創(chuàng)作各種

本套叢書共10冊，包括《土壤及地下水環(huán)境調(diào)查評估技術(shù)現(xiàn)狀及展望》、《“十三五”全國生態(tài)文明建設(shè)成效》、《長江經(jīng)濟(jì)帶城市綠色發(fā)展報告》、《“十三五”中國生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化成效》、《中國大氣復(fù)合污染》、《中國薯類淀粉加工行業(yè)綠色低碳發(fā)展實(shí)踐》、《山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修復(fù)》、《生態(tài)文明示范建設(shè)理論與實(shí)踐》、《生態(tài)文明建設(shè)