《唐詩300首（故事版）（紅卷）》主要內(nèi)容包括：蟬、送兄、野望、詠鵝、詠蟬、于易水送人一絕、風(fēng)、和晉陵陸丞早春游望、滕王閣詩、送杜少府之任蜀川、山中、從軍行、罷相、登幽州臺歌、送魏大從軍等。

《千山詩集》：二十卷，釋函可著，收錄了作者流放東北后創(chuàng)作的詩歌�！肚�山詩集》初刻于康熙四十二年（1703年），乾隆年間被禁毀，因此流布不廣；道光年間有重刻本。本次整理以康熙年間刻本為底本。 《不二歌集》：二卷，張春著，收錄了作者創(chuàng)作的詩文及他人撰寫的有關(guān)作者生平事跡等文章�！恫欢�歌集》早輯錄于道光年間，刊入《關(guān)中兩

上海詩詞(系列叢書2011第一卷)

郭綸、初發(fā)嘉州、犍為王氏書樓、遇宜賓見夷牢亂山、夜泊�？�、�？谝娫隆⑷种�、舟中聽大人彈琴、泊南�？谄谌巫袷ラL官到晚不及見復(fù)來、過安樂山聞山上木葉有文如道士篆、符云此山乃張道陵所寓二首、渝州寄王道矩、入峽、江上看山、涪州得山胡次子由韻等內(nèi)容。

在詩詞方面，梁啟超是“詩界革命”的積極倡導(dǎo)者。他曾贊賞夏曾佑、黃遵憲以新思想、新詞匯镕鑄詩中，將黃遵憲、夏曾佑、蔣智由稱為“近世詩界三杰”。梁啟超的詩受上述人影響，在初期的詞詩創(chuàng)作中不過分注意格式，熱情奔放，通俗流暢，直抒胸臆，憂國憂民思想充溢詩中。后期詩詞功力漸深，用詞方面也趨于典雅，往往采取比擬的手法抒發(fā)情感，反映

康有為是近代思想家，戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)的之一。本書選取其辛亥革命期間的經(jīng)典詩文數(shù)十篇進(jìn)行選譯和解讀，讓讀者了解其所思、所想、所行以及對辛亥革命的評價(jià)，從而更深刻地理解辛亥革命的偉大意義。

《辛亥烈士詩文選》譯詩力求用通俗易懂的語言準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)出原作的思想情緒，同時(shí)注意保持原作的風(fēng)格，但仍有很多不如人意之處。于全書譯詩統(tǒng)一采用了七言句式，只是為了求得全書譯詩在形式上的整齊一致。書中有些詩文作品本身很容易理解，但還是出了譯文，是為了適應(yīng)這套叢書的整體要求。

本書內(nèi)容包括：詠鷹詩；挽劉道一烈士；和譚人鳳；武昌七夕；舟中長歌；思家；毀滅等。

本書內(nèi)容包括：變法箴言；譯書公會序；定版籍；《革命軍》序；駁康有為論革命書；獄中答《新聞報(bào)》等。

每一個(gè)民族都有自己的審美方式和審美理想，都有自己獨(dú)具的詩。我們失落或遺忘的只是我們自己的東西。時(shí)代前進(jìn)了，生活更新了，但歷史發(fā)展的鏈條沒有中斷。唐詩、宋詞、元曲，作為我們民族詩情“高峰體驗(yàn)”的結(jié)晶，不僅屬于過去，也屬于現(xiàn)在，屬于未來。所謂“溫故而知新”。 何銳編著的《唐詩三百宋詞三百 元曲三百(合訂注釋本)》，創(chuàng)將