本書緊緊圍繞“客家是什么”這個范疇性的問題,在全面反思“漢人移民史”范式的基礎(chǔ)上,作者別出心裁地以“贛閩粵邊”作為基本的“研究單元”,從贛閩粵邊的山形水勢、水陸交通體系、區(qū)域開發(fā)進(jìn)程、地方行政建置、歷史時期的人口遷移和人口發(fā)展過程、區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成等各個角度,就客家方言群的形成和發(fā)展問題,展開討論。
《西南彝志(選本彝漢對照)》的部分經(jīng)典內(nèi)容編輯而成,內(nèi)容涉及彝族天文、歷法、醫(yī)藥、生產(chǎn)生活各個方面!段髂弦椭荆ㄟx本彝漢對照)》采用五言詩體、彝漢對照的形式,介紹西南地區(qū)彝族歷史,描述彝族及其周邊部落古代社會面貌,反映了當(dāng)時的社會形態(tài)及其政治、經(jīng)濟(jì)、文化源流。
本書通過透視青藏高原的歷史、宗教、環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)與傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,全面展示青藏高原少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
王生鵬、張靜主編的這本《旅游開發(fā)與民族村落文化變遷》著眼于民族村落文化保護(hù)和傳承的現(xiàn)實(shí)困境,從民族村落文化的旅游價值及其開發(fā)利用現(xiàn)狀出發(fā),探討了旅游開發(fā)背景下的民族村落文化變遷的突出表現(xiàn),對旅游開發(fā)中民族村落文化變遷引發(fā)的突出問題進(jìn)行了深層次思考,提出了民族村落文化旅游保護(hù)性開發(fā)管理模式、保護(hù)性開發(fā)理念下民族村落文化旅
《我的家在中國》是專門為青少年打造的“優(yōu)質(zhì)國情教育讀本”,全套6個系列,每個系列包含8冊讀本,共計(jì)48本讀本!段业募以谥袊坊谇嗌倌甑恼J(rèn)知規(guī)律和道德發(fā)展規(guī)律,依循“在地圖上旅行”的教育理念,開辟山河、湖海、節(jié)日、民族、道路、城市六條觀光路線,沿途用欣賞型德育的方式,帶領(lǐng)小讀者走近中國的名川大山和風(fēng)土人情。孩子們可以
本書是第二屆絲綢之路國際學(xué)術(shù)研討會論文集,"粟特人在中國:考古發(fā)現(xiàn)與出土文獻(xiàn)的新印證"。全書收錄中外學(xué)者提交的論文48篇,內(nèi)容涉及絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的與粟特有關(guān)的遺址、文物、文獻(xiàn)、碑志等相關(guān)的考古、歷史以及語言學(xué)研究。是關(guān)于我國古代絲綢之路歷史文化研究的重要著作。
《土家族歷史文化研究》是在貴州省省長基金課題《銅仁土家族歷史文化研究》的成果基礎(chǔ)上進(jìn)一步修改、補(bǔ)充完成的。課題組在經(jīng)過近一年的實(shí)地調(diào)查,結(jié)合文獻(xiàn)歷史記載、土家族地區(qū)的各種傳說、土家族宗族所留傳的碑刻、家譜(金丹簿)等材料,對貴州土家族的歷史發(fā)展脈絡(luò)、土家族族群聚落與建筑文化、土家族的服飾與審美觀、土家族的耕作與手工業(yè)文
《滿學(xué)“清史”專家文庫滿族崛起與明清興亡論稿:孫文良明清史文集》是作者生前三十多年來在明清史、滿族史領(lǐng)域的科研成果和教學(xué)實(shí)踐之集成,分上、下兩部分。第1部分收錄作者對滿族崛起、明朝的衰敗、明清之間的戰(zhàn)爭、清朝的變革等領(lǐng)域之論述,以及作者為多部著作撰寫的書評和序言。其中不乏闡述了個人的獨(dú)到見解。第二部分屬教學(xué)研究與實(shí)踐部
本書共分為:絲綢入蕃:考古學(xué)的觀察及其文化史意義、中國早期文化圈的形成與民族的產(chǎn)生、再論匈奴刑罰“軋”、十六國霸史與十六國時期的官司修史運(yùn)作等。
本書收錄阿拉善左旗檔案史志局所藏清代阿拉善和碩特旗滿文及滿漢合璧檔案800余件,包括諭旨、奏折、咨文、札文、命文、清冊、信札、審斷書等各種類型,內(nèi)容涉及該旗發(fā)往其他各地(包括理藩院)的底稿冊、扎薩克王及護(hù)印臺吉對本旗各類事務(wù)的傳諭指令、旗內(nèi)各類事務(wù)的公文摘要、處理旗內(nèi)各種案件的底冊、本旗職員及在旗衙門輪班受職人員名單、