本書匯編清代、民國(guó)時(shí)期金石著作《長(zhǎng)安縣志》《咸寕縣志》等十六種方志中有關(guān)金石之內(nèi)容，希冀為長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和社會(huì)文化的發(fā)展。

本書是鄭州文物考古研究系列叢書的第四本，由鄭州市文物考古研究院編著。該書是近五年來(lái)鄭州地區(qū)文物考古調(diào)查、發(fā)掘和研究的成果結(jié)集，收錄約70篇文章，其內(nèi)容包括考古調(diào)查報(bào)告、考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、科技考古、文物修復(fù)、考古學(xué)理論研究、中國(guó)古代文明探源等。該

全書分五輯，各輯作者都是日本相關(guān)領(lǐng)域超級(jí)專家：第一輯金工編，香取秀真撰；第二輯陶瓷編，奧田誠(chéng)一撰；第三輯漆工編，六角紫水撰、染織工編，鹿島英二撰；第四輯瓦及磚編，關(guān)野貞撰、玉石工及雜工編，關(guān)野貞撰；第五輯中國(guó)建筑裝飾編，伊東忠太撰、紋樣編，安田祿造撰。前四輯精選的古物主要藏于日本，少部分藏于中國(guó)，個(gè)別藏于朝鮮半島，這些

本書介紹了遼寧省博物館“和合中國(guó)”特展的典藏文物，內(nèi)容涵蓋陶器、青銅器、瓷器、刺繡、書畫、古籍、碑刻拓片等類別。全書通過(guò)“天人合一”“人心和善”“和而不同”“協(xié)和萬(wàn)邦”4部分，探尋中國(guó)“和合”文化的歷史根源。

本書據(jù)日本藏宋建安黃善夫家塾刻本影印，該《史記》為現(xiàn)存最早三家注本，是一百三十卷全本�！妒酚洝肥俏鳚h著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。后各家各派注釋和評(píng)價(jià)《史記》著作源源不斷出現(xiàn)，其中最有

1934年國(guó)民政府行政院決定送我國(guó)藝術(shù)品到英國(guó)參加國(guó)際展覽，目的是展示中國(guó)藝術(shù)的精美。歷時(shí)數(shù)月研討甄選，編輯成冊(cè)，附有圖片以備考證。出品類別為銅器、瓷器、書畫、其他類。藏品出自故宮博物院、古物陳列所、中央研究院、北平圖書館、河南博物館、安徽省立圖書館，大部分選自故宮博物院、古物陳列所�！秴⒓觽惗刂袊�(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)出品圖

本書是2013年國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目——中國(guó)曲阜儒家碑刻集成的結(jié)項(xiàng)成果。全書120萬(wàn)字，共三卷，按時(shí)間順序收錄具有代表性的曲阜儒家碑刻628通，并以索引、存目的形式將剩余的5000余通碑刻予以整理附錄，是對(duì)曲阜儒家碑刻文獻(xiàn)的一次全面整理和研究。所收碑刻內(nèi)容涉及孔子生平、孔子思想、歷代儒學(xué)、歷代政治、歷代經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)文化

《資治通鑒》是我國(guó)宋代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)�？涨暗木幠牦w通史巨著。全書共294卷，書中記載的歷史由公元前403年，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。《資治通鑒》內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的描述，以警示后人。

《上海市志·服務(wù)業(yè)分志·會(huì)展業(yè)卷(1978-2010)》是一上海首次編纂的反上海會(huì)展業(yè)改革開(kāi)放和歷史發(fā)展的志書，上海市商務(wù)委員會(huì)承編，委上海市國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)委員會(huì)組織編纂，遵循《<上海市志(1978-2010)>凡例》要求，從會(huì)展業(yè)一個(gè)側(cè)面，記述促進(jìn)全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、改革前進(jìn)的歷史情況。本卷比較全面、客

我國(guó)具有悠久的家譜修撰傳統(tǒng)。明清時(shí)期，家譜纂修趨于鼎盛，體例成熟。兩浙之地歷來(lái)富庶，人文昌盛，文化底蘊(yùn)豐厚。歷來(lái)有纂修家譜的傳統(tǒng)，再加上學(xué)者的提倡，兩浙家譜數(shù)量豐富，體例精嚴(yán)。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)水平和文化素質(zhì)的提高，人們對(duì)家譜的關(guān)注持續(xù)上升，家譜中蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值被不斷挖掘。優(yōu)良的家風(fēng)對(duì)國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)安定、個(gè)人成長(zhǎng)均有極大